Šventi teiginiai apie sąmonę

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Tatjana Černigovskaja Sovietų ir Rusijos mokslininkė neurologijos ir psicholingvistikos, taip pat sąmonės teorijos srityje, biologijos mokslų daktarė, profesorė. Nusipelnęs Rusijos Federacijos mokslininkas:

„Smegenų ir sąmonės mokslas šiandien yra tarsi didžiųjų geografinių atradimų eros pajūris. Psichologai, biologai, matematikai, kalbininkai – visi stovi ant kranto būsenoje „beveik“. Visi žiūri į horizontą, ir visi jau supranta, kad ten, už horizonto, kažkas yra. Laivai aprūpinti, kai kurie net išplaukę, lūkesčiai įtempti, bet niekas dar negrįžo su grobiu, neperbraižė žmogaus idėjų apie save žemėlapio ir dar prieš šauksmą „Žemė!“dar toli…"

Donaldas Hoffmanas yra kognityvinių mokslų, filosofijos, informacijos ir kompiuterių mokslų profesorius Kalifornijos universitete Irvine:

„Esame linkę manyti, kad suvokimas yra tarsi langas į tokią tikrovę, kokia ji yra. Evoliucijos teorija teigia, kad mes neteisingai interpretuojame savo suvokimą. Vietoj to, tikrovė labiau primena 3D darbalaukį, skirtą paslėpti visą realaus pasaulio sudėtingumą, ir padeda mums prisitaikyti. Erdvė, kurią suvokiate, yra jūsų darbalaukis. Fiziniai objektai yra tik piktogramos darbalaukyje.

Ką tai turi bendro su sąmonės mįslės įminimu? Tai atveria naujas galimybes. Pavyzdžiui, galbūt realybė yra kažkokia didžiulė mašina, kuri sukelia mūsų sąmoningą patirtį. Man tai kyla abejonių, tai dar reikia ištirti. Galbūt tikrovė yra didžiulis interaktyvus sąmonės tarpininkų tinklas, paprastas ir sudėtingas, žadinantis sąmoningą vienas kito patirtį. Tiesą sakant, tai nėra tokia beprotiška idėja, kaip atrodo iš pirmo žvilgsnio, ir dabar aš ją studijuoju.

Neurofiziologė, Rusijos mokslų akademijos akademikė Natalija Bekhtereva abejoja smegenų, kaip sąmonės ir mąstymo šaltinio, vaidmeniu:

Savo knygoje „Smegenų magija ir gyvenimo labirintai“ji rašo: „Gilinantis smegenų tyrimuose, taip pat ir remiantis iš esmės naujomis, dar nesukurtomis technologijