Paskutinis Tartarijos miestas

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Ar tik remiantis saulės simboliais ir senoviniais Vedų ženklais ant medinių Tomsko namų galima teigti, kad tai paskutinis Tartarijos miestas?

Norėdami visiškai suprasti šio straipsnio koncepciją, turite bent jau atsistoti ant vienos bazės platformos, taip sakant. Šis darbas yra logiškas vaizdo įrašo „Tomsk Unknown“tęsinys:

Todėl, žinoma, jums reikės perskaityti medžiagą ir žiūrėti vaizdo įrašą. Bent jau „Tomskas nežinomas. Papildymas. Paskutinis Tartarijos miestas“:

Taip pat nemažai straipsnių ir. Ši teisė nėra bandymas reklamuoti savo darbą. Nr. Tiesiog nenoriu ne tik kartotis, bet ir perkrauti straipsnio medžiaga ir nuotraukomis, kurios jau buvo nurodytos kituose darbuose. Svarbiausias klausimas, kuris iškyla po tokio rimto tiriamojo darbo:

– Kaip ir kodėl tokia unikali Vedų medinė architektūra buvo išsaugota viename Rusijos mieste? Architektūra, kurią galima rasti tik čia, tik Tomske? Be to, namų statyba šiuo architektūriniu aspektu vyko XIX amžiaus pabaigoje ir XX amžiaus pradžioje? Yra panašių juostų ir raižinių elementų, o kituose Sibiro ir ne tik Sibiro miestuose masyvūs tokio paties stiliaus pastatai yra tik čia. Kodėl?

Nekyla klausimų, jei šalia esantys kaimai turėtų namus su tokiomis juostomis ir saulės simboliais, tačiau jų nėra. Visi kaimai užstatyti modernios nuasmenintos architektūros namais. Yra tiesa ir ažūriniai raižiniai, ir kai kurie panašūs elementai, bet nieko daugiau. Tai galima sieti su likusia pasaulėžiūra tų žmonių, kurie statė šiuos namus. Vietiniai taip pat statė, tremtiniai taip pat statė. Tomskas yra masiškai pastatytas tokiu stiliumi. Ir tai sukelia tam tikrų minčių ir klausimų. Be to, kartoju, kad pats pastatymas vyko, galima sakyti, nusistovėjusiu krikščionišku laiku! Protas atsisako čia dirbti. Man kyla pagunda paklausti, kas iš tikrųjų vyksta? Kaimuose aplink Tomską taip pat nėra nė vieno senesnio nei 100 metų namo. Ir joks namas neatrodo kaip namai Tomske. Nė vienas iš jų neturi saulės simbolio, kuris bent kiek primintų Tomsko simbolius. Na, gerai, kaimai augo tremtinių sąskaita. Jie buvo iš visų Rusijos vietų, todėl nėra tokio turtingo raižinio ir architektūros. Tuose žmonėse jau nebuvo Vedų paveldo. Taip, ir tremtiniai atėjo į vietas, kad nieko nebuvo, kokie čia jau malonumai. Pinigų maistui užtektų. Galite susitarti. Ir kas tada, ar kam buvo pastatytas Tomskas? Kodėl Tomskas visiškai padengtas saulės simboliais?

Į šiuos ir kitus klausimus gali būti vienas atsakymas: XIX amžiaus pabaigoje aplink Tomską kaimų nebuvo. Šiaip tokia suma, kuria kaimai išaugo tremtinių sąskaita būtent XIX amžiaus pabaigoje. Iš kur per šiuos metus tiek daug tremtinių? Ne, 17–18 amžiais, žinoma, buvo tremtinių, tačiau pagrindinė srovė XIX amžiaus viduryje nukeliavo į Tomsko žemę. Kodėl? Nes tuo metu krito paskutinė Totorių tvirtovė. Ir ne tik Sibire. Krymo karas ir karas tarp Rusijos ir Anglijos baigėsi. Pagaliau teritorijos buvo kolonizuotos. Nedaug belieka nuveikti, kad tarp žmonių būtų sugriauti paskutiniai Vedų pasaulėžiūros likučiai. Būtent tada pagrindinis tremtinių srautas pateko į Sibirą. Ar šis upelis atnešė Vedų architektūrą į Tomsko žemę? Tikriausiai ne. Tose teritorijose, iš kurių plaukė tremtinių srautas, Vedų šaknys jau seniai praktiškai sunaikintos. Ištremtieji galėjo atsinešti tik dalines Vedų pasaulėžiūros nuotrupas. Rusų dvasios pagrindas nuo pat pradžių buvo Tomsko srityje. Būtent apie rusų dvasią Aleksandras Puškinas pasakė: „Čia rusiška dvasia, čia ji kvepia Rusija“.

Tai Lukomorye, kur kadaise minėjo Puškino protėvis, jo prosenelis Hanibalas. Tai yra būtent ta Sadina, Graciona, kuri vėliau virto Tomsko miestu. Tiesa, skirtingose kortelėse ir pavadinimas skiriasi tiek garsu, tiek rašyba. Tai Grestina, tai taip pat Gustinskis, tai Graciona, tai Tomskojus, tai Tomskas. Pavadinime yra ir daiktavardis, ir būdvardis. Tiesą sakant, aš nemanau, kad esmė yra svarbi. Prieš sudarant lotyniškus žemėlapius (o rusiškame vokalizacijoje neradau nei vieno žemėlapio, išskyrus labai naujus, pavyzdžiui, XIX a. pabaigos), miestas, matyt, turėjo visai kitą pavadinimą. Kuris? Dabar galima tik spėlioti. Ką išgirdo lotynų kartografų ausis? Kaip pasikeitė vardų rašyba? Dabar sunku atsakyti į šiuos klausimus. Liūdesys-GradKinija? Graciona the Grand? O gal tai tikrai Liūdesys-Toska? Pasiilgote kokios buvusios didybės? Šalies, kurios sostinė buvo Sadina, didybė? Kuri šalis? Didysis totorius? O Sadina, tapusi Tomsku, ar tikrai paskutinis Tartarijos miestas?

Ir čia iškyla tam tikras prieštaravimas. Prieštaravimas yra tas, kad tik tuo pagrindu, kad Tomskas buvo pastatytas su namais su saulės simboliais, ar jis gali būti laikomas paskutiniu Taratų miestu? Ar iš tikrųjų tai Tartaria? Jeigu žemėlapius darė lotynai ir visai neseniai taip sumaniai išmetė į žiniasklaidos erdvę, tai kaip galima sakyti, kad mūsų sunaikinta šalis vadinosi Tartaria? Pirma, apie Tomsko plėtrą. Iš tiesų, Tomsko plėtros faktas dar nieko nereiškia. Jis nesako, nebent atsižvelgsite į daugybę aplinkybių tiesiogiai, o ne netiesiogiai, nušviečiančių šį klausimą. Teritorijų didybė ir sostinės didybė buvo sugriauta, manau, kažkur XV–XVI amžiuje. Šį istorinį įvykį siečiau su Omsko Asgardo sunaikinimu (dėl pavadinimo patikimumo vėlgi sunku ginčytis), kai dzungarų ordos per Irtyšą prasiveržė į Vakarų Sibirą. Ar jiems buvo skirta viena užduotis? Matyt, ne. Spėju, kad būtent tada jie kaip riedučiai nuėjo iki Jenisejaus, naikindami viską, kas jų kelyje. Omskas nuo to neatsigavo, o Sadina taip pat neatsigavo. Todėl ir tapo įmanoma, manau, 1604 m. pastatyti Tomsko Ostrogą. Teritorijos buvo gana skurdžios ir susilpnėjusios, o Romanovo Rusija pradėjo ropštis į Sibirą kaip voras. Ateina į Sibiro žemę ir krikščionių religiją. 1666 metais Tomsko žemėje buvo atidarytas krikščionių sostas. Reikia pasakyti reikšmingus metus. Čia yra trys šešetai ir Nikon reforma. O Vedų tikėjimą, jis tebebuvo, protėviai išsaugojo Sibire? Neabejotinai. Juk Tomsko vyskupija atsiranda tik 1834 m. Beveik 200 metų nuo katedros įkūrimo.

Na, čia reikia suprasti, kad 1812 metų karas jau įvyko, nežinoma 1812-16 metų katastrofa, treji metai be vasaros ir kiti įvykiai. Vyskupijos atsiradimas byloja apie paskutinio Tartaro miesto paskutinio pasipriešinimo nugriovimą. Kažkur šiuo istoriniu laikotarpiu buvo smogtas paskutinis triuškinantis smūgis Tartarijai. Kodėl tu gali tai pasakyti? Taip, viskas tikrai paprasta. Praktiškai apleistoje žemėje caro tarnai 1604 metais padėjo pamatus Tomsko kalėjimui. Atsigulk Liūdesio vietoje. Įrašuose pažymėta, kad ši vieta kažkada buvo apgyvendinta, sprendžiant iš kraštovaizdžio ir tokių augalų kaip dilgėlės ir kanapės, dažniausiai augę buvusių gyvenviečių ir pastatų vietose. Ar buvo kokių nors pastatų liekanų, kronikos kukliai nutyli. Toliau nuolat plečiasi „vietiniai“gyventojai – kirgizai, chakasai ir kt.. Ir kalėjimas, ir kaimas aplink kalėjimą nuolat dega. Taip, jie dega, kad nė vienas tituluotas Tomsko istorikas iki šiol nežinotų, kur buvo kalėjimas. Visuose istoriniuose dokumentuose ir archeologiniuose darbuose po eilute parašyta: „Mes nežinome, kur buvo Tomsko kalėjimas“. Tiesą sakant, iš tikrųjų yra tik prielaidos, o reikalas neapsiriboja prielaidomis. Ir staiga, XIX amžiaus pabaigoje, miestas statomas tarsi burtų keliu ir statomas iš karto, galima sakyti, nuo nulio. Manau, kad tai šiek tiek skyrėsi nuo to, kaip mus interpretuoja oficiali Tomsko istorija. Kalėjimas buvo pastatytas, bet Tomsko žemėje tai nepasiteisino, kaip norėjo Romanovai. Šiek tiek atsigavęs po nelaimės vietos gyventojai ėmė įnirtingai priešintis. Dega ir kalėjimas, dega ir posadas, kuris taip pat susiformavo prie kalėjimo. Ir ši akistata, ir gaisrai tęsiasi iki XIX amžiaus pradžios. Jie mums tai išduoda kaip kirgizų ir chakasų antskrydžius. Tai yra, ne rusų tautų. O ką stebėtino galima perskaityti kai kuriuose, taip sakant, dar neištrintuose šaltiniuose? O štai kas:

Tai puslapis iš dokumento: „Gyvenviečių sąrašai – Tomsko gubernijos istorinė apžvalga“. Ir ką mes čia skaitome? Ir mes skaitome, kad šviesiaplaukiai ir šviesiaakiai žmonės, tai yra vietiniai ir grynakraujai rusai, vadinami chakasais, kirgizais! Turkų čia nebuvo nė kvapo. Neapibūdinsiu, kaip galima sakyti, Sibiro „atradėjų“priešpriešos ir kaip jie atkakliai bando mus įvesti į Tomsko krašto tiurkų genčių sąmonę. Viskas yra internete. Čia susidaro kitoks vaizdas, šiek tiek stipresni Tomsko krašto žmonės iškart pradeda išsivadavimo kovą. Todėl miestas kaip toks neegzistuoja iki XIX amžiaus vidurio. O karinės „kirgizų“palapinės – iki Jenisejaus. Na, o ten jau netoli Kinijos metropolitano. Sibiro traktą, bent jau nuo Tomsko iki Kinijos, kontroliuoja vietiniai Rusijos gyventojai, ko negalima pasakyti apie traktą Tobolsko kryptimi. Spėju, kad 1604 m. jau iš dalies arba visiškai Sibiro traktas link Uralo buvo paimtas į Romanovų valdžią. Priešingu atveju, kaip Romanovo kazokai galėjo išsilaikyti Tomsko žemėje daugiau nei du šimtmečius? Ir ne tik išsilaikyti, bet ir sukurti kokią nors infrastruktūrą? Kažkur apie 1853-56 m. buvo perimta ir Krasnojarsko sritis. Bet kuriuo atveju ir dabar sklando legendos apie tais metais visišką sentikių sunaikinimą. Suverenūs kazokai (tiksliau, visas nusikalstamas siautėjimas, neturintis nieko bendra su tikrais kazokais) išžudė regiono gyventojus. Irkutsko srityje Ust-Ordoje vyko apskritai siaubingas paskutinių Taratų divizijų mūšis su nereguliariais Romanovų kariais.

Kai kuriuos iš šių įvykių aprašiau straipsnyje „Po Kinijos šešėliu“. Tada Sibiro traktas pateko į Romanovų valdžią iki Amūro. Ir kai teritorijos tapo kontroliuojamos, būsimasis Nikolajus Kruvinasis leidosi į savo „kelionę į Rytus“. Jis sustojo Tomske 1891 m. Ar Tomskas buvo pradėtas masiškai statyti po jo išvykimo, ar jis buvo užstatytas anksčiau nei 1891 m., tiksliai pasakyti neįmanoma. Trūksta šaltinių ir senų nuotraukų. Senose jo apsilankymo nuotraukose matyti centre esantys akmeniniai pastatai, kurie tebestovi ir šiandien. Tačiau tiksliai nežinoma, ar pastatas tuo metu buvo medinis. Manau, kad Tomskas buvo pradėtas kurti po 1862 m. Kodėl? Nes teritorijos tuo metu buvo galutinai užkariautos, o į Sibirą atkeliavo ne tik nauja infrastruktūra ir valstybingumas, bet ir teisės aktai. Ir kartu su šia, ir standartine konstrukcija.

Faktas yra tas, kad Rusijos imperijoje dviejų aukštų medinių namų statyba buvo leista tik 1862 m. Duosime porą metų standartiniams projektams sukurti, dar porą metų – patvirtinimui ir biurokratijai, o apie 1870 m. miestas bus pradėtas masiškai užstatyti. Remiantis daugeliu istorinių šaltinių, žinoma, kad miestas buvo pastatytas daugiausia iš pirklių pinigų. Be to, jis buvo pastatytas taip greitai (iki 300 namų per metus), kad reikia suprasti, dideli pinigai. Valstybė ne visada jų turi (na arba nenori investuoti kaip įprasta ir ieško bendrainvestuotojų) tokią sumą. Lygiai taip pat kapitalas kaupiamas ir Tomske. Tik koks kapitalas? Daugiau nei trečdalis namų turi saulės simbolius. Matyt, visų tuo metu Tomsko srityje buvusių didžiųjų pirklių sostinė. Ir jie daug nusprendė, nepaisydami naujos administracinės ir įstatymų leidybos politikos. Tik dabar aš pats suvokiau tokią skirtingą architektūrą išorės apdailos detalėse. Iš pažiūros vienodų namų raižiniai ir elementai skiriasi. Ir tada į galvą atėjo supratimas, kad tai tikrai tipiška konstrukcija. Namai yra vienodo tipo ir pastatyti pagal standartinius projektus. Tomske nėra senovinių medinių vietinių rusų kamarų, kamarų ir kambarių. Čia stovi dviejų aukštų mediniai namai su Vedų ornamentais ir ryškia imperijos simbolika. Vienas namuose. Marškinėliai kitokie. Koks prekybininkas, su kokia perspektyva, investavo pinigus, taip išėjo namuose. Be to, visi namai pastatyti, galima sakyti, pagal komunalinį tipą, tai yra „pagal butą“. Butai buvo nuomojami, parduodami ir kt. Visa tai aprašyta Tomsko kronikose. Vėlgi tas pats liūdnai pagarsėjęs kaip šiais laikais principas „gauti pelną“. Ir kodėl apie daugelį Vedų papuošalų namų istorija tyli. Ar dėl to, kad pirkliai tikrai buvo Vedų tikėjimo (bent kai kurie iš jų), o Rusijos imperija užmerkė akis į kapitalo pritraukimą, ar dėl to, kad dalis gyventojų išlaikė Vedų šaknis ir tiesiog negyventų kituose namuose? Sunku dabar apie tai pasakyti. Bet kokiu atveju Vedų paveldui galima priskirti tik išorinę saulės apdailą ir juostų raižinius, bet ne pačius namus. Šiuose tipiškuose namuose nėra nieko seno rusiško. Bet kas vis dar sujaudino žmones, kai jie paliko mums Vedų paveldą raižinių ir saulės simbolių pavidalu, dabar galime tik spėlioti. Vėl kyla mintis, kad pastangos tokios milžiniškos (viena gija atima, ko gero, trečdalį paties namo kainos), kad protėviai tikriausiai žinojo, kad šios pastangos pasiteisins. Jau seniai turėjau mintį, kad raižinyje yra užšifruoti tiesioginiai pranešimai. Aš pagalvosiu apie tai. Pagalvokite ir pabandykite iššifruoti. Į ką raginu savo skaitytojus.

Ar Tomskas yra paskutinis Tartarijos miestas? Gerai ne. Neabejotina, kad vienintelis toks, turintis tokį kiekį Vedų ornamentų. Bet ne paskutinis, ir ar tai totoriškas? Dabar suprantame, kad tuo metu, kai buvo statomas miestas, jis jau neturėjo nieko bendra su Tartaru. Atvirkščiai, tai Jėgai, kuri šiose žemėse gyvuoja daugiau nei tuziną tūkstantmečių. Skitijos, Artanijos, Marijos Rusijos valdžiai? Pastaruoju metu vis labiau linkstu, kad „totorių“reikėtų skaityti „TERITORIJOS“kontekste. Pavadinimas vakarietiškas, lotyniškas. Ir vakarietiškuose žemėlapiuose parašyta. Ir tada rusiškų žemėlapių visai nėra! Ir Tartary yra keliolika centų šiose kortelėse. Yra tiek daug. Totorius toks ir toks, toks tartas. Čia pat galite rasti Skitiją ir Rusiją, Ruskolaną ir daug kitų įdomių dalykų. Tiesą sakant, Didžioji (didžioji) totorija, tai tik „didžiosios teritorijos“kontekste. Arba katalogas, kuris jums labiau patinka. Abu taip dera su rusų kalba. Liūdesys pribloškė savo didingumu. Būtent jame buvo galima statyti daugiapakopius bokštus su nuostabia ažūrine apdaila ir ligatūra. Silpnas žvilgsnis į šią ligatūrą, ir tik, yra raižinys ant Tomsko namų. Nors jis stebina ir užburia savo puošnumu. O Grustina, didinga Sadina, pastatyta chudiečių, sutiktų XIX amžiaus pabaigoje vietos gyventojų, buvo sudeginta dzungarų minių arba per kokią kitą įtaką sunaikinta, arba čia ir vienas, ir kitas. žaidė komplekse, nežino. Bet kokiu atveju tai yra visiškai kitokio pokalbio tema.