Slavų „Stebuklingos lėlės“kaupė ir perdavė žinias

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Senovėje skudurinės lėlės buvo naudojamos ir kaip ritualiniai daiktai, ir kaip žaislai, per kuriuos vaikai susipažino su gyvenimo būdu ir gaudavo kosmogoninių, moralinių, simbolinių ir mitologinių žinių.

Pagal paprotį tokias lėles gamino moterys. Todėl jie priklauso moteriškos lyties atstovėms, gaminančioms, valončiai ir saugančiai buities magiją. Tai buvo paaiškinta tuo, kad nuo seniausių laikų, nuo matriarchato laikų, moteris buvo pagrindinė tradicijų sergėtoja. Ji saugojo ir iš kartos į kartą perdavė žinias ir įgūdžius.

Ritualinės lėlės buvo pagamintos ypatingai progai. Buvo lėlių, kurios padėdavo moteriai buityje, arba lėlių, kurios mokė vaiką būti dėkingam, buvo ir tokių, kurios galėjo išvyti ligą.

Moteris tokias lėles gamino ne be proto, o emociškai nusiteikusi, nuoširdžiai tikėdama to, kas „padaryta“, galia. Juk nuo jos darbo kokybės priklausė šeimos ir giminės likimas.

Ypač tiems, kurie domisi slavų ritualinės lėlės atsiradimo ir kūrimo istorija Minske, buvo surengta įdomi paroda „Stebuklingos lėlės“, kuri savo veiklą pradėjo kovo 3 d. RSDLP.

Vepsiška lėlė

Tokia lėlė buvo pagaminta iš senų mamos daiktų, nenaudojant žirklių ir adatų. Šios taisyklės buvo laikomasi siekiant, kad vaiko gyvybė būtų „nepjaustoma ir nesukapota“.

Prieš gimstant kūdikiui, lėlė buvo įdėta į lopšį, kad „sušildytų“. Gimus vaikui, vepsiška lėlė kabojo virš lopšio, saugodama kūdikį nuo pažeidimų. Kai vaikas paaugo, ją davė jam žaisti.

Lėlė „Dešimt rankenų“

„Dešimties rankų“lėlė buvo sukurta padėti namų šeimininkei atlikti namų ruošos darbus. Tokią lėlę, pagamintą iš mamos suknelės kraštelio, draugės padovanojo nuotakai vestuvėms, kad ji viską padarytų ir jai viskas sektųsi.

Tokia lėlė turi daug daug rankų, kad dėl visų dalykų būtų galima ginčytis, o namuose visada yra tvarka ir klestėjimas.

Lėlė "Dovana už dovaną"

Dovana už dovaną lėlė - lavinamoji lėlė. Ji padėjo vaiką išmokyti dėkingumo. Tai buvo pirmoji lėlė, kurią vaikas turėjo pasidaryti pats būdamas 3-4 metų.

Močiutės mokė vaikus pasigaminti šią lėlę, kad galėtų ją kam nors padovanoti arba jei kas dėl jų padarė ką nors svarbaus.

Vaikai šią lėlę gamino ir savo tėveliams, nuo mažens mokydamiesi būti jiems dėkingi už rūpinimąsi ir auginimą.

Lėlė "Noras"

Kiekviena kaimo mergaitė turėjo tokią lėlę-draugę. Niekas neturėjo to rodyti, o jei norėjo, kad noras išsipildytų, lėlytei dovanų pasiuvo karoliuką arba perrišo kaspinėlį sakydami: „Žiūrėk, koks tu gražuolis! O dėl dovanos išpildyk mano norą:)"

Lėlė "Strazdana"

Prasidėjus pavasariui merginos pagamino ir viena kitai padovanojo ryškias lėles neįprastų spalvų plaukais. Šios „Strazdanos“lėlės turėjo jaunystės ir grožio žavesio.

Lėlė "Turtas, vaisingumas"

Lėlė yra daugiakomponentė kompozicija: daugelis vaikų yra pririšti prie pagrindinės mamos-lėlės kūno diržu. Buvo tikima, kad daug vaikų veda į klano klestėjimą, o tai reiškia, kad namuose, kuriuose yra daug darbuotojų, visada bus gerovė.

Ji, skirtingai nei dauguma ritualinių lėlių, niekada nebuvo deginama, o buvo laikoma namuose kur nors aukščiau – spintoje, lentynoje, niekam kitam neduodama.

Remiantis populiariais įsitikinimais, tokia lėlė padeda realizuoti norą turėti sveiką vaiką, taip pat turi įtakos esamų vaikų ir tėvų santykiams.

Lėlė "Kubyshka-hernitsa"

Kad trobelėje būtų švarus oras, jie pagamino naudingą lėliuvę „Kubyshka-Travnitsa“. Krepšys-sijonas buvo prikimštas kvapnių raminamųjų žolelių – raudonėlių, jonažolių, mėtų, kraujažolių ar pušų spyglių.

Žolelių ąsotis dažniausiai būdavo pakabinamas virš vaiko lovos, kad jis geriau išsimiegotų, sakydamas: „Mieguistumas – tai nemiga, nežaisk su mano vaiku, o žaisk su mano lėle!“Arba pripildykite vaistažolių ir padėkite prie ligonio lovos, kad vaistažolių kvapas išvarytų nuo jo ligos dvasią. Tokia yra senovinė aromaterapija.

