Turinys:

Paskutinis Romos kritimas, vandalų pašaukimas. Keturių senovinių informacijos apie vieną įvykį šaltinių skerspjūvio analizė
Paskutinis Romos kritimas, vandalų pašaukimas. Keturių senovinių informacijos apie vieną įvykį šaltinių skerspjūvio analizė

Video: Paskutinis Romos kritimas, vandalų pašaukimas. Keturių senovinių informacijos apie vieną įvykį šaltinių skerspjūvio analizė

Video: Paskutinis Romos kritimas, vandalų pašaukimas. Keturių senovinių informacijos apie vieną įvykį šaltinių skerspjūvio analizė
Video: Eurika Masytė - Laisvė 2024, Gegužė
Anonim

Geysericho invazija į Romą. K. Bryullovo eskizas. GERAI. 1834 m

Laba diena, mieli vartotojai! Šioje sesijoje apžvelgsime iliustratyvų pavyzdį (galutinį Romos žlugimą, jos karališkosios galios praradimą), kad pasvarstytume, kaip istoriniai įvykiai formuojami taip, kad atspindėtų juos visuomenės mintyse. Kaip istorikai ir kitos beveik istorinės asmenybės (pvz. Edward Radzinsky) ir tt Kaip jie „prikimša“įvykį smulkiomis detalėmis, sukompiliuodami „exe“failą, skirtą įdiegti į mūsų operacines sistemas, į mūsų sąmonę, kad susidarytų joje praeities paveikslą.

Taigi, atidžiai perskaitysite visus keturis šaltinius ir tikriausiai pastebėsite pasakojimų skirtumą. Kai kur įvykiai smulkesni, kai kur daugiau autorinės interpretacijos, kai kur išryškėja nežinomos detalės – apskritai galima dirbti su medžiaga.. Pradėkime melsdamiesi..

TAIP DALIS NUMERIS PIRMAS - mūsų mylimasis L. L. S. (XVI a.), „..visų žinių šaltinis…“(citata G. Sterligovo)

(Averse Jono Rūsčiojo kronika, Bizantija, 2 tomas)

Vaizdas
Vaizdas
Vaizdas
Vaizdas
Vaizdas
Vaizdas
Vaizdas
Vaizdas
Vaizdas
Vaizdas
Vaizdas
Vaizdas
Vaizdas
Vaizdas
Vaizdas
Vaizdas
Vaizdas
Vaizdas
Vaizdas
Vaizdas
Vaizdas
Vaizdas
Vaizdas
Vaizdas

============================================

GERAI, eikime toliau:

ANTRAS SKAIČIUS – PROSPER AQUITAN (390–460 metų)

AKVITANO KLESTĖJIMO KRONIKA

Į Etijaus konsulatą ir studiją

1373. Tarp Augusto Valentiniano ir patricijo Etijaus, po abipusių ištikimybės priesaikų, susitarus dėl [jų] vaikų vedybų, ėmė augti piktas priešiškumas ir iš kur turėjo augti [abipusės] meilės malonė, neapykantos ugnis įsiliepsnojo, nepaisant to, kad kurstytojas [jai], buvo manoma, buvo eunuchas Heraklis, kuris taip surišo imperatoriaus sielą su savimi nenuoširdžiu tarnavimu, kad lengvai įkvėpė jį [ko tik norėjo]. Taigi, kai Heraklis įskiepijo imperatoriui viską, kas bloga apie Etijų, ėmė atrodyti, kad vienintelė naudinga [priemonė] princepsams išgelbėti yra tai, kad jis pats užkirs kelią priešo sąmokslui. Todėl Etijus buvo žiauriai nužudytas imperatoriaus ranka ir aplinkinių kardais rūmų vidinėse kamerose; žuvo ir pretorijų prefektas Boethius, kuris labai draugavo su [Etijumi].

1374.

Į Valentiniano VIII ir Anthemijos konsulatą.

