Astralinės ekspedicijos į žvėrių žmones

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Danielis Meerua: Šis zoologus ir kino kūrėjus vienijantis judėjimas, mano nuomone, yra be galo svarbus, nes atkreipia dėmesį į tai, ko dauguma nenori pripažinti, t., o tai reiškia, nusipelnė visos pagarbos iš mūsų pusės.

Neatsitiktinai šio judėjimo dalyvių sukurti filmai turi tokią didelę sėkmę. Jie atgaivina mūsų atmintyje tai, ką visada žinojome, bet kurią šiuolaikinė civilizacija privertė pamiršti, ypač veikiama Auguste'o Comte'o pozityvizmo ir sociologijos, tai yra nuo XIX amžiaus antrosios pusės, kai net suabejojo, kad gyvūnai jaučia. skausmas.

Mūsų protėviai vienareikšmiškai tikėjo, kad gyvūnai turi protą, nors ir kitokį nei mūsų, ir tas protas suponuoja emocijų, jausmų ir proto buvimą. Visų senųjų tradicijų, šiandien vadinamų „pagonimis“(man šiame žodyje nėra nieko menkinančio), šerdis sklando legendos, kuriose gyvūnai ne tik užima reikšmingą vietą, bet ir veikia kaip tarpininkai tarp žmogaus ir dieviškųjų jėgų. gamtos. Tarsi žmogus būtų kurčias ir aklas, jam reikia tarpininkų ir vertėjų, kad įvykdytų savo likimą. Kiekviena iš šių legendų yra įšventinimas į sakramentą, savotiška evangelija.

Dauguma Vakarų šalių žmonių dar nėra pasirengę priimti tikrovės tokią, kokia ji yra, su visomis iš to išplaukiančiomis pasekmėmis, tačiau vis tiek padaryta didelė pažanga. Dokumentinių filmų kūrėjams ir jų padėjėjams zoologams pavyko išvengti anksčiau priimto antropomorfinio požiūrio, apsiribodami kantriu ir nešališku gyvūnų elgesio stebėjimu. Tokius filmus gali kurti tik atviros širdies žmonės, ieškantys kuo nustebinti ir kuo nustebti. Kita vertus, šie filmai nebūtų sulaukę tokio didelio pasisekimo, jei žiūrovai jiems visai nebūtų pasiruošę…

Taip, prarasta daug laiko, o mūsų civilizacijos padaryta žala gyvūnų pasauliui, ją išnaudodama begėdiškiausiu būdu, yra nepataisoma. Bet vis tiek manau, kad net pavėluotas pabudimas yra labai svarbus ir įkvepia vilties. Nesu pakankamai naivus, kad tikėčiau netikėta dvasine revoliucija, bet geriau vėliau ir lėtai, nei niekada ir niekada…

D. M.: Mano metodai neturi nieko bendra su šamanizmu, bet aš visiškai pritariu šamanų nuomonei, būtent, kad kiekvienas gamtos gyvenimo lygmuo turi savo proto formą ir kaip toks yra vertas mūsų pagarbos ir meilės. Netgi pridursiu, kad mūsų vaidmuo šiame pasaulyje yra sąveikauti su viskuo, kas jame yra, visų egzistencijos formų ir sąmonės vystymosi labui, jei norite, Gyvybės plėtimosi labui.

Žinoma, astralinės kelionės – arba sąmonės projekcija, leidžianti įsiskverbti į gyvūnų dvasinį pasaulį – taip pat praktikuojama šamanų. Tiesą sakant, nėra aiškios ribos tarp daugybės metodų, kaip užmegzti žmogaus ryšį su gamta dvasiniame lygmenyje. Visi mistikai, nepaisant jų metodų, galiausiai tyrinėja tą pačią begalinę Dvasios Visatą.

Iš savo patirties įsitikinau ir dėl to neturiu nė menkiausių abejonių: taip, kalbėti apie gyvūnų civilizaciją yra ne mažiau teisėta nei apie žmonių. Norint į ją įsiskverbti, pakanka kuo kukliausiu būdu pripažinti, kad žmonija neturi proto monopolio. Ką mes žinome apie tai, kaip gyvūnai vieni kitiems perduoda sukauptą patirtį ir žinias? Nieko… Nes mes niekuomet nesivarginame bandydami suprasti gilumą to, ką vadiname menkinančiu žodžiu „instinktas“.

