Aleksandrija

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

„Kodėl tu davei rusui viską: žemes, žemes, naftą, dujas, auksą, deimantus… Bet tu man nedavei visų šių turtų“, – klausė ukrainietis Dievo.

Tai, kad Sankt Peterburgas nėra Sankt Peterburgas, rašiau kituose darbuose, pasakodamas, kad jo sukūrimo legenda neatlaiko kritikos. Petras Didysis nieko nestatė Čiuhonskio pelkėse dėl tos priežasties, kad ten seniai stovėjo Rusijos miestas Orešekas, šiaurinė Rusijos carų, Didžiosios Tartarijos imperatorių, mūsų Rusijos ar Ordos būstinė. Paskutiniu žodžiu buvo vadinama ne tiek pati Rusija, kiek jos ginkluotosios pajėgos. Pavyzdžiui, metraštininkas apie Temniką Velyaminą Mamajevą, jums žinomą kaip Mamai, rašo: „Zaleskajos orda tave sumušė“, tai reiškia ne visas šalies ginkluotąsias pajėgas, o vieną iš jos „karinių rajonų“. Taip, ir Mamai nėra piktasis totorius, o labiausiai, kad ne rusas, samdęs Livonijos (reikia suprasti Europos) kariuomenę ir surengęs pirmąjį mums žinomą pilietinį karą Rusijoje.

Novgorodo žemėje kunigaikštis Georgijus (Jurijus) Danilovičius 1323 m. įkūrė Orešeko tvirtovę. Įkurta likus 57 metams iki Kulikovo mūšio. Maskvą įkurs Dmitrijus Donskojus, o pats mūšis vyks jos modernioje teritorijoje – garsiuosiuose Kuliškiuose, kur jie anksčiau buvo išsiųsti į pragarą. Miestas, turintis Petro vardą, yra senesnis už Maskvą, nors neatmetu, kad gali būti, kad prieš Kulikovo lauką ten buvo tam tikra gyvenvietė, bet tikrai ne sostinė.

Savo miniatiūroje apie Nyenshan pasaulį, kurio pagrindu Švedija turėjo Baltiją ir Suomijos įlankos pakrantes (jis buvo nupirktas, neužkariautas, nors būta ir mūšių), rašiau, kad Petras keistu būdu, m. kelerius metus, pakilo iš pelkių, ir mane tai glumina. Tada buvo dar viena miniatiūrų serija, kur aš plėtojau temą ir suradau, kuris miestas buvo išleistas Sankt Peterburgo statybai. Visa tai norintieji skaitys mano miniatiūrų cikle „Aplink ir aplink Petrą“. Taip pat rašiau, kad Petras Didysis ir Petras Didysis yra skirtingi žmonės, teigdamas, kad Petras Didysis yra žmogus vardu Izaokas, kurio garbei buvo pastatyta garsioji Sankt Peterburgo katedra. Mokiausi šiame mieste, uždaroje mokymo įstaigoje, o šis miestas man yra Leningradas. Todėl nekaltink manęs, skaitytojau, jei aš taip parašysiu.

Izaokas mane visada traukė savo architektūra, o su Stokholmu radau daug bendro. Keista, ne rusiška architektūra, su romėniškomis skulptūromis, stebino vaizduotę, bet traukė, vis tiek, tarsi savo.

Laipsniškas Rusijos epų studijavimas privedė prie nuostabios išvados – šis pastatas nepriklausė prancūzo Monferano talentui. Beje, tokios tautybės nėra, tai yra pilietybė. Tai rusų architektų darbas, tik oficialus katedros statybos laikotarpis nenustatytas istorikų, o daug ankstyvų laikų, siekiančių XIV-XV a.

Ką pastatė Petras? Petras statė tam tikrą tvirtovę, kuri dabar vadinama Orešeku, ir ne pastatė, o atstatė. Jis tiesiog pervadino tikrąjį Orešeką mieste savo vardu ir perkėlė pavadinimą į nedidelės tvirtovės vietą.

Petras nepastatė ir Petro ir Povilo tvirtovės. Jis buvo ir daugiakampis išdėstymas, rodo, kad jį pastatė rusai XIV-XV a. Galbūt tvirtovėje ir buvo statomi kai kurie statiniai, bet greičiausiai tai tik jau buvusių rekonstrukcija.

Kalbėjau apie „senovinius“Leningrado paminklus, apie Aleksandro koloną, kurią kažkodėl visi vadina Aleksandrijos stulpu, Rūmų aikštėje ir dar daug ką, atsiradusią daug anksčiau nei oficiali Sankt Peterburgo pastatymo data.

Ir vis dėlto Izaokas nedavė man ramybės. Jis pernelyg gerai įsiliejo į „senovinę“rusų architektų architektūrą.

Ir tada nusprendžiau pasižiūrėti įvairių graviūrų, kurios man būtų prieinamos, tarkime, internete. Pats pirmasis žvilgsnis į užfiksuotą medžiagą nugrimzdo į nuostabą – Izaokas egzistuoja graviūrose, dar gerokai prieš pasirodant 1858 m. Be to, nekėliau sau tikslo įkopti į laikus iki XIX amžiaus, nors esu tikras, kad bus ne mažiau įrodymų apie šventyklos statybos klastojimą ir klastojimą. Man atrodo, kad žinau, kam rusų žmonės iš tikrųjų pastatė šią šventyklą ir įvardins, kam iš tikrųjų buvo pastatytas bronzinis raitelio paminklas ir kurio katedrą Romanovai pavogė iš rusų epo, perleisdami ją kaip šventyklą Izaokui. Dalatas, nežinomas Rusijoje.