1375. Po Etijaus mirties netrukus sekė Valentiniano mirtis, visiškai neišvengiama, nes Etijaus žudikas suartino savo draugus ir skvernus.

Tie, slapta susitarę dėl patogaus žmogžudystės laiko, tikėjosi, kad princepsas paliks Miestą, o tuo metu, kai jis buvo užsiėmęs karinėmis varžybomis, smogė jam netikėtais smūgiais; tuo pačiu metu buvo nužudytas ir Heraklis, nes jis buvo netoliese, ir nė vienas iš karaliaus minios [artimųjų] nekeršto už nusikaltimą.

Iškart po šios žmogžudystės [16 dieną prieš balandžio kalendorius] imperatoriškąją valdžią užgrobė patricijos orumo vyras Maksimas, du kartus pagerbtas konsulatu. Tada atrodė, kad jis viskuo pravers mirštančiajai būsenai, [tačiau] netrukus atskleidė, ką [iš tikrųjų] turi savo sieloje: juk Valentiniano žudikų ne tik nenubaudė, bet netgi priėmė [juos] [jo] draugystė, be to, jis privertė savo žmoną Augustą, neleisdamas jai gedėti dėl vyro netekties, tik po kelių dienų privertė jį vesti.

Tačiau ši įžūlumas negalėjo trukti ilgai. Iš tiesų, po dviejų mėnesių, kai sužinojo apie karaliaus Giziriko artėjimą iš Afrikos, daugelis kilmingų ir paprastų žmonių pradėjo bėgti iš miesto, o jis pats, davęs visiems leidimą išvykti [Romos], taip pat nusprendė. išvykti per [bendrąją] sumaištį, [septyniasdešimt septintą dieną po valdžios gavimo] buvo sudraskytas karaliaus tarnų ir įmestas į Tibrą, ir buvo atimtas [taip] kapas [prieš liepos kalendorius].

Po šios Maksimo mirties sekė daugybės ašarų verta Romos nelaisvė, [kai] miestas, be jokios apsaugos, užvaldė Giziriką. Jo pasitikti pro vartus išėjo šventasis vyskupas Liūtas, kurio paklusnumo išraiška (Viešpats jį vedė!) Taip suminkštėjo [Gizirikas], kad jis, viskam pasidavęs jo valdžiai, susilaikė nuo ugnies, skerdynių ir egzekucijų. Taigi per kitas keturiolika dienų netrukdomų ir laisvų paieškų metu iš Romos buvo atimti visi jos turtai, o kartu su karaliene ir jos vaikais į Kartaginą buvo išvežti tūkstančiai belaisvių, kurie buvo vertinami arba dėl [jų] amžiaus arba dėl [jų] įgūdžių (ars).

=========================================

Mdyaaaa.. Informacija padoriai skirtinga, gerai, eikime toliau!

TREČIAS DALIS – VIKIPEDIJIJA (kur be jo, infekcija..) pagal Jono Antiochijos kompoziciją (VII a.) Pažinčiai, o ne aklam tikėjimui, už.

Vaizdas
Vaizdas

Nemalonumai Romoje

Išsamiausią perversmo Romoje, kuris apėmė vandalų antskrydį, politinį imperijos nestabilumą ir galiausiai jos išnykimą, aprašymą papasakojo VII amžiaus autorius Jonas Antiochietis, remiantis Prisko esė. vidurio Bizantijos diplomatas ir istorikas, iki mūsų nepasiekęs (!!).

Romos senatorius Petronius Maksimas, pažymėtas dviem konsulatais, buvo pažemintas ir įžeistas imperatoriaus Valentiniano III. Imperatorius laimėjo savo žiedą kauliukų žaidime iš Maksimo ir nusiuntė šį žiedą su patikėtiniu Maksimo žmonai, įsakydamas jo vardu pasirodyti rūmuose pas jos vyrą. Rūmuose Valentinianas išprievartavo nieko neįtariančią moterį. Maksimas jokiu būdu nerodė savo pykčio, o slapta ėmė ruoštis kerštui.