Vakarų civilizacija mus išmokė niekinamai atmesti visas kitas gyvybės formas, kur „šimtmečius“nėra rašto ar statybos. Labai ribotas ir iškreiptas supratimas, kas yra civilizacija. Civilizacija nėra matuojama apčiuopiamais, materialiais dalykais, kuriuos ji gamina, ji egzistuoja visur, kur atsiranda grupės sąmonė, specifinis požiūris ir dvasinė patirtis, perduodama iš kartos į kartą.

D. M.: Mano darbo metodas yra atskirti sąmonę nuo fizinio kūno ir suprojektuoti ją į nematerialią erdvę, su kuria susipažinau per ilgus praktikos metus. Nematerialus nereiškia nematerialaus, tai tik kitas lygmuo, kita materijos egzistavimo forma, kitas vibracijos dažnis, kuriame galimas tiesioginis dvasinės tikrovės suvokimas su jai būdingomis raiškos ir komunikacijos priemonėmis.

Kai mano sąmonė yra atskirta nuo kūno, telepatija, kuri yra natūrali pasauliui, kuriame atsiduriu, automatiškai tampa mano bendravimo priemone. Yra dvi telepatijos formos: garso ir vaizdo. Pastebėjau, kad gyvūnų sąmonė dažniau išreiškiama vaizdais ir geriau juos suvokia. Tai yra, dauguma gyvūnų „kalba“gana aiškia ir sodria projektuojamų psichinių vaizdų „kalba“. Šie vaizdai atlieka žodžių vaidmenį. Jei turite katę ar šunį, pabandykite mintyse nusiųsti jai kokią nors nuotrauką, po tam tikros treniruotės pastebėsite, kad vaizdas yra priimtas ir suvokiamas. Man lygiai taip pat pavyksta susikalbėti su gyvūnų sielomis. Kuo daugiau laiko skiriate tokiam bendravimui, tuo siunčiami ir gaunami vaizdai tampa aiškesni ir ilgainiui asocijuojasi su žodžiais.

Kaip ir žmonės, gyvūnai skiriasi vienas nuo kito išsivystymo lygiu, jautrumu ir protiniais gebėjimais. Dažniausiai mano perduotą informaciją pasiimdavo vienos ar kitos grupės, vienokių ar kitokių gyvūnų žmonių siela. Gyvūnai irgi turi savo favoritus, sakyčiau net savo dievus. Kaip ir su žmonėmis, viskas priklauso nuo individualių dvasinių ir psichinių savybių. Dievai atsakingi už rūšies evoliuciją, už jos išlikimą vis sunkesnėmis ekologinėmis sąlygomis, už grynumo išlaikymą nepaisant žmogaus primestų genetinių „patobulinimų“.

Man nesusidarė įspūdis, kad gyvūnų pasaulis šaukiasi mūsų pagalbos. Savigarba ir pasididžiavimas mums yra nesuvokiamai būdingi gyvūnams. Verčiau sakyčiau, kad jų kolektyvinė sąmonė mūsų atžvilgiu kupina lūkesčių ir vilčių.

Jų dvasiniai vadovai žino, kad žmonija savo raidoje atsidūrė aklavietėje ir neturi kitos išeities, kaip tik persvarstyti savo požiūrį į gamtą apskritai ir į gyvūnus konkrečiai.

Išskyrus tam tikrą skepticizmą, nesu susidūręs su jokiomis neigiamomis reakcijomis į savo publikacijas. Manau, kad priežastis yra ta, kad žmonėms, kurie nesiekia dvasios atvirumo ir minties laisvės, tokie įrodymai tiesiog neįdomūs!

D. M.: Vien apie tai būtų galima parašyti visą knygą. Grupės dvasia yra savotiškas dievas tam tikrai gyvūnų rūšiai. Šia prasme galime kalbėti apie kačių dievą, šunų dievą. Tačiau jie yra tik dalis natūralios hierarchinės piramidės, nulemtos konkrečios gyvūnų šeimos sąmonės išsivystymo lygio. Pavyzdžiui, kačių dievas yra pranašesnis už kačių dievą. Trumpai tariant, gyvūnai turi įvairaus lygio ir pareigų dvasinius lyderius. Viskas kaip su žmonėmis, tik gyvūnai iš karto pajunta savo dvasinio lyderio buvimą, o žmonės gali neatpažinti savojo.

