Viduramžiais lokys buvo laikomas gyvūnų karaliumi

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Viduramžiais lokys buvo laikomas gyvūnų karaliumi, tačiau po XII amžiaus situacija pasikeitė – jį pakeitė liūtas, kuris pradėjo dominuoti heraldikoje.

Viduramžių žvėrių karalius: kultas ir prasmė

Nuo paleolito eros lokio kultas buvo labai paplitęs šiaurinėse platumose. Legendos ir tradicijos pasakojo apie jį iki XX a.: meška išliko pagrindiniu mitinių istorijų veikėju. Gyvūnas buvo pagrindinis dalykas gyvūnų karalystėje, atstovaujant keltus ir vokiečius.

Meška dažnai buvo apdovanota antropomorfinėmis savybėmis ir savybėmis. Buvo manoma, kad jį siejo ypatingi santykiai su moterimis: lokys visada užmegzdavo artimus ir ne visada taikius ryšius. Kartais šie kontaktai buvo seksualinio pobūdžio, ir tai patvirtina nemažai vaizdinių ir literatūrinių šaltinių. Jis buvo pristatytas ne tik kaip pūkuotas žvėris, bet tam tikra prasme kaip laukinis žmogus.

Vienaip ar kitaip, bet pagrindinis jo orumas – miško ir visų ten gyvenančių būtybių karaliaus titulas. Viduramžiais jos svarbus vaidmuo vis dar išlikęs skandinavų, keltų ir slavų tradicijose. Atskiri valdovai ar lyderiai esą gimė iš meškos santykių su moterimi – šią legendinę kilmę bajorai dažnai naudojo savo šeimos pasakojimuose ir kronikose. Istorija su karaliaus Artūro vardu čia neatsitiktinė, nes legendinis monarchas turi vardą, kilusį iš žodžio „meška“.

Meškos įvaizdis viduramžiais

Krikščionių bažnyčia šioje kūryboje nematė nieko gero. Žiaurumas ir geismas – tai lokiui būdingi bruožai. Dar Antikoje jo įvaizdis kėlė įtarimų ir visokių spėlionių. Plinijus, neteisingai suprasdamas Aristotelio darbus, o po jo visi bestiariumų rengėjai tikėjo, kad lokys kopuliuoja taip pat, kaip ir žmogus.

„Jie kopuliuoja žiemos pradžioje ne taip, kaip paprastai daro tetrapodai, o apsikabinę vienas kitą akis į akį“.

Atitinkamai, elgtis su šiuo žvėrimi, žmonių giminaičiu, visiškai neverta. Tačiau visuose Vakarų Europos kampeliuose jį buvo galima rasti: jis nuolat susidurdavo su žmogumi. Šiauriniuose regionuose lokys buvo gerbiamas ir siejamas su kalendorinėmis šventėmis ir net visais kultais.

Galiausiai bažnyčia pradėjo kampaniją prieš šį miško karalių. Bažnyčios tėvai ir ypač šventasis Augustinas tikėjo, kad „meška yra velnias“. Jis baugina ir kankina nusidėjėlius šėtono pavidalu. Tuo pačiu metu jis išlieka piktas, geidulingas, nešvarus, tingus, piktas ir taip pat rijingas. Tai patvirtina vėlesni XIII amžiaus bestiarijai, kuriuose lokys vaizduojamas siužetuose, susijusiuose su septyniomis mirtinomis nuodėmėmis.

Tačiau senovės legenda, žinoma iš Plinijaus, mums parodo lokį kiek kitu kampu: meška, laižydama savo negyvus jauniklius, juos prikelia.

„Jų mėsa balta ir beformė, šiek tiek didesnės už pelę, be akių, be plaukų, tik nagai ištįsę. Jauniklių [motinos] laižymas pamažu juos transformuoja.

Hagiografinėje literatūroje lokys vaizduojamas kaip prisijaukintas gyvūnas. Viduramžių gyvenimuose galite rasti siužetų, kuriuose pagrindinis veikėjas nugalėjo žvėrį, sutramdydamas jį savo dorybėmis ir jėga. Šventieji Korbinianas, Rustikas, Vedastas, Amandas, Kolumbanas prisijaukina lokį ir įtikina jį tempti plūgą ar vežimą, o Sent Galas kartu su žvėrimi Alpėse pastatė sketą.

Žvėrių karaliaus titulą lokys perleidžia liūtui

Po XI amžiaus šis žvėris aktyviai rodomas pramoginiuose renginiuose. Mugės, cirko pasirodymai, vykstantys iš pilies į pilį – visur meška už pavadėlio ir antsnukio.

Nuostabus ir baisus žvėris dabar tampa cirko aktoriumi, kuris šoka pagal muziką, dalyvauja atliekant triukus ir linksmina publiką. Karališkoji dovana, žinoma nuo Karolingų laikų, XIII amžiuje jau išnyksta net iš kunigaikščių žvėrynų. Tik šiaurinių šalių baltieji lokiai vis dar buvo kuriozas – jie dažnai būdavo pristatomi Danijos ir Norvegijos karaliams. Viduramžių herbuose lokį pamatysi retai: tai veikiau kalbanti figūra, galinti deramai įveikti herbo savininko vardą.

Bažnyčia ir lotyniška tradicija, kurioje liūtas buvo pagrindinis žvėris, XII-XIII a. pradėjo įgyti persvarą prieš lokio figūrą. Tai visiškai liudija kūrinys „Romanas apie lapę“: liūtui Bajorui nėra lygių, jis yra vienintelis ir galingas monarchas savo karalystėje. Nors lokys Brunė yra nerangus ir slopinamas baronas, nuolat tyčiojamasi iš lapės.

Aleksejus Medvedas