Pirmasis žingsnis link keršto, kaip apibūdino Jonas Antiochietis, buvo 454 m. rugsėjo mėn. įvykęs garsaus vado Etijaus, kuris 451 m. nugalėjo Attilos minias, nužudymas. Etijaus įtaka taip išaugo, kad jis ėmė kelti grėsmę įtartinam Valentinianui, kuria Maksimas bandė jį įtikinti. Imperatorius pasikvietė vadą į rūmus, kur netikėtai jį užpuolė su kardu rankose. Po to, kai Valentinianas, padedamas patikimo eunucho Heraklijaus, mirtinai nulaužė Etijų, jis paklausė vieno vyro: „Ar ne tiesa, kad Etijaus mirtis gražiai įvykdyta? Jis atsakė: „Gerai ar ne, aš nežinau. Bet aš žinau, kad kaire ranka nupjovei dešinę ranką“.

Kitas keršto žingsnis buvo paties imperatoriaus nužudymas. Nors Jonas Antiochietis kaltina Maksimą sąmokslo organizavimu, Prosperas Akvitanskis, tiesioginis įvykių liudininkas, savo kronikoje pažymi tik tai, kad vėliau Maksimas draugiškai sutiko Valentinano žudikus. Gotas Optila, tarnavęs Etijui ir atsidavęs jam, nulaužė imperatorių Valentinianą III. Imperatorius neturėjo sūnų ar pripažintų įpėdinių, po Etijaus mirties nebuvo visų armijų vado, kuriuo Maksimas pasinaudojo. Kyšininkavimu jis užsitikrino savo paskelbimą imperatoriumi 455 m. kovo 17 d.

Vandalų iškvietimas

Kilo abejonių dėl Maksimo valdžios teisėtumo, todėl praėjus vos kelioms dienoms po imperatoriaus paskelbimo, jis vedė Valentiniano III našlę Liciniją Eudoksiją. Pasak Prospero, jis privertė Eudoxia vesti. Jonas Antiochietis rašo, kad Maksimas net grasino jai mirtimi. Ji kreipėsi pagalbos į vandalų karalių Geiserichą. Prokopijus šią istoriją perteikė taip:

„Ir kažkodėl, būdamas su Eudoksija ant lovos, jis pasakė jai, kad visa tai padarė dėl meilės jai. Eudoksija, anksčiau pykusi ant Maksimo, norėdama atkeršyti už nusikaltimą Valentinianui, dabar nuo jo žodžių jam dar labiau užvirė pyktis, o Maksimo žodžiai, kad dėl jos ši nelaimė atsitiko jos vyrui, paskatino ją į sąmokslą.

Vos išaušus dienai, ji nusiuntė žinutę Kartaginai, prašydama Gizericho atkeršyti Valentinianui, kurį nužudė bedievis žmogus, nevertas nei savęs, nei savo karališkojo titulo, ir išlaisvinti ją, kenčiančią negarbę nuo tirono. Ji primygtinai tvirtino, kad kaip draugė ir sąjungininkė, kadangi karališkiesiems namams buvo įvykdytas toks didelis nusikaltimas, būtų neverta ir bedieviška nebūti keršytoju. Ji tikėjo, kad iš Bizantijos neturi ko tikėtis pagalbos ir keršto Teodosijus [Eudoksijos tėvas] jau buvo baigęs savo dienas ir karalystę perėmė Marcianas.

