Beveidės slavų šventinės lėlės: kodėl jie nenupiešė veidų Rusijoje?

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Senais laikais Rusijoje vaikai žaisdavo su skudurinėmis lėlėmis, kurios, kaip taisyklė, neturėjo veidų. Kodėl? Ar tikrai amatininkės tingėjo piešti lėlės akis, nosį ir burną? Ne, tam buvo visiškai kitos priežastys.

Magiška prasmė

Pagal ortodoksų tikėjimą žmogus buvo sukurtas pagal Dievo paveikslą ir panašumą. Kita vertus, lėlė yra negyvas objektas. Tačiau jei ji atrodytų kaip žmogus, tuomet ji įkūnytų ir Dievo paveikslą. Todėl jos išvaizda kaip žmogus buvo nepriimtina. Priešingai, mūsų protėviai tikėjo, kad į humanoidinę lėlę gali patekti nešvari jėga, pavyzdžiui, demonas ar pyragas. Dėl to vaikas, žaidžiantis su lėle, gali nukentėti: susirgs ar ištiks kitos bėdos.

Ne veltui mūsų laikais lėlės žmonių veidais, kuriose gyvena piktosios dvasios, pasirodo daugelyje siaubo filmų. Lėlės Rusijoje tarnavo ne tik kaip žaislai, bet ir atliko amuletų vaidmenį. Be to, tiek vaikams, tiek suaugusiems. Senovėje lėlės saugojo žmones nuo ligų, piktųjų dvasių, įvairių negandų.

Buvo tikima, kad lėlės, pagamintos nenaudojant adatos ir žirklių, turi didžiausią magišką galią. Jų gamybos metu audinys buvo ne iškirptas, o suplėšytas. Taip šios lėlės buvo vadinamos – „skudurais“. Dažnai jie neturėjo ne tik veidų, bet ir rankų bei kojų.

Lėlės-amuletai

Dar prieš gimstant vaikeliui pagamino „svajonių knygos“lėlę, kurią paguldė į lopšį, kad mažylis kietai ir ramiai miegotų. Prieš krikštant kūdikį, į lopšį buvo įdėta suvystyta lėlė. Paprastai jis buvo pagamintas iš senų drabužių gabalų. Po krikštynų lėlė buvo laikoma kartu su vaiko krikšto marškinėliais. Šiauriniuose Rusijos regionuose beržinė lėlė buvo populiari.

Jį gamino iš beržo žievės, susuktos į vamzdelį. Į vidų buvo įdėtas lapas su apsaugine malda ar sąmokslu. „Berestushki“taip pat buvo vadinami „močiutės lėlėmis“, nes jas anūkams dažniausiai dovanodavo jų pačių močiutės. Vestuvėms jaunavedžiams buvo įteiktos meilės paukščių lėlės: vyriškos ir moteriškos figūrėlės turėjo vieną bendrą ranką, simbolizuojančią santuokos sąjungos tvirtumą. Jie buvo pagaminti iš trijų vienodo dydžio raudonų dėmių. Lėliukės buvo pritvirtintos ant rankšluosčio.

Kai jaunoje šeimoje atsirado pirmagimis, nuo rankšluosčio buvo nuimti „meilės paukščiai“, kurie vėliau buvo naudojami buityje. Pačios lėlės buvo duodamos vaikui žaisti arba tiesiog laikomos namuose. Dešimties rankų lėlė buvo įteikta kaip vestuvių dovana nuotakai ar ką tik ištekėjusiai moteriai. Pasak legendos, lėlė turėjo padėti jaunajai šeimininkei viską suspėti, taip pat prisidėjo prie šeimos gyvenimo darnos.

Lėlė „krupenichka“buvo laikoma visos šeimos talismanu. Jie tai padarė po derliaus nuėmimo. Lėliukės kūnas buvo grūdų maišas. Buvo tikima, kad tokia lėlė į namus atneš klestėjimą ir gerovę. Be to, „krupenichka“simbolizavo vaisingumą, todėl ją pamėgo moterys, norinčios susilaukti vaikų.

Rusijos pietuose buvo tradicija gaminti amuletus būstams lėlių pavidalu, kurie buvo vadinami „dieną ir naktį“. Tokią lėlę turėjo pagaminti Naujųjų metų išvakarėse iš tamsių ir šviesių spalvų audinių, kurie atitinkamai simbolizavo naktį ir dieną. Ryte lėlė buvo atsukta į save šviesia puse, o vakarais - tamsiąja puse. To reikėjo, kad diena ar naktis praeitų ramiai. Lėlė „šluota“išgelbėjo nuo kivirčų ir nesantaikos namuose.

Ją gamindavo iš žolės, skroblų ar šiaudų, laikydamasi vietinių tradicijų užsidėję nosinę ir sarafaną. Jie taip pat padarė dvylika lėlių, suvystydavo jas kaip kūdikius ir susegdavo, o paskui pastatydavo į nuošalią vietą už krosnies. Šios lėlės buvo vadinamos „karščiavimu“. Buvo manoma, kad jie apsaugo savo šeimininkus nuo ligų.

Lėlės šventėms

Taip pat buvo specialių ritualinių lėlių, kurios buvo naudojamos įvairiems magiškiems ritualams, įskaitant ir susijusius su šventėmis. Taigi, „kirpimo“lėlė, pagaminta iš pirmo suspausto gabalo, buvo „atsakinga“už gausų derlių. Ožkos lėlė buvo naudojama Kalėdų giesmėse. „Kryžkaulio“lėlė buvo padėta Epifanijos metu prie kibiro pašventinto vandens.

Maslenicos savaitę pro langą buvo pakabinta lėlė, vadinama „namų karnavalu“. Verbų sekmadienį jie pagamino raudonveides velykines lėles, kurias buvo įprasta dovanoti klajokliams ir piligrimams. Ivanas Kupala buvo apsirengęs su „kupavka“lėle, ant kurios rankų buvo pakabintos kaspinėliai, reiškiantys mergaitiškus troškimus. Tada juostos buvo nuimtos ir leista plūduriuoti palei upę. Buvo tikima, kad jie ne tik prisideda prie norų išsipildymo, bet ir pasiima visas negandas.

Beje, ir šiandien galima įsigyti ar užsisakyti beveidę amuletinę lėlę, kuri atlieka vieną ar kitą magišką paskirtį. Jei pageidaujama, vaikai taip pat gali žaisti su tokiomis lėlėmis, tačiau vargu ar šiuolaikinis vaikas labai susidomės žaislu, pagamintu pagal senovės tradicijas. Šiandien mažai kas prisimena pirminę šventą tokių dalykų paskirtį.