Bet leiskite savo istoriją pradėti nuo oficialios katedros statybos versijos?

Šiandien istorikai sako, kad Isaakievui buvo treji. Pirmasis buvo pastatytas vadovaujant Petrui Didžiajam, antrasis iš Elžbietos arba Kotrynos Didžiosios laikų, bet trečiasis … Trečiasis pateikiamas taip:

1818 – projektas patvirtintas;

1828 m. - pirmųjų kolonų įrengimo pradžia;

1837 - viršutinių kolonų įrengimas;

1838 - prasidėjo kupolų auksavimas, kuris tęsėsi iki 1841 m.

1858 – katedros pašventinimas.

Be to, bronzinis raitelis stovėjo prieš pastatant šią katedrą, ką liudija užrašas ant paminklo postamento Perkūno akmens. Štai rusiška versija:

"PIETRUI Pervy EKATERINA antra lt 1782"

Skaitytojų prašau atkreipti dėmesį į žodžio „pirmas“rašybą. Kreipiausi patarimo į žinomą kalbininką ir gavau mane atkalbėjusį atsakymą – užrašas nepriklauso Leningrado gyventojui. Asmuo, parašęs šį užrašą, akivaizdžiai nėra vokietė Kotryna ir ne XVIII amžiaus Sankt Peterburgo gimtinė. Tai yra Centrinės Rusijos tarmės, veikiau šios Volgos ar galbūt Maskvos, bruožas.

Štai ištrauka iš mano draugo, kuris studijuoja rusų kalbą, laiško:

„Sankt Peterburge XIX a. buvo šnekamosios kalbos tarimas, kurio buvo siūloma vengti: vyunosh, aštriaakis, vokhra; tuo pat metu vobla kalbėjo ir rašė aštuonis (pastarieji du dabar pripažinti literatūros norma). Senovės tarimas su minkštuoju „er“žodžiuose FIRST, verkh, four ir kituose pamažu buvo pakeistas Sankt Peterburgo liaudiškai (šiandien tai literatūrine) būdingu tarimu kietuoju p. Tai yra, užrašas ant paminklo buvo padarytas kažkokiam senoviniam Petrui, bet ne Kotrynai. Ji tiesiog negalėjo žinoti šio tarimo ypatumo, kaip ir Falcone negalėjo to žinoti. Nejuokaujame, ant antikvarinio paminklo rašome bendrus žodžius, kurių Kotrynos laikais buvo vengta, o iš tiesų seniai pamiršta. Ar galite pristatyti Putino pranešimą RNBO senąja rusų ar bažnytine slavų kalba? Žinoma ne! Putinas nepažįsta nei vieno, nei kito.

Bet tarp žmonių raitelis buvo lygiai PIRMAS, ir jis tai užrašė ant paminklo.

Radau paveikslą, ant kurio 1820 metais visai nebuvo užrašo: M. N. Vorobiev. Izaoko katedra ir paminklas Petrui. 1844 m. Šiame paveiksle daug smulkių detalių, bet nėra užrašo ant bronzinio raitelio Perkūno akmens. Abejoju, ar menininkas ir net Vorobjovas būtų netikslus.

Atsiprašau, ponai, kas ten paveikslo fone? Mano brangioji mama, bet čia Šv. Izaoko katedra! Su paauksuotais kupolais, su kolonomis – didinga katedra, kuri taip pavaizduota likus 12 metų iki jos pašventinimo.

Žinoma, galima įsivaizduoti, kad fasado darbai buvo baigti, bet kur tvora aplink statybvietę? Ir tai yra mūsų tradicija ištraukti viską, kas blogai ?! Kur pagaliau pastoliai stovi? Katedra aiškiai prižiūrėta ir veikianti.

Tada ir užlipau toliau. Ir vėl nuostabu šalia, bet tai draudžiama. Taigi, atrodo, V. Vysockis dainavo. Rizikuodamas patekti į Kanarchikovos vasarnamį, nukeliavau šimtmečius atgal, studijuodamas įvairias litografijas ir graviūras. Gylis buvo ne toks gilus – tik ketvirtis amžiaus.

Iš Senato atsiveria vaizdas į Šv. Izaoko aikštę. Nežinomas autorius. Tapyta litografija. 1820-ieji Izaokas visoje savo šlovėje, bet paminklas Petrui nėra įprastoje vietoje. Atsiprašau, bet projektas patvirtintas tik 1818 m. ir ten neturėtų būti nieko, išskyrus statybvietę! Ar matėte mūsų statybų aikšteles? Padarykite chaosą! Ir, nepaisant to, praėjus dvejiems metams nuo projekto patvirtinimo, katedra stovi spindinti grožiu. Su paauksuotu kupolu.

Šiandien esame įsitikinę, kad apsinuodiję gyvsidabrio garais mirė 60 žmonių, o auksavimo metu buvo panaudota kitokia nei lapų (priekinio) aukso technologija. Įdomu tai, kad ekspertai tai patvirtintų, jei pažiūrėtų į kupolą iš arti. Kažkas man sako, kad nėra gyvsidabrio pėdsakų.