Versijos apie barbarų pašaukimą įvairiose imperijos vietose buvo populiarios tarp V amžiaus istorikų. Vandalų įsiveržimas į Galiją 406 m. buvo paaiškintas jų pašaukimu ten Romos vado Stilicho, vandalų įsiveržimu į Šiaurės Afriką 429 m. - Romos valdytojo Bonifaco pašaukimu, hunų kampanija prieš Vakarų Romą. Imperija – Atilos, kaip imperatoriaus Honorijos sesers, pašaukimu. Matyt, Priskas išgirdo versiją apie Eudoksijos vandalų pašaukimą į Romą, o vėliau Bizantijos istorikai ją perėmė iš jo žodžių. Prosperas iš Akvitanijos, įvykių liudininkas, to neužsimena, tačiau jo amžininkas, ispanų vyskupas Idacijus, jau žinojo šią versiją ir pavadino ją „blogais gandais“.

Šiuolaikiniai istorikai pripažįsta tokios įvykių raidos galimybę, remdamiesi Idacijaus žinia, kad Maksimas norėjo vesti savo sūnų Palladijų su Valentiniano dukra. Kadangi viena iš jo dukterų Placidia jau buvo ištekėjusi už kilmingojo romėno Olibrijaus, galime kalbėti apie kitą dukterį Eudokiją, kuri Etijaus pasiūlymu buvo susižadėjusi su Geisericho sūnumi. T Taigi Geyserichas asmeniškai buvo suinteresuotas uzurpatoriaus Maksimo nuvertimu.

Prokopijus išreiškė nuomonę, kad Geyserichas į reidą į Romą išsiruošė tik plėšimo tikslu.

Romos užgrobimas ir išplėšimas

Roma apie Geisericho ekspediciją sužinojo iš anksto. Mieste kilo panika, kurios metu žuvo mažiau nei 3 mėnesius valdęs imperatorius Maksimas. Akvitanijos Prosperas trumpai ir, matyt, tiksliausiai apibūdino Maksimo mirtį:

„Buvo paskelbta apie karaliaus Geisericho iš Afrikos artėjimą, o kai iš miesto paniškai išskubėjo minios, kai jis [Maksimas] taip pat norėjo bėgti iš baimės, leisdamas visiems kitiems bėgti, imperatoriškieji vergai jį peiliu subadė ant jo. 77-oji valdymo diena. Jo kūnas, suplėšytas į gabalus, buvo įmestas į Tibrą ir liko be kapo.

77-oji valdymo diena atitinka 455 m. gegužės 31 d. arba birželio 1 d., pirmoji data yra visuotinai priimta. Galų poetas Sidonijus Apolinarijus, giminystės ryšių dėka, puikiai žinojo situaciją Romoje. Viename iš laiškų jis apibūdino situaciją, kurioje atsidūrė imperatorius Maksimas: „Jis buvo bejėgis nepatikimos palydos valdovas, apsuptas legionierių maištų, gyventojų nerimo, neramumų tarp barbarų sąjungininkų… Sidonijus taip pat užsiminė, kad neramumus tarp žmonių sukėlė tam tikras kariuomenės vadas – Burgundija, o Jordanas pavadino Romos kareivio Ursu, kuris nužudė Maksimą.

VI amžiaus metraštininkas Viktoras Tunnunskis pranešė, kad Geyserichas trečią dieną po Maksimo mirties užėmė Romą, apiplėšė jį 14 dienų ir išvežė į Kartaginą tūkstančius belaisvių.

Popiežius Leonas I sutiko vandalų karalių prie miesto vartų ir įtikino jį išgelbėti miestą nuo padegimų, o gyventojus – nuo kankinimų ir žudynių. Prosperas iš Akvitanijos, tiesioginis Romos žlugimo liudininkas, savo kronikoje pažymėjo: „Kai viskas atsidūrė jo valdžiai, [Geyserichas] susilaikė nuo ugnies, žudynių ir egzekucijos. Taigi per kitas keturiolika dienų, vykdant netrukdomas ir laisvas paieškas, iš Romos buvo atimti visi jos turtai, o į Kartaginą kartu su karaliene [Eudoksija] ir jos vaikais buvo išvežta daugybė tūkstančių belaisvių. Romos griuvėsiai planingu ir metodišku pobūdžiu skyrėsi nuo ankstesnio gotikos lyderio Alariko plėšimo 410 m.

