Kodėl ant Aleksandro Nevskio šalmo buvo užrašas iš Korano? Oficiali versija

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Paslaptys mėgsta supti ne tik gyvas būtybes, bet ir negyvus objektus. Aleksandro Nevskio šalmas, saugomas Maskvos Kremliaus Ginklų rūmuose, yra vienas iš šių numerių. Tai, žinoma, nėra Šventasis Gralis, tačiau jame yra ne mažiau paslapčių.

Tokia suknelė galėtų vainikuoti Rurikovičiaus, tikrojo išrinktojo, galvą. Viskas į vieną: raudona geležis, šventyklos kupolo forma, arkangelo Mykolo Arkangelo atvaizdas ant lanko strėlės, skirtas patraukti priešo ranką pakilusiu kardu, auksinė įpjova, deimantai, rubinai, smaragdai, perlai… Ir staiga – arabiškas raštas! Ant stačiatikių princo šalmo! Kas tai? 13-oji Korano 61-osios suros eilutė: „Prašome tikinčiuosius pažadėti Alacho pagalbą ir greitą pergalę“.

Istorikai ir kolekcininkai viskam ras paaiškinimą. Savo erudicijos, patirties, svajonių, apsėdimų horizonte… Jie mėgsta logiką. Pradinių klasių mokytojų logika, aiškinanti moksleiviams vaiduoklių egzistavimo negalimumą.

Pasak legendos, Nevskio šalmas buvo perkaltas XVII amžiuje specialiai Michailui Fedorovičiui, pirmajam carui iš Romanovų. Dvaro meistras Nikita Danilovas jį papildė brangakmeniais. Atnaujintas šalmas buvo pavadintas „Caro Michailo Fedorovičiaus Erichono kepurėle“. Čia nebuvo modernizacijos - šalmai Rusijoje taip buvo vadinami, nes Rusijos monarchai nuo Ivano Rūsčiojo laikų mėgo lygintis su Senojo Testamento karaliumi Jozue, užėmusiu Jerichą.

XX amžiuje istorikai netikėjo legenda, abejodami, kad šalmas kadaise priklausė Aleksandrui Nevskiui. Damasko galvos apdangalą ištyrę ir ištyrę daugybę tyrimų, mokslininkai padarė išvadą, kad „Erichon kepuraitė“buvo padirbta Rytuose (iš kur yra arabiški užrašai) XVII a. Tada, turėdamas galimybę, šalmas pasirodė pas Michailą Fedorovičių, kur jam buvo atliktas „krikščioniškas derinimas“.

Tiesa, niekas nepaaiškina, kodėl caras neįsakė nuimti „basurmano laiško“? Dėl neatsargumo? Mažai tikėtina. Nesąmoningai? Vargu ar. Karališkajame dvare visada buvo daug totorių, kurie buvo susipažinę su arabų kaligrafija.

Įdomu tai, kad arabiškas raštas puošė ir Ivano Rūsčiojo, kaip ir kitų viduramžių Rusijos kilmingųjų asmenų, šalmą. Žinoma, galime sakyti, kad tai buvo trofėjai. Tačiau sunku įsivaizduoti, kad reguliuojamas Ivanas IV ant karūnuotos galvos užsikeltų naudotą šalmą. Be to, naudojant „basurmaną“…

Didelė tikimybė, kad karališkieji „Yerichon skrybėlių“savininkai žinojo „arabiškų raštų“kilmę ir vertimą. Tačiau tuo pat metu jie demonstravo toleranciją būti su savo šalmais. Galbūt išraižytoms Korano suroms buvo suteikta kažkokių magiškų savybių – savotiškas „grafinis“Jericho trimitas, griaunantis tvirtovių sienas ne garsu, o raidėmis.