Mūsų sąmonė pasiekė dabartinį lygį dėl ilgo vystymosi. Tolimoje praeityje tai buvo gyvūnų, dar anksčiau – augalų, labai seniai – mineralų lygyje. Taigi kiekvieno iš mūsų individuali siela prisimena save kaip pačių skirtingų egregorių ir kolektyvinių sielų dalį. Net ir dabar ji nėra visiškai izoliuota, traukiasi į antrą planą, kai dėl grupės interesų aukojame asmeninius interesus, pavyzdžiui, kariaujame ar dalyvaujame demonstracijoje. Didžiosios manifestacijos gretose žmogus dažnai elgiasi taip, kaip niekada nebūtų pasielgęs savo noru.

Kai sakau, kad mūsų sąmonė kažkada buvo gyvūnų stadijoje, aš tikrai neturiu omenyje šiandieninių gyvūnų. Kalbama apie sąmonės tipą, o ne apie fizinę formą. Tai, ką mes vadiname Dievu, ši nenumaldomo plėtimosi ir Meilės Jėga, jau milijonus metų patiria visas įmanomas gyvybės formas. Plačiau apie tai kalbu knygoje „Kaip Dievas tapo Dievu“.

KAM: Taip pat rašote, kad dauguma sielų, nuo gyvenimo iki gyvenimo, nuo įsikūnijimo iki įsikūnijimo, siekia vis didesnės nepriklausomybės ir kad tai vienodai būdinga tiek žmonėms, tiek gyvūnams. Ar tai nėra viena iš priežasčių, kodėl kai kurie gyvūnai ieško su mumis kontakto, tampa augintiniais? Kalbate apie savotišką maištą, beveik neapykantą žmogui dėl jo „ligos“. Ką tu turi omenyje?

D. M.: Taip, visos gyvybės formos, taigi ir visos sielos, nesvarbu, ar jos jau yra savarankiškos, ar vis dar visiškai priklausomos nuo kolektyvinės sielos, vystydamosi siekia vis didesnės individualios nepriklausomybės. Kai grupė gyvūnų tolsta nuo savo „dievo mentoriaus“, jie artėja prie žmogaus, traukia jį supanti dvasinės laisvės aura. Šis suartėjimas su žmogumi dažnai įgyja prisijaukinimo, savanoriško ir net ieškomo pavidalą… Tačiau žmogus tokiais atvejais dažniausiai elgiasi kaip vergo savininkas ir negailestingas išnaudotojas.

Vienos gyvūnų grupės sutiko mokėti už savo rūšies vystymąsi ir tokią didelę kainą, kitos manė, kad tai nepriimtina. Tik aukščiausia grupės siela kiekvienu konkrečiu atveju žino to ar kito sprendimo motyvus kaip geriausius konkrečiai grupei jos raidos požiūriu. Tiek žmonių, tiek gyvūnų tautos vystosi savaip. Tam tikra prasme galima sakyti, kad vieni renkasi Mėnulio kelią, kiti Saulės kelią, pagal analogiją su šlapiais ir sausais alchemijos keliais.

Atrodo, kad kačių žmonės rado savo vidurio kelią. Gana naminės ir tolerantiškos žmonėms, katės tuo pačiu išlieka nepalaužiamos ir nepriklausomos.

D. M.: Jokių abejonių. Įvairiose visatos dalyse yra labai daug tokių civilizacijų. Mūsų planeta yra mažytis smėlio grūdelis, kuris įsivaizduoja save kaip kalną likusio pasaulio centre. Yra pagrindo manyti, kad kažkur mūsų ar kitoje dimensijoje gyvybė egzistuoja visomis savo formomis, viskuo, ką galime tik įsivaizduoti ir ko negalime.

Atsitiktinai atsidūriau pasauliuose, kuriuose yra gyvūnų, augalų tipo civilizacijos. Nežinau, ar kada nors galėsiu jas detaliai apibūdinti – mūsų pasaulyje nėra analogiškų sąvokų, vadinasi, nėra žodžių joms išreikšti… Galiu pasakyti tik tiek, kad šios civilizacijos yra stulbinančios ir džiuginančios.. Jie taip pat moko nuolankumo ir dvasios atvirumo.