Grįžtant prie Izaoko auksakalių žūties, reikėtų atkreipti dėmesį į tai, kad vario kupolo lakštai buvo padengti auksavimu vario ketaus gamykloje, esančioje Gutujevskio saloje Sankt Peterburge ir priklausančioje škotui Charlesui Byrdui. Tuo metu ten buvo auksuojami ir vežimai, indai, figūrėlės ir kiti indai. Tačiau pagrindinis užsakymas, žinoma, buvo Izaoko kupolas. Tai atsitiko taip. Vario lakštų paviršius buvo kruopščiai nuvalytas nuo riebalų, sumaltas ir nupoliruotas, o po to padengtas amalgama – aukso tirpalu gyvsidabryje. Po to lakštai buvo kaitinami ant specialių anglies krosnelių, nuolat trinant amalgamą, kol gyvsidabris išgaravo. Tuo pačiu metu auksas išsisklaidė į varį ir ant lapo liko plona aukso plėvelė. Šiandien jums pasakys, kad tokio tipo auksavimas yra draudžiamas, bet čia yra įdomus dalykas – Maskvos Kremliuje taip pat yra 1898 m. amalgama, tačiau apie mirtis žinių nėra.

Paklausiau apie Gutujevskio salą ir Charlesą Byrdą, prašydamas savo kolegų detektyvų patikrinti, ar šioje saloje nėra gyvsidabrio pėdsakų. Specialistai nuvyko į tas vietas ir Rusijos Federacijos Nepaprastųjų situacijų ministerijos tarnybose patikrino visus žemėlapius, kurie turi egzistuoti kiekviename mieste. Esmė ta, kad vietos, kur dirbo tokie fabrikai, yra AMŽIAI, pavojingos užimti.

Sala, dabar vadinama Gutuevskiu, pakeitė daugybę pavadinimų. Suomiai jį vadino Vitsasaare, tai yra Prutov, arba Kustarnikov („witsa“suomiškai reiškia šakelę, vynmedį; „saari“– sala). 1716 m. Sankt Peterburgo plane ši sala vadinama Negyvenama; 1717 m. Prancūzijoje paskelbtame Sankt Peterburgo plane sala pažymėta Šv. Kotrynos vardu. Vėliau susiduriame su kitais vardais: Krugly, Primorsky, o paskui Novosiltsevas - pagal buvusio savininko, turtingo leitenanto Novosilcevo, pavardę.

XVIII amžiaus pabaigoje salą iš Novosilcevo nusipirko Oloneco prekybinis laivų statytojas Kononas Guttujevas, kuris vėliau buvo miesto magistrato civilinių reikalų skyriaus žiurkininkas (patarėjas). Šiuolaikinį pavadinimą sala gavo nuo buvusio savininko vardo. Taigi šios salos istorija yra grynai jūrinė, ten visada buvo uostas ir ne viena gamykla, o juo labiau Charleso Byrdo paminėjimas. Pirmą kartą šis vardas pasirodo XX amžiuje, kartu su Sankt Peterburgo „Petro statytojų“vardais. Matyt, tai legenda, nes, kaip saugi senovės rusų meistrų amalgama, ji jau buvo užmiršta, o bandymai su britų ir europiečių gyvsidabriu baigėsi nesėkmingai. Rusija visada spindėjo kupolais, o Europa – ne. Tokios aprėpties praktiškai nėra.

Žemėlapiai rodė – kitą tūkstantmetį saloje gyvsidabrio pėdsakų nepastebėta.

Taigi, Izaokas paveiksluose auksu ir architektūra šviečia daug anksčiau, nei buvo pradėta statyti. Tačiau patikrinti nepakenks.

Litografija iš Montferrand albumo, paskutinis puslapis. Paradas Rūmų aikštėje Aleksandrijos kolonos atidarymo garbei 1834 m. rugpjūčio 30 d. Nepaisant to, kad Montferrandas tariamai užbaigė katedrą tik 1858 m., jis vaizduoja ją 1834 m.

Graviruotojas A. Apertas pagal I. Karolio Didžiojo piešinį. Bendras Sankt Peterburgo vaizdas.1840 m. Katedra parodyta paruošta.

Vaizdas į Izaoko tiltą ir naująją katedrą. G. Tretterio litografija ir piešinys. 1820-ieji Bronzinis raitelis ne vietoje, kairėje ir arčiau laivyno įgulos kareivinių, o katedra stovi ir net paauksuota, nors pagal oficialią versiją buvo paauksuota 1838-1841 m. Ir Treggeris ilgą laiką matė jį auksinį, 20 metų iki darbo pradžios.

Iš Senato atsiveria vaizdas į Šv. Izaoko aikštę. Nežinomas autorius. Tapyta litografija. 1820-ieji Įprastoje vietoje paminklo nėra. Aikštė tuščia, o Senato pastatas blokuoja dešinę pusę. Ką daryti, jei Raitininkas yra čia pat. Pasižiūrėk! Versija teisinga, štai patvirtinimas:

Izaoko bažnyčios ir tilto vaizdas. Litografai L.-P. Bišebois, V. V. Adomas. 1840-ieji. Raitelis stovi Izaoko tilto dešinėje.

Taigi iš čia ir kyla visos šios legendos apie Perkūno akmens gabenimą ir varinį Petrą, šuoliuojantį naktį !!! Paminklas buvo tiesiog tempiamas iš vienos vietos į kitą! O priežastis paprasta – jei nuo akmens pavykdavo nuimti figūrą, tai akmens nepavyko sulaužyti. Nors jie bandė. Ant akmens aiškiai matomos trys skirtingos struktūros.

Štai ką aš manau apie tai. Pirmiausia Romanovai nuėmė nuo pjedestalo PIRMOJĄ figūrą ir nusprendė susprogdinti Perkūno akmenį. Rezultatas yra nedideli įtrūkimai akmens apačioje, priekyje ir gale. Žiūrėkite, nepatingėkite, nuotrauka šiuo metu yra tinkle. Pasak mano kolegų kalnakasių, būtent taip jie griauna uolą, bet jūs galite pamatyti, kaip Perkūno akmuo rimtai patenka į gelmę ir daug daugiau, nei mes manome. Jis visada buvo šalia ir niekas jo niekur netempė, kol romanovai, tiksliau, tie, kurie jais apsimetė, nesiėmė reikalo. Po nesėkmingo bandymo sugriauti akmenį buvo atlikti darbai, siekiant atkurti jo išvaizdą. Pažeidimų vietos buvo suveržtos geopolimeriniu betonu ir nušlifuotos granito drožlėmis, o spalvos rasti nepavyko. Taigi dabar kapinėse daro granitinius paminklus, ant betoninio pagrindo deda trupinius. Kaip granitas, kaip marmuras, kaip bazaltas. Ir tada šlifavimas. Granitas nėra sluoksniuotas, ponai. Ne veltui jis vadinamas amžinuoju akmeniu, kuris yra vienalytis ir išgaunamas Urale, kitaip nei kasamas Tibete. Skirtingos gimimo sąlygos, tai aš jums sakau kaip akušerė ant akmenų.

Pats laikas kreiptis į savo draugus geologus. Atsakymo netruko laukti – aiškina mokslininkas Viktoras Kreidenkovas:

Netaisyklingi rieduliai – (iš lot. errandus klajojimas) dideli akmenys, ledyno pernešami dideliais atstumais, todėl gali skirtis nuo vietinių uolienų:

Taip, mano nuomone, mano draugai, ir taip aišku, kad Perkūno akmuo ten stovėjo dar gerokai prieš atsirandant Riešuto miestui, kuris vėliau buvo pervadintas į Petrą. Tai riedulys, kurį senovės skulptoriai apdirbo postamentui, kažkokiam rusų šventajam. Apie tai jau minėjau kituose darbuose ir neketinu slėpti šiame. Tai paminklas Jurgiui Nugalėtojui, tikrajam Rusijos riešuto įkūrėjui princui George'ui Danilovičiui, kuris dar vadinamas ČINGISKANU (didysis chanas per.). Ir štai ką aš spėju. Petras Pirmasis (kaip parašyta maža raide ir su minkšta era ant akmens) yra vienas iš Georgijaus Danilovičiaus, greičiausiai jo krikštatėvio, vardų. Matyt, jis gimė Petro dieną, vasarą, kai reikia ruošti vantas voniai – lapas stipriausias.

Falcone nieko nenumetė, tai visai ne jo profilis. Nieko panašaus jis nebuvo daręs iki bronzinio raitelio, niekada ir po to. Beje, Montferand yra ne architektas, o braižytojas. Montferrando albumas yra tai, ką jis padarė Sankt Peterburge – tapė iš gyvenimo. Falcone'as tiesiog padavė ranką Džordžui Nugalėtojui, pakeisdamas savo padėtį ir nuimdamas ietį. Būtent ši ranka jį kankino naktimis, apie tai jis rašo visame susirašinėjime, nė žodžio nepasakydamas apie patį paminklą. O galvą, Džordžą, pritvirtino Falcone mokinė-meilė. Visa kita buvo ten. Izaokas taip pat stovėjo.

Bandėme perkelti Perkūno akmenį, oi kaip bandėme. Šių kūrinių atgarsis – pasakojimas apie akmens atgabenimą iš Suomijos įlankos krantų ir Petrą, šuoliuojantį naktį. Iš pradžių jie sugebėjo keliasdešimt metrų pasislinkti į kairę, bet admiralitetas ėmė trūkinėti ir net sugriuvo. Būtent tada jie pastatė naują, pranešdami, kad senasis sudegė. Žodžiu, aferistai. Jie nutempė akmenį atgal į senąją vietą, bet jėgų neužteko. Liko viduryje. Visa tai yra mano nurodytose litografijose ir daugelyje paveikslų.

Tai, kad Izaokas yra senovinis pastatas, spėjau dar būdamas kariūnas, prieš 35 metus. O priežastis paprasta, mums pasakė, kiek darbų kainavo katedrai granito kolonų transportavimas, o aš gido paklausiau, kodėl granitas susisluoksniavo. Ant kolonų matyti nukritusio kailinio pėdsakai. Visa ta pati technologija kaip ir taisant Perkūno akmenį. Tokiu pat būdu buvo pagamintas Aleksandrijos stulpas Rūmų aikštėje ir daugelis kitų megalitų. Įskaitant Stounhendžą. Tai dirbtinis akmuo. Pamenu, tada jie man neatsakė, o pokalbį tiesiog nukreipė šerkšno temomis. Daug vėliau iš Maskvos mokslininkų darbų sužinojau, kad Gizos piramidės taip pat buvo pastatytos iš geopolimerinio betono, padengto trupiniais. Apskritai, visi akmenys senoviniuose pastatuose, kur tarp jų neįmanoma įstumti popieriaus lapo, tai dirbtiniai akmenys ir statybos būdas, tai klojiniai.

Tačiau tada nesupratau, koks jis senas ir kam buvo pristatytas. Aš tikrai tikėjau, kad Izaokas buvo rusų šventasis, kuris visada buvo gerbiamas. Bet šiandienos žiniomis pasakysiu, kad jie jį pažinojo tik XVIII amžiuje, o jam skirta medinė bažnyčia arba pirmasis Izaokas, Petro-Izaoko pastatytas savo šventajam, stovėjo visai kitoje vietoje. Izaoko katedra jau stovėjo su paauksuotu kupolu, kai Petras su palyda atvyko į Nevos krantus. Ir stovėjo ilgai, kaip Kazanės katedra ir daugelis to meto pastatų. Beje, buvo ir Žiemos rūmai, kurie buvo tiesiog užbaigti iki komplekso per Žiemos kanalą. Ir toliau. Petras Vasiljevskio saloje kanalų nekasė. Jie ten buvo prieš jį. Priešingai, jis užmigo ant jų, sunaikindamas Šiaurės Palmyros, šiaurinės slavų Venecijos, atminimą. Dabar tai yra Vasiljevskio salos linijos.

Tačiau atgal į katedrą. Ilgai ieškojau istorinių paralelių šiuo atveju ir radau. Priešais Izaoką yra Aleksandro sodas.

Sodas iš pradžių buvo pavadintas imperatoriaus Aleksandro vardu;, tačiau per savo istoriją jis sugebėjo pakeisti keletą pavadinimų. Po 1920 m. revoliucijos jis buvo pervadintas į Darbininkų sodą, o 1936 m. jis tapo žinomas kaip Maksimo Gorkio vardu pavadintas Darbininkų sodas. Galiausiai 1989 metais jis buvo pervadintas į Admiraliteto sodą, tačiau tai buvo klaidingas istorinio pavadinimo grąžinimas, todėl 1997 metais sodas vėl tapo Aleksandrovskiu. Keista, kolona rūmų aikštėje taip pat buvo Aleksandro, bet tada, kaip sakiau, ji tapo Aleksandrijos stulpu. Apie ją rašiau kituose darbuose. Kolona stovėjo ten iki pat Romanovų atėjimo, o ant jos stovėjo Augustas Cezaris. Dabar jis yra Odesoje. Tai kunigaikštis Rišeljė, tiksliau imperatorius Augustas, kuris jam buvo perduotas.

Ir gal vis tiek, sodas yra ne Aleksandrovskis, o Aleksandrija?

Greitai eikime į Bizantiją. Ir vėl oficiali versija:

Imperatoriaus Konstantino forumas buvo įsikūręs dabartinėje Stambulo Chamberlito aikštėje. Čia buvo kolonada, pagonių dievų ir krikščionių šventųjų statulos, atvežtos iš įvairių imperijos šventyklų.

Centrinę vietą forume užėmė didinga kolona su marmurine sostine viršuje. O sostinėje buvo pastatyta auksinė Konstantino Didžiojo statula dievo Apolono pavidalu su septyniais spinduliais, sklindančiais iš jo galvos (taip anksčiau atrodė kunigaikštis, stovėdamas ant Rūmų aikštės kolonos ir laikantis ietį)

Į statulą buvo įlieta vinis nuo Dievo Sūnaus kryžiaus. Paminklo aukštis siekė 38 metrus, jis buvo pastatytas 330 metais imperatoriaus Konstantino įsakymu ir stovėjo 800 metų, šlovindamas pirmąjį didžiosios imperijos imperatorių.

Pasak legendos, po kolonos pagrindu pats imperatorius įmūrijo šventų relikvijų slėptuvę – kirvį iš Nojaus kirvio, Mozės fotelį, Jėzaus duonos liekanas ir „Palladium“– medinę Palo Atėnės statulėlę.

Lotynų kryžiuočiai, ieškodami šventų relikvijų, iškasė aditą po kolona. Relikvijos nerasta, bet pamatai sugadinti, skulptūros jie nematė. Tuo metu buvo tik kolona.

Peržiūrėjau daug medžiagos apie kolonos statybą Sankt Peterburge ir radau brėžinius ir brėžinius, kuriuose rašoma, kad po ja yra tam tikra konstrukcija, su langais ir durimis, kurias atidarė tie, kurie bandė rekonstruoti koloną.

Štai ką aš tau, skaitytojau, pasakysiu, prieš lotynus slavai lankėsi Bizantijoje. Jie paėmė kirvį iš Nojaus kirvio, Mozės gulto, Jėzaus kepalų likučius ir „Palladiumą“– medinę Palo Atėnės statulėlę.

Tada, Nut-Peter, Aleksandrijos stulpas buvo visiškai pakartotas. Tai įvyko Bizantijos žlugimo metu arba po jo, tai yra XV a. Būtent po šiuo stulpu šios relikvijos buvo įamžintos. Ten jie guli iki šiol.

O Kazanės katedros, Izaoko, Alesandrijos stulpo, Aleksandrijos sodo ir kitų pastatų kompleksas yra ne kas kita, kaip visiškai rekonstruotas forumas, pavadintas Konstantino vardu. Konstantinas jį tik pastatė, bet jis nebuvo skirtas Izaokui iš Dalmatijos. Apskritai Izaokas reiškia juoką, džiaugsmą. Tai yra, tai yra DŽIAUGSMO šventykla, įtariu, kad Kristaus Gimimas.

Bet kodėl Aleksandrijos kolona ir sodas? O štai dėl atsakymo reiktų nuvykti net į senesnius laikus – į Pirmąją Romą, į Egiptą.