Vaizdas
Vaizdas

Heinrichas Leutemannas, Plünderung Roms durch die Vandalen (apie 1860–1880)

Prokopijus išvardijo vandalų grobį:

„Gizerichas užgrobė Eudoksiją su dukterimis iš Valentiniano, Eudoksijos ir Placidijos ir, pakrovęs į laivus didžiuliu kiekiu aukso ir kitų karališkųjų lobių, išplaukė į Kartaginą, pasiimdamas iš rūmų vario ir visa kita. Jis apiplėšė ir Jupiterio Kapitolijaus šventykla ir nuėmė nuo jo pusę stogo. Šis stogas buvo pagamintas iš geriausio vario ir padengtas storu aukso sluoksniu, todėl atsiveria nuostabus ir stulbinantis vaizdas.

Iš laivų, kuriuos turėjo Gizerichas, vienas, kuris gabeno statulas, žuvo, o su visais kitais vandalai saugiai įplaukė į Kartaginos uostą “[13].

Prokopijus taip pat paminėjo žydų lobius iš Romos rūmų, kuriuos I amžiuje Jeruzalėje pagrobė Romos imperatorius Titas Vespasianas.

Pasekmės

Geyserichas padalijo belaisvius iš Romos tarp vandalų ir maurų, reido dalyvių. Kaliniai, tarp kurių buvo daug kilmingų žmonių, buvo išpirkti už pinigus. Vyskupas Viktoras Vitenskis kalbėjo apie Katalikų bažnyčios dalyvavimą juos išlaisvinant.

Eudoksijos dukra Evdokia buvo ištekėjusi už Geisericho sūnaus Gunericho. Hunerichas 477 paveldėjo vandalų ir alanų karalystę, o 523 metais jo sūnus iš Evdokijos Hilderichas tapo vandalų karaliumi. Pati Eudoksija ir kita jos dukra Placidia po 2 metų buvo išleistos į Konstantinopolį.

Roma po vandalų antskrydžio mėnesiui pasinėrė į anarchiją. 455 m. liepos mėn. Markas Avitas, Etijaus kovos draugas ir gotų karaliaus Teodoriko II draugas, buvo paskelbtas naujuoju imperatoriumi.

Vandalų pagrobtus turtus Romoje 534 m., sutriuškinus barbarų karalystę, pagrobė Bizantijos kariuomenė ir nugabeno į Konstantinopolį.

Vandalų antskrydis buvo 2-asis Romos apiplėšimas V amžiuje, 410 m. jį 3 dienas apiplėšė Alariko vestgotai, dėl ko dalis miesto buvo sudeginta. Tačiau būtent vandalų reidas paliko gilų įspūdį amžininkams ir paliko pastebimą pėdsaką katalikų istoriografijoje. Nors informacijos apie vandalų įvykdytas miestelėnų žudynes nėra, Geyserich, kaip ir Alaricas, bažnyčių šventyklų neapsaugojo, skirtingai nei 410 m. Didžiosios Prancūzijos revoliucijos metu terminas „vandalizmas“atsirado kalbant apie istorinių paminklų naikinimą. Šis terminas, nepaisant akivaizdaus nepatikimumo, įsigalėjo, ėmė reikšti beprasmišką dvasinių ir materialinių kultūros vertybių naikinimą ir pateko į daugelį pasaulio kalbų.

=============================================

Vaizdas
Vaizdas

KETVIRTAS DALIS – Prisk Panniskiy (numirė 475 g) "BIZANTIJOS KRONIKOS" (istoriografo A. S. Kozlovo analizė)

Pragmatinės analizės elementų galima rasti ir ištraukose apie Romą.

škotų ir vandalų santykiai. Pažymėtina šiuo požiūriu ir informacija

macija apie Etijaus ir imperatoriaus Valentiniano III mirtį, taip pat apie

Romos užėmimo Geysericho aplinkybės (fr. 30; Priscus, ex. 71; plg.: [Ioannis

Antiocheni, fr. 224.1]). Nors R. Blockley ir P. Carolla kai ką išreiškė

abejoja, kad visa ši istorija priklauso Priscu, bet W. Roberto

įtikinamai įrodė, kad Jonui iš Antiochijos šiuo atveju

istorijos pobūdis ir to, kas nutiko, interpretacija labai panaši į tuos

Jono suodžius, kurie aiškiai grįžta į „Bizantijos istoriją“.

Visų pirma, Geisericho politika vaizduojama tomis pačiomis kategorijomis kaip

ir Atilos politika. Istorikas iš esmės orientuotas į

dėl pagrindinių politinių veikėjų motyvų. Etijaus mirtis (kuris yra

vadinamas τεῖχος τῆς … ἀρχῆς) jis laiko kritiniu istorijos momentu

Vakarų Romos imperija..

Ši tragedija apėmė įvykių grandinę

tii, kurios kulminacija buvo Romos užėmimas vandalų 455 m. (fr. 30.1; Priscus, išskyrus 69), taigi - vandalų hegemonijos įkūrimas

dyzelinė jūra. Kitaip tariant, tokios reikšmingos valstybės mirtis

jos vyras, kaip ir Etijus, veda į Romos impotenciją ir karaliaus stiprėjimą

vandalai (fr. 30,1; Priscus, išsk. 71). Etijaus apibūdinimas kaip kliūtis

į Romos priešų planų įgyvendinimą vyksta jau žinutėje

apie Atilos ruošimąsi puolimui prieš Vakarų imperiją (fr. 17; Priscus, išskyrus 62; cp.: [Ioannis Antiocheni, fr. 224]). Ši mintis kartojasi istorijoje.

apie agresyvius Geisericho veiksmus [Roberto, p. 133-134]. Vandos karalius

Lovas Etijaus mirtį vertina kaip palankų įvykių posūkį (fr. 30.1;

Priscus, išskyrus 71), tai yra, elgiasi absoliučiai pragmatiškai: kadangi

Etijus ir Valentinianas III, pasirašę 442 taikos sutartį, yra mirę, tada sutartis nebegalioja. Tačiau jie čia nusprendžia

Genijai yra grynai utilitaristai: naujasis Vakarų imperatorius yra silpnas ir neturi

dėmesio vertos karinės pajėgos (fr. 30,1; Priscus, ex. 69).

Tiesa, tuo metu taip pat sklandė gandas, kad imperatoriškoji našlė Eudoksija, priverstas vesti Petroniaus Maksimo, paskatino Geiserichą

išpuolį prieš Italiją. Tačiau frazė οἱ δὲ φασι sako, kad istorikas

atsiribojo nuo šios įvykių versijos [Blockley, 1983, p. 393; Roberto, p. 140]. Taigi visi šio fragmento niuansai „Bizantijos

pasakojimai „visiškai reiškia faktą, kuriuo Geiserichas pasinaudojo

byla dėl Romos puolimo tik dėl grobio [Henning, S. 22].

Vandalų karalius, kaip ir Attila, nedvejodamas naudojasi

imperijos silpnumas (plg. fr. 31,1; Priscus, exc. 24). Geyserichas jaučiasi

toks stiprus, kad net veide nejaučia jokios baimės

karų su Rytų Romos imperija (ten pat). D. Brodka mano, kad

apibūdindamas Geiserichą, kuris suvokia savo galią ir bekompromisį charakterį, Priskas galėtų mintyse remtis Tukidido nelankstumo įvaizdžiu

Atėniečiai per derybas Peloponeso karo išvakarėse [Brodka, 2009 m.

S. 22, Anm. 28]. Pasirodo, Geyserichas, kaip ir Periklis, išvakarėse

kovojo, buvo pasiruošęs su pagalba įgyvendinti savo planus

karas.

===================================

Rekomenduojamas: