Pavėluotas

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Būdami Žemėje mums nesunku nustatyti laiką, suskirstant jį į orientyrus – minutę, valandą, dieną, metus, šimtmetį, tūkstantmetį, epochą. Net jei dėl nežinomo kataklizmo visi planetos chronometrai sugestų, laiką būtų galima nustatyti pagal saulę. Bet reikia tik būti erdvėje, ir užduotis tampa daug sunkesnė – kur viršus, kur apačia? Kur yra naujos dienos, naujų metų, naujos eros pradžia?

Praeitis ir ateitis yra dar viena žmogaus atminties sukurta iliuzija.

Aš nagrinėju tikrosios žmonijos istorijos problemas. Suvokdamas, kad modernioji, oficialioji istorija yra ne mokslas, o mitologija, vis dažniau prieinu prie išvados, kad laiko samprata, sukurta pačių žmonių, savo patogumui, nėra fizinis dydis, todėl ir neegzistuoja. Pagrindinė istorikų klaida yra ta, kad jie į savo pseudomokslą įvedė laiko sąvoką kaip fizinį dydį, dalyvaujantį evoliucijos procese. Tiesą sakant, laikas yra tik vienas iš parametrų, apibūdinančių bet kurį procesą. Sekundė, minutė, valanda yra tik dydžiai, matuojantys tai, kas vyksta, apytiksliai tokie kaip amperas, omas, voltas, faradėjus, kilometras ir tt pateikia šių dydžių apibrėžimą. Ir todėl, išsekęs šviesmečių, parsekų ir tarpgalaktinių laikotarpių išradimais, atsidusęs, jis šią būseną apibrėžė kaip „kitus laikus“ir „ateinančius laikus“.

Norėdami suprasti, kas buvo pasakyta, siūlau skaitytojui tokį pavyzdį:

Paimkime kaip negrįžtamo proceso pavyzdį – rąstą, kuris buvo sudegintas, jis nustojo egzistavęs tokiu pavidalu, o laikas yra atgalinis skaičiavimas nuo šio rąsto degimo pradžios iki pabaigos – jo perėjimo į KITĄ būseną. Jei atskaitos tašku imame akmenį, tai jam laikas yra atgalinis skaičiavimas nuo jo sukūrimo (ten įmesto) iki mirties (cheminės reakcijos). Ir viskas, akmens nėra. Laikas yra vykstančių procesų pasekmė, nieko daugiau.

Taigi gamtoje vyksta materijos kitimo procesai, vykstantys viena kryptimi. Egzistuoja savotiška materijos „upė“, kurios ištakos ir žiotys. Iš šios „upės“paimta medžiaga turi praeitį, dabartį ir ateitį. Tai yra, jei imamasi tyrėjo svarstomo individo ar valstybės likimo, iškyla paradoksas – nebūdamas nagrinėjamo proceso dalyviu, istorikas aprašo tai, ko niekada nematė, remdamasis savo patirtimi. šiuolaikiniai stebėjimai. Tai yra, aprašant antikos įvykius, jiems suteikiami modernybės bruožai, būtent dėl to, kad istorikas tiesiog negali žinoti, kaip atrodė jau įvykę fiziniai procesai.

Todėl Kaligulą, arba sakykim Kotryną Didžiąją, suvokiame kaip anksčiau įvykusias priežastis, nesuvokdami, kad jos tėra to meto fizinių procesų pasekmė.

Tai yra, istorija begėdiškai meluoja, nes aprašo abstrakčius, niekada neegzistavusius įvykius, puikiai žinant, kad nėra tikslių charakteristikų, galinčių nulemti užbaigtų procesų tikrumą. Būtent tokiam praeities slėpimui buvo sugalvotas laikas. Be to, tai yra susieta su skaitmeniniu suvokimu (tokie metai, tokia diena). Tačiau pas mus išliko senasis analoginis raugas. Pakanka pasakyti „tai buvo carui žirniui“ir skaitytojas akimirksniu atpažins įvykių epizodą, tai yra „labai seniai“. Be to, jį galima apibūdinti ir kitais posakiais „kai vėžys švilpia ant kalno“, „nuo ankstyvo pirmadienio ryto“arba „po lietaus ketvirtadienį“. Juk jums buvo duoti tikslūs parametrai – imkite ir išmatuokite! O smegenys mums sako, kad visa tai reiškia „niekada“, o tai reiškia, kad už laiko ribų nėra ką matuoti.

O tuo tarpu žinant fizinius, filosofinius ir kitus realius dėsnius, galima imituoti tai, kas vyko anksčiau, jei, žinoma, į įvykius žiūrite kaip į fizinį procesą.

Neaišku? Tada paaiškinu: virėjas, kuris, pasak legendos, 1812 m. Borodine virė sriubą Napoleonui, negalėjo to padaryti fiziškai dėl to, kad sriubai virti reikėjo tam tikrų išlaidų, kurias galima išmatuoti: kalorijų, vatų, metrų ir kiti realių fizikinių dydžių parametrai. Jei atsižvelgsime ir imituosime to įvykio situaciją, apibūdinsime pagal maksimalius parametrus, kurie jam turėjo įtakos (saulė, vėjas, valdžios šauksmai, lemputės dydis ir kt.), galime padaryti a. palyginimas su paties tyrėjo atliktu laboratoriniu eksperimentu. Žinoma, šis procesas yra labai sunkus, bet juk prie skaitytuvo stalo stovintis kompiuteris anksčiau atstojo ištisus gamyklos pastatus, o dabar telpa į eilinį mobilųjį telefoną.

Tai yra, laboratorijoje atkartodami praeities įvykius jų fizine eiga, galime kalbėti apie to ar kito įvykio tikrumą, o atsižvelgiant į tai, kad istorija kartojasi, šiame moksle visiškai įmanoma išvesti fizikinius dėsnius. Kaip matote, laiko mašina tikrai egzistuoja ir yra priešais jus, spindi monitoriaus ekranu.

Ugnikalnio išsiveržimas, muštynės su draugu, pokalbis su anyta, šimtmečio nusikaltimas – visa tai galima apibūdinti fiziniais parametrais. Ir šie įvykiai tėra ankstesnių padariniai. Jie nebūtų galėję atsirasti, jei nebūtų fizinių procesų grandinės.

Dabar įsivaizduokite, kaip lengva apgauti žmoniją. Teiginys, kad 3000 m. prieš mūsų erą jie kovojo su bronziniais kardais, suvokiamas gana realistiškai, dėl susikaupusio daugybinio blogio ir melo. Tačiau neatsižvelgiama į tai, kad bronzos gamybai reikalingas alavas, kuris oficialiai buvo atrastas tik XIII–XIV amžiuje po Kristaus. Arba štai kitas: antikvarinės statulos, dauguma jų nuskustais veidais, o geležis atsirado tik tais pačiais viduramžiais. Ar bandėte skustis variniais peiliukais? Ir nebandyk. Dar galima barzdą karpyti varinėmis žirklėmis, o skustis – ne. Iš kur senovės skulptorius galėjo pamatyti nuskustus vyrų veidus, jei nebuvo kuo juos skusti? O gal jis tiesiog imitavo tuos procesus, nenaudodamas visų parametrų, kaip blogas studentas laboratoriniame darbe? Tik dėl tingėjimo nukopijavau iš aplinkinių, kurie patys kopijuodavo iš to, ką matė aplinkui. Ir jis matė nuskustus veidus tų pačių kvailių kaip ir jis pats. Taigi, kada buvo pagamintos šios „senovės“skulptūros? Tiesa, fizinių geležies gamybos procesų eroje, tiksliau, dar vėliau chronologiniu mastu – laikai, atitinkantys plieno gamybą. Pažiūrėkite į viduramžių paveikslus – vyrai dažniausiai barzdoti (berniukų ir kastratų neskaičiuojame).

Neseniai vykusiame pokalbyje šia tema, nagrinėdamas mozaiką, muziejaus prižiūrėtojui pasakiau, kad nurodyta jos sukūrimo data, taigi ir menininko gyvenimo trukmė, nėra teisinga. Ir jis nurodė minėtas priežastis. Lygiai minutę pamąsčiusi istorijos fakultetą baigusi ponia išrėžė, kad, greičiausiai, klydau. Ir tam yra daug priežasčių:

A) barzdą būtų galima išpešti (neduok Dieve, tokią žmoną mazochitę!);

B) barzdas galima nudeginti (pasiūliau jai išbandyti pūtiklį ant savo vyro);

C) barzdas ir ūsus, buvo galima nuskusti aštriu stiklu (aš jai pasiūliau taip nusiskusti kojas);

D) aštriai pagaląstas titnaginis peilis akmens amžiuje nuluptiems negyviems mamutams, vadinasi, visai tinkamas skutimui (į mano klausimą, kodėl akmens amžiaus istorikai vaizduoja žmones su barzdomis ir netvarkingais lopais, atsakyti negalėčiau; pasiūlyti eikite į ekspozicijos skyrių, kur „smarkiai šlifuoti“silicio peiliai, atmesti, nurodant patikėtą postą).