Šiandien apie jį praktiškai nieko nežinome. Jos sostinė buvo Aleksandrija. Vardo Aleksandras reikšmė yra žmonių gynėjas. Apskritai senovėje žodis Aleksandrija reiškė tai, kas suprantama dabar: rūmų-parko-šventyklos ansamblį. Pavyzdžiui, Aleksandrijos Peterhofas, arba Aleksandrijos parkas, yra arboretumas Bila Cerkvos mieste, įkurtas XVIII amžiaus pabaigoje (Ukraina). Išplėtosiu šią mintį. Greičiausiai kalbame apie kokio nors valdovo rezidenciją. Kaip neprisiminti Babilono kabančių sodų?

Taigi visas mano aprašytas kompleksas Sankt Peterburge yra ne kas kita, kaip Konstantino forumo Bizantijoje kartojimas. Beje, Vatikanas irgi yra Aleksandrija. Su savo stulpeliu PETRU, kuris dabar gerbiamas kaip apaštalas. O mes kalbame apie tą patį PETERĄ PIRMĄJĮ – Jurgią Pergalę. Vatikaną pastatė slavai. Batu Khanas pavadino jį jūsų vardu - Batya Khan. Ar žinote, kas taip vadinosi Rusijoje? Ivanas Khalifa, caras kunigas, Georgijaus Danilovičiaus brolis. Jūs žinote jį kaip Ivaną Kalitą. Vėliau, kai papizmas nuspręs atsiskirti nuo slavų imperijos, Petras pasirodys ant stulpo su raktais. Bet po juo relikvijų nėra, bet Sankt Peterburge yra!

Suprantu, kad sunku suvokti, kas buvo pasakyta, bet būtent taip, o ne kitaip.

Nutlet buvo pastatytas kaip antroji Bizantija ir Neva, tai yra Bosforas, Jordanija.

Rusijos miestų, pastatytų pagal Bizantijos modelį, motina nėra Kijevas prie Dniepro. Šiuolaikinis Kijevas paprastai yra chazarų miestas Sambatas. Kijevo Rusija yra Bizantija.

Bizantija (tiksliau Bizant) – senovės graikų mitologijos veikėjas. Poseidono ir Kerosos (Dzeuso ir Ijo dukters) sūnus arba Nisos iš Megaro sūnus. Io palikuonis, Bizantijos miesto įkūrėjas. Bizantijos karalius priėmė argonautus.

Kas yra Io? Tai dangiškoji karvė. Jordanas pavadintas jos vardu – karvių brastas. Tai garsioji slavų moteris gimdanti arba … Marija Dievo Motina! Tai reiškia, kad Bizantija nėra pats seniausias Bosforo sąsiaurio miesto pavadinimas, kuris taip pat verčiamas kaip karvių brasta.

Bizantija, Kijevas, Konstantinopolis, Ilionas, Konstantinopolis, Stambulas, Troja, Roma – tai visi to paties miesto prie Juodosios jūros sąsiaurio – karvių brastos – pavadinimai. Jis taip pat Riešutas. O Petras yra Riešutas.

Dabar dėmesio, skaitytojau, aš jums pasakysiu, kas yra O-PEX. Tai yra, PLUGGED FRUIT, antrasis variantas EASILY PLUGGED FRUIT. Ievos nuskintas vaisius. Ne obuolys, o riešutas, kurį Adomas suvalgė, už ką buvo išvarytas iš Rojaus.

Beje, bizantinis riešutmedis yra labai paplitęs heraldikoje ir vaizduojamas apskritimu.

Grįžkime prie Petro. Štai Petro ir Povilo tvirtovė, kurią žvaigždės pavidalu pastatė (ne Petro ir Menšikovo!) Tolimi mūsų protėviai. Jos centre stovi Petro ir Povilo katedra, kurios paauksuota smaigalys palaidotas danguje. Pati tvirtovė yra Kiškių saloje. Tai yra, tai yra ant kryžiaus nukryžiuota žvaigždė, ta, kuri pavaizduota ant stačiatikių bažnyčių kryžių. Kai kas tai laiko saule. Gal nesiginčysiu. O iš paties Petro ir Povilo tvirtovės centro į dangų veržiasi katedros smailė, simbolizuojanti Prisikėlimo spindulį, kuriuo pakilo Jėzus. Pažiūrėkite į nuotraukas, kuriose yra šis siužetas – yra spindulys. Nubrėžkime sąlygines linijas tarp kraštutinių žvaigždės spindulių taškų, jos bastionų. Jūs gausite kryžių, kuris, turėdamas Petro ir Povilo katedros centrą, remiasi į Kazanės katedros pagrindą Nevskio prospekte. Tai labai keista katedra, kurios rankos plačiai atvertos į pusapvalę kolonadą.

Prisimename kryžius ant Rusijos bažnyčių: pats kryžius, jo centre yra žvaigždė su inicialais I. Kh.. Nusileidžiame į pagrindą: rutulys, kuris yra riešutas, o apačioje - prie pagrindo. yra pusmėnulis.

Tai yra, galime drąsiai teigti, kad Petropavlovka – Kazanės katedra yra didžiulis kryžius, gulintis ant žemės.

Klausiate, kur riešutas ant kryžiaus? Atsakau, kad tai fontanas aikštėje priešais Kazanės katedrą. Jis visada ten buvo nuo pat Kazanės Dievo Motinos šventyklos statybos. Kodėl fontanas? Perskaitykite mano miniatiūrų ciklą „Aqua – Dievo dovana“, bet kol kas atsiminkite, kad vanduo ir arklys lotyniškai rašomi vienodai. Trojos arklys yra ne arklys, o akvedukas, per kurį graikai pateko į Troją ar Bizantiją. Apleistas akvedukas.