Lėlė "Ožka"

Jo pagrindas – medinis kryžius, o snukis, ragai, barzda – iš karūno ir šiaudų. „Ožka“buvo aprengta ryškia specialia suknele ir avikailiu (arba kailiu), ant kurių buvo pritvirtinti ritualiniai daiktai: vamzdžiai, statinės vargonai, tamburinai, pasaga kaip sėkmės dovana, varpeliai, varpeliai, mediniai. karoliukai, auskarai, dovanų maišeliai. Lėlė „Ožka“buvo gyvybingumo simbolis ir šią jėgą ji turėjo nešti į trobos šeimininką ir jo žemę, lauką, kad duona gimtų geriau.

Spiridonas-Saulgrįža

Žmonės sakė: „Spiridonas-Solstice neša vairą rankose“. Spiridono šventė – tai žiemos ir vasaros saulėgrįžos šventė, kylančios ar besileidžiančios saulės šventė. Tai vyko dalyvaujant šios lėlės ritualuose.

Šventėje buvo atliekamos saulei skirtos ceremonijos. Nuriedė nuo kalno ratą ir sudegino kartu su kitais saulės simboliais, sakydami: „Ratu, degink, ridenk, grįžk su raudona spyruokle!

Pasibaigus šventei lėlė buvo sudeginta be drabužių, drabužiai buvo sutvarkyti kitai lėlei. Jie sudegino juos senais daiktais, kad lėlė pasiimtų su savimi viską, kas sena ir nereikalinga, išlaisvindama jėgų naujam gyvenimui.

Lėlė yra vyriška ir dovanojama vyrui, kad Spiridonas-Solstice padėtų namo šeimininkui „suvaldyti“savo reikalus.

Apie lėlę Lovebirds jau kalbėjome savo projekto puslapiuose. Tačiau galite tai padaryti ir kitaip, iš vieno audinio gabalo.

Lėlė "Pasaulio medis"

Pasaulio medis įkūnija viso pasaulio vienybę. Tai savotiškas visatos ir žmogaus modelis, kuriame kiekviena būtybė, objektas ar reiškinys turi savo vietą.

Horizontalioje plokštumoje pasaulio medis ir jį supanti erdvė yra padalinti į keturias dalis, išreiškiančias laiko (rytas, diena, vakaras, naktis; pavasaris, vasara, ruduo, žiema) ir erdvės (rytų, pietų, vakarai, šiaurė). Medis vertikaliai padalintas į tris dalis: apatinė – šaknis (požemis), vidurinė – kamienas (žemiškasis pasaulis), o viršutinė – vainikas (dangiškasis pasaulis). Kiekvienai iš šių dalių priklauso tam tikri padarai. Žemiau, prie šaknies, gyvena gyvatės, varlės, žuvys, vandens paukščiai ir gyvūnai, nes medžio dugnas simbolizuoja ne tik požemį, bet ir vandenį. Vidurinėje dalyje ant žemės – dideli gyvūnai: turai, elniai, arkliai, lokiai, vilkai. Tai irgi žmonių pasaulis. Pasaulio medžio viršūnėje įsikuria paukščiai ir bitės, čia yra dangaus kūnai.

Pasaulio medis taip pat yra šeimos medis. Būtent todėl vestuvinė lėlė „Pasaulio medis“buvo pagaminta ant šakelės su dviem šakėmis: ant vienos šakutės jaunikis, ant kitos – nuotaka.

"Karščiavimas", "Tryasovitsy", "Likhomanki" - taip senovės rusų mitologijoje buvo vadinamos ligų dvasios moterų pavidalu - "seserys-drebelės".

Paminkluose XVIII a. yra jų pavadinimai: Shaking, Otpeya, Glazeya, Avvareusha, Khrapush, Plump, Yellow, Aveya, Nemea, Glukheya, Karkusha, Old.

Stulbinančių seserų atvaizdai siejami su apokrifiniu karaliaus Erodo dukterų – demoniškos išvaizdos paprastaplaukių moterų – motyvu.

"Shakers" yra mažos lėliukės ant ryšulio. Jų buvo pagaminta trylika. Tryliktoji, vyresnioji sesuo – Kumocho karštligė. Kumoha yra stora moteris, gyvenanti miške su savo dvylika seserų, kurios atrodo panašios į dvynes.

Žmonės tikėjo, kad Kumohos įsakymu seserys užpuola nusilpusį žmogų. Jie pro kaminus skverbiasi į trobesius, o apsaugoti gali tik sąmokslai. Būtent todėl lėlės gamybą lydėjo sąmokslas, kurį dažniausiai kurdavo arba vyriausia šeimos moteris, arba specialiai pakviesta ragana.

Stebuklinga sąmokslo galia buvo laikoma veiksminga, jei per visą lėlių gamybos procesą burtininkas niekada neprarasdavo ritmo, nepertraukdavo sąmokslo rečitatyvo ir paskutiniu žodžiu surišdavo paskutinį mazgą ant lėlės. Buvo tikima, kad pamačiusi lėlę drebanti sesuo atpažins save ir įsikurs į ją, o ne žmogų. Todėl užburtos lėlės buvo statomos eilėje ant krosnies prie kamino ir laikomos iki Švenčiausiosios Dievo Motinos bažnytinės šventės. Prieš šventę jie buvo sudeginti.

Lėlė "Zernovuška"

Pasibaigus derliaus nuėmimo darbams, valstiečiai atrinko geriausius, atrinktus naujos derliaus javus, kad jais užpildytų lėlių maišelį. Krepšys buvo aprengtas ir iki kitos sėjos kruopščiai laikomas raudoname trobelės kampe, garbės vietoje prie ikonų.

Žmonės tikėjo, kad tik tokiu atveju kiti metai bus patenkinti ir pakankami.