Pokalbis su protinga ponia jai padarė į naudą: išeidama pastebėjau, su kokiu įtariai ji spokso į mozaiką. Tikiuosi, kad jos vyrui šį kartą pasiseks, kitaip nei šio muziejaus lankytojams, kur melas pakylėtas iki įrodymų lygio.

Apskritai gėris yra materialus, priešingai nei blogis.

Štai pavyzdys:

Į jus kreipėsi žmogus, kuris pasiūlė duoti užstatą už būstui reikalingą butą. Sąlygos vadinamos tiesiog puikiomis – kaina akivaizdžiai šlamštas. Dauguma žmonių papuola į tokį masalą. Jūs surašėte sutartį, parodėte laisvą sklypą su vaizdu į upę, kuriame stovės Jūsų namas, pateikėte sąmatą ir patvirtinote skolos grąžinimo vystytojui grafiką. Sumokėjote pirmąją įmoką, tai yra, padovanojote žmogui savo SVEIKI. Numatytos datos eina, o varlės vis dar šokinėja jūsų dykvietėje. Tave ką tik išmetė. Jūs tikėjote tuo, kas nėra, ir nusipirkote tai, kas neturėjo fizinių procesų. Nusipirkai neegzistuojantį BLOGĮ.

Kas yra laikas ?! Kažkodėl visi pamiršo, kad laikas yra sąlyginė vertybė, kurią įvedė pats žmogus ir gamtoje neegzistuoja.

Gamtoje periodiškai vyksta procesai, kuriuos žmogus naudoja kaip etaloną savo veiksmų derinimui su aplinkiniais. Gamtoje vyksta medžiagos perėjimo iš vienos būsenos ar formos į kitą procesai. Šie procesai vyksta greičiau ar lėčiau, jie yra realūs ir materialūs, tačiau laikas – ne.

Medžiagos perėjimo iš vienos būsenos į kitą, iš vienos kokybės į kitą procesai Visatoje vyksta nuolat, jie gali būti grįžtami ir negrįžtami. Grįžtamieji procesai neturi įtakos kokybinei medžiagos būsenai. Jeigu vyksta kokybinis materijos pokytis, stebimi negrįžtami procesai. Esant tokiems procesams, materijos evoliucija eina viena kryptimi – nuo vienos kokybės prie kitos, todėl šiuos reiškinius galima kiekybiškai įvertinti.

Šiam greičiui išmatuoti žmogus sugalvojo sąlyginį vienetą, kuris buvo vadinamas sekunde. Sekundės susijungė į minutes, minutės – į valandas, valandos – į dienas ir t.t. Matavimo vienetas buvo periodiniai gamtos procesai, tokie kaip kasdienis planetos sukimasis aplink savo ašį ir planetos apsisukimo aplink Saulę laikotarpis. Šio pasirinkimo priežastis paprasta: paprastas naudojimas kasdieniame gyvenime. Šis matavimo vienetas buvo vadinamas laiko vienetu ir pradėtas naudoti visur.

Laikas yra ne priežastis, o vykstančių procesų pasekmė, nieko daugiau.

Praeitis yra kokybinė materijos būsena, kurią ji turėjo anksčiau, dabartis yra kokybinė būsena šiuo metu, o ateitis yra kokybinė būsena, kurią ši materija įgaus sunaikinus esamą kokybinę būseną.

Taigi, su praeitimi mes šiek tiek supratome. Esu tikras, kad modeliuodami ir analizuodami, taip pat matematinį aprašymą išnaikinsime visas istorikų klastotes ir klaidingą informaciją.

Beje, mūsų protėviai aiškiai skyrė tris materijos būsenas: praeitį – epinę arba nav (tai yra informaciją, kurios liudininku jis pats nebuvo), dabarties tikrovę arba tikrovę (tai yra įvykius, kuriuos matė stebėtojas, taigi ir jų įvykius). dalyvis (tiesioginis ar netiesioginis)), ir galiausiai ateitis ar daiktas (tai yra numatymas, o apie asmenį, turintį tokią dovaną - pranašiška).

Natūralu, kad kyla klausimas apie astrologiją. Planetų judėjimas yra cikliškas ir yra žmonijai suprantamas kalendorius. Stebint juos, pavyzdžiui, iš Marso, kalendorius pasislinks atstumu tarp Žemės ir Marso. Esant begaliniams visatos dydžiams, šis poslinkis bus nepastebimas, tačiau stebėtojui jis pasikeis reikšmingai, atsižvelgiant į paties stebėtojo dydį. Turiu omenyje tai, kad ateitį galima numatyti tik vienoje ir konkrečioje vietoje (pavyzdžiui, Žemėje). Astrologas Marse stebės kitus procesus, kurie lems ateitį. Praeities pakeisti neįmanoma, nes ji jau įvyko, vadinasi, nulėmė ateitį. Pavyzdyje su rąstu ateityje jau bus uosis, o ne mediena, irimo kaulai, o ne žmogus. Todėl ateitis yra tokia pat tikra ir nulemta kaip praeitis. Ateis laikas, kai išmoksime tvarkyti ateitį mums skirto pasirinkimo rėmuose. Beje, tai darome jau dabar, nors nesąmoningai. Protingasis, nepakilęs į kalną, prarado lygiai tiek pat progų, kiek į jį įkopęs. Kaip matote, čia yra daug kelių.

Vienas rimčiausių laiko, kaip fizinio dydžio, nebuvimo įrodymų – sielos buvimas žmoguje. Pagal daugelio tautų mokymą, taip pat energijos tvermės dėsnį, siela yra amžina. Tai yra, ne laikas.

Bet tai tik fizinių procesų pasekmė, kuriai iki šiol žmonija dar nesugalvojo matavimo, o jau davė filosofinius apibrėžimus: dosnumas, bailumas, dvasingumas ir kt. Tai yra, sielos matavimas vis dar gaminamas, nors ir abstrakčiais kiekiais

Negrįžtamas kokybinio materijos virsmo iš vienos būsenos į kitą procesas vyksta tam tikru greičiu. Skirtinguose erdvės taškuose tie patys procesai gali vykti skirtingu greičiu, o kai kuriais atvejais – gana plačiame diapazone.

Yra grįžtami procesai, pavyzdžiui, galaktikos, planetos sukimasis ir kt. Fizikai laiko sąvoką pristato patogumo dėlei. Taip pat fizikai atskiria materiją ir energiją. Tačiau energija neegzistuoja be materijos. Energija yra materijos savybės, kai ji (logo atveju) pereina IŠ vienos kokybinės būsenos į kitą. O energija – tik pasekmė. Kaip ir laikas – vykstančių procesų pasekmė.

Tai, kas pasakyta, tik nulemia žmogaus sielos materialumą, kuris turi ir dvasinę esmę (vadinkime tai energija), ir fizines savybes, kurias galima apibūdinti ir išmatuoti.

Įdomus faktas yra tai, kad daugelis tautų, iš pradžių izoliuotos viena nuo kitos, kūrė labai artimus kalendorius, kurie galėjo skirtis savaitės dienų skaičiumi, naujų metų pradžia, tačiau metų trukmė buvo labai arti viena kitos.. Būtent įprastinio laiko vieneto įvedimas leido žmonijai organizuoti savo veiklą ir supaprastinti žmonių sąveiką.

Kada laikas buvo sukurtas žmonių? Taip, visai neseniai, įvedus eilines valandas, o svarbiausia – ciferblatą, su skirstymu į laiko intervalus, prie kurio šiandien esame įpratę. Visko, kas buvo anksčiau, laikas nesuvokė. Pavyzdžiui, horoskopai, nurodantys planetų padėtis, yra ne datos įrašas, o visų tų pačių procesų Saulės sistemoje aprašymas. Tai universalus aprašymas, tinkantis bet kokiam kalendoriui ir bet kuriam laiko momentui.

Beje, manipuliavimas pastaruoju leido sukurti melagingą Skaligerio-Petafijaus istoriją, kuri dabar žinoma. Savavališkas įvykių judėjimas pagal laiko juostą ar chronologiją pagimdė daugybę istorinių chimerų, kurias apibūdindami istorikai nedvejojo.

Pažvelgus į šiuolaikinius vadovėlius, apima jausmas, kad jie žino viską iki smulkmenų: jiems prieinami drabužiai ir indai, buitis ir papuošalai, mokslo būklė ir gilios senovės poezija.

Atsiprašau, bet iš kur tokia informacija? Juk žinomi rašto šaltiniai neviršija 10 mūsų eros amžiaus, o uolų paveikslai nerašomi. Taigi istorikai išranda „senovės“Egiptą, Siriją ir Asiriją, Mesopotamiją ir, žinoma, Izraelį. Be pastarųjų kaime dar negimdė nei viena moteris! Be to, jie išranda taip spalvingai, kad menininkams nelieka nieko kito, kaip tik savo fantazijas paversti paveikslais. Taigi mes matome protėvius su drabužiais, kurių jie nežinojo, girdime apie jų dainas, kurių jie nedainavo, o svarbiausia – sužinome apie jų istoriją Toros požiūriu (ISTORIJA)

Laiko vienetas yra vienas didžiausių žmogaus išradimų, tačiau visada reikia prisiminti pradinį faktą: tai dirbtinai sukurtas dydis, apibūdinantis kokybinio materijos perėjimo iš vienos būsenos į kitą greitį.

Gamtoje periodiškai vyksta procesai, kurie buvo šio įprastinio vieneto sukūrimo pagrindas. Šie periodiniai procesai yra objektyvūs ir realūs, o žmogaus sukurti laiko vienetai yra sąlyginiai ir netikri.

Todėl bet koks laiko, kaip tikrosios erdvės matmens, naudojimas neturi jokio pagrindo. Ketvirtoji dimensija – laiko dimensija – gamtoje tiesiog neegzistuoja. Būtent kasdienybė ir laiko vienetų naudojimo visur paplitimas, lydintis žmogų nuo pirmos jo gyvenimo akimirkos iki paskutinės, labai dažnai sukuria laiko tikrovės iliuziją.

Realiai ne laikas, o medžiagoje vykstantys procesai, kurių matavimo vienetas yra laiko vienetas. Pasąmoningai vienas pakeičiamas kitu ir, kaip neišvengiamas tokio tikrojo proceso pakeitimo matavimo vienetu rezultatas – vieno žmogaus sąmonėje susiliejimas su kitu – žiauriai pajuokavo Homo Sapiens.

Pradėtos kurti visatos teorijos, kuriose laikas buvo priimtas kaip objektyvi tikrovė. Pavyzdžiui, Einšteino teorija yra tik tokio kliedesio pavyzdys. Tačiau kalbant apie šį fizikos nesąmonę, kuri daugiau nei 100 metų metė pasaulio mokslą, nebuvo jokio kliedesio, o buvo falsifikacija. Mažai kas prisimena, bet Einšteiną sukūrė tam tikri finansiniai sluoksniai, kad patvirtintų vienos tautos „Dievo pasirinkimą“, o Einšteinas yra vienas iš sionizmo pradininkų. Būtent sionizmas apibrėžė laiką kaip fizinį dydį, sukurdamas klaidingų teorijų masę. Tada jie atvedė šiandieninį pasaulį prie katastrofos slenksčio ir nesupratimo apie visatą. Tiesos negalima įskiepyti į melą. Tiesa ieško materialaus pagrindo, o melas – ne. Arba atkursime tikrąjį žmonijos epą ir tada suprasime, kaip teisingai panaudoti fizinius procesus, arba ir toliau mus naudos tie, kurie žino tiesą – nedidelė grupelė žmonių, išnaudojančių mases prieš gamtos ir gamtos taisykles. visata. Taigi mes ateisime tik į mirtį, nes kelionė užrištomis akimis per pasaulio procesus yra pavojinga mirtimi.

Laikas pasakojimams tapti mokslu BYLINA, ką slavai vadino Navu arba kitu pasauliu, kuris gyveno pagal tuos pačius dėsnius, bet amžinai paskendo užmarštyje – begalinės materijos upe.

(Griboedovas, Chatskio monologas, „Vargas iš sąmojo“)