Dabar prisiminkime vardą žmogaus, kuris tapo Kristaus pavyzdžiu. Andronik Komnenos, Bizantijos sevastokratoriaus ir Rusijos princesės Marijos Dievo Motinos sūnus. Room arba komon senąja rusų kalba reiškia arklį, o Komnenos greičiausiai yra raitelis.

Biblijoje jis pristatomas kaip dailidės sūnus. Tai irgi suprantama. Dar ir dabar sentikiai komnais dailidės vadina, bet ne paprastus, o tuos, kurie ant trobelės stogo gamina SKATE, tiksliau – visą stogą. Kaip žinia, kraigas taip vadinamas, nes iš medžio užpakalio, kuris visą stogo ilgį guli ant gegnių, buvo išpjauta arklio galva, kambarys. Biblijos kūrėjai sąmoningai nukrypo nuo tiesos, Komneną pateikdami kaip stalių, o jis buvo žydų karalius, apie ką jis pats kalbėjo ne kartą. Tik tada žydais buvo vadinama visa tauta, kuri tikėjo vieną Dievą, o ne žmonės, kurie yra žinomi šiandien.

Kam skirtas stogas nameliuose? Plokštieji arabų stogai nepažįsta vandens, bet mūsų stogai pirmiausia gelbsti nuo kritulių. Tai yra, kambarys yra savotiškas amuletas iš vandens ir pats jo ženklas. Kaip, nešlapink manęs per liūtį, aš esu mano! Slavų mitologijoje visi elementai žymimi arkliu. Jis netgi gimė vandenyne. Tai tiesiog ne pasaulyje, o visuotinėje. Jau rašiau, kad eteris yra ypatinga vandens būsena, kuri yra daug tankesnė nei mūsų Žemė. Drėgmė, garai ir ledas yra tik viena iš penkių jo būsenos formų. Taigi Komnenos yra vandenyno sūnus. Nikola Tesla sakė, kad visas materialus pasaulis buvo sukurtas iš eterio.

Atkreipkite dėmesį, kad bažnyčiose arklys nėra raižytas, jį saugo kryžius. Tai yra Dievo ženklas.

O dabar vėl į Bizantiją.

Kalvarija arba Beiko kalnas, kabantis virš Jordano-Bosforo sąsiaurio, yra priešais Hagia Sophia, Kūrėjo išminčiai skirtą šventyklą. Jį pastatė Suleimanas Didysis, Biblijoje atstovaujamas Saliamono. Nenustebkite, kad turkas seldžiukas statė krikščionių bažnyčią – islamas yra ta pati krikščionybė, kaip ir stačiatikybė. Dabar tai yra vertime paskelbta ortodoksija, nes iš tikrųjų ortodoksija yra teisinga, o doksija yra tikėjimas. Taigi pirmaisiais krikščionybės laikais mes visi esame TEISINGI. Be to, Suleimanas taip pat yra Komnenos. Pašauktojo Mehmedo palikuonis, kurio prosenelis buvo Komnenas, vienas iš Marijos, Dievo Motinos, vyro vaikų, pabėgusio pas seldžiukus, bet nuo kitos moters pastatė Šventosios Dievo Išminties šventyklą., o ne moteris, vardu Sofija. Sophia verčiama kaip išmintis. O žodis turkas reiškia žmogų, turkai yra žmonės, tai yra, Suleimano protėvis pabėgo pas suljukų gentį.

Kompleksas su Konstantino kolona, hipodromu, pačia Sofija, sodais aplink jį yra kiek dešiniau nuo Beiko kalno.. Lygiai toks pat kaip Sankt Peterburge. Šiuo atveju Izaokas yra ne tik Kalėdų džiaugsmo šventykla, bet ir Hagia Sophia – Dievo Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios šuo. Tai reiškia, kad Trejybė yra Dievo Išminties pagrindas.

Prieš mus yra Trejybės arba Sofijos šventykla. Galima vadinti ir taip, ir kitaip. Esmė ta pati. Tai šventykla, sujungusi visas Dievo hipostazes, taigi ir džiaugsmą. Čia ir Kalėdos, ir Prisikėlimas. Tai šventykla viskam, kas įvyko po dangumi. Bet krucifiksas nuneštas į šoną, į Krestovskio salą. Viskas kaip Bizantijoje-Stambule.

Taigi, laikas padaryti išvadą. Nutlet buvo pastatytas kaip krikščionybės panteonas Bizantijos imperijos žlugimo metu XV amžiaus pradžioje, nors jis buvo paklotas anksčiau. Tai rusiškos kultūros miestas, tik ne Didžiosios Rusijos, o Kijevo-Bizantijos miestas. Romos imperatoriai iš pradžių valdė Bizantijoje, o vėliau jų atšaka – Komnenai – didžiojoje Rusijoje. Komnenos yra Kristaus palikuonys, anot Motinos Marijos – jos giminės. Roma yra Dievo vardas. Toks pat kaip Rodas, tik pakeistas į Roma. Šis vardas girdimas miesto pavadinimo aiduose ant Tibros, kuris niekada nebuvo Roma. Ir tai reiškia tą patį Dievą, visų žmonių protėvį, kuris sukūrė žmogų.

Šiuolaikinis Sankt Peterburgas yra Yorosalim šiaurėje. Yorosalim yra vienas iš Bizantijos pavadinimų. Šiame pavadinime aiškiai girdima šaknis ROS. Taip buvo vadinamos klajoklių arabų gentys, kurios dabar vadinamos žydais.

Šį pavadinimą sudaro E - rusiškas Io tarimas (skaitykite dangiškąją karvę, gimdančios Marijos simbolį), Ros - Rus ir Alim. Paskutinis žodis yra arabiškas, reiškiantis išmanantis, mokslininkas, išmintingas. Tai yra, tai Marijos SŪNAUS, rusų vaikino iš Komnenų šeimos, Eterio Sūnaus, miestas, kuris buvo išmintingas. Beje, vienas iš Kristaus atspindžių yra Pitagoras. Tikiuosi, nekyla abejonių dėl jo išminties?

Romanovai, tiksliau save taip vadinantys, ne be reikalo nurodė esantys palaidoti Petro ir Povilo katedroje. Labiausiai po katedra yra kažkas, kas, kaip ir Aleksandrijos kolonoje, yra susiję su Dievo darbais. Tik čia yra iš Konstantinopolio atvežta relikvija, susijusi su nukryžiavimu ir prisikėlimu.

Manau, kad tai yra Jėzaus kryžius arba jo dalis. Galbūt Šventasis Gralis. Čia reikia gerai pagalvoti ir suprasti, kodėl katedra yra Petro ir Povilo garbei.

Šiandien yra pagrįstų įrodymų, kad Marija Dievo Motina pagimdė Jėzų vienuolyne Fiolent kyšulyje Kryme. Ir ji mirė vietoje tarp Chufut-Kale ir Bakhchisarai. Yra vienuolynas su savaime suprantamu pavadinimu – Šventosios Dievo Motinos Ėmimo į dangų. netoli yra Juozapato slėnis. Ilgą laiką šis vienuolynas buvo uždarytas visuomenei – Romanovai ten nieko neįsileido. O dabar netikėtai Sankt Peterburge, per prabangias ceremonijas Kazanės Dievo Motinos katedroje, Kutuzovas laidojamas. Keistas dalykas, kodėl gi ne Suvorovas? Romanovams teikiama ir daugiau paslaugų. Nesvarbu, kaip Rymnickis tapo Vasiljevičius, nugalėjęs paskutinį Rusijos Ordos imperatorių, kurį dabar vadiname Pugačiovu. Ir tai atsitiko Rymniko kalnuose – šiuolaikiškai vadinamuose Uralu. Vienu metu su Kutuzovo palaidojimu Fiolento vienuolynas pradėjo įprastą gyvenimą – buvo atidarytas. Tiesa, Romanovai visada paryškins ir aplankys, dažniausiai – užkulisiuose.

Bet kas, jei manytume, kad Marija Dievo Motina buvo slapta perlaidota Kazanės katedroje, prisidengus Kutuzovo priedanga? Juk rusų pasaulis buvo labai dviprasmiškas dėl šio Maskvą šlovinusio laisvųjų mūrininkų vado figūros. Ginčai tęsiasi iki šiol.

Juk Kutuzovą žinome daugiausia iš sovietinių ideologų darbų. O kokie jie, galime nustatyti patys – tereikia pažiūrėti į ukrainietį Kravčiuką ir Turčinovą ar rusą Gorbačiovą.

Kutuzovo laidotuvių spindesys nustebino jo amžininkus. Garbės yra tiesiogiai karališkos.

Artimiausiu metu tyrinėsiu šį palaidojimą, bet tai, ką žinau, primena visai kito žmogaus palaidojimą. Todėl miniatiūrą, kaip visada, baigiu morale. Atleisk, skaitytojau. Aš esu rašytojas, vadinasi, turiu į žmonių pasaulį neštis gėrio idėjas. Štai mano atsisveikinimo žodis jums:

KOL ESATE RUSAS, VISKAS, APRAŠYTA ČIA, yra TAVO. KAI TIK JŪS NUSTOTE JAIS BŪTI, RIEŠUTAS TAPSI PETERU, IŠDARUSIU LANGĄ Į EUROPĄ.

Pasirinkite savo kelią.

Geros naujienos

Pasauliniai Dievo rūpesčiai yra pamoka

Bet ateis laikas ir likimas išsipildys, Visas pasaulis staiga nuaidėjo nuo vaiko verksmo, O sauskelnė kvepės „gaiviu“oru.

Pasaulio gimimas, Visagalis, vėl, Jis dainuos lopšinę, patenkintas vaiku.

Meilė atsiras neregėtos galios!

Jūsų kraujas pasirodys jūsų kūdikyje.

Jo siela ras jame būstą

Ir gyvenimas tekės pagal savo įstatymus, Sėkmės ir pranašiškos pergalės!

Ant mano senelio blakstienos kabės ašara, Močiutė išspaus gerą širdį, Ir žmonių giminė vėl atgys.

Vaike susilies du Dievo gailestingumas:

Skamba siela ir gimęs varpas.

Taigi bet kuris žmogus taps panašus į Dievą, Išbandęs Jį išmatuotą šimtmetį.

Nuo gerų naujienų iki paskutinės valandos

Nuo sutryptos mirties, Didysis Gelbėtojas, Nuo pirmojo kilnios sielos šauksmo, Mes liepsnojame žmonių meile Dievui.

Ar marti pilna, ar dukra nešiojama?

Iš Didžiosios Visatos šie stebuklai.

Tęsinį skaitykite miniatiūroje „Po erelio baldakimu ir feldmaršalo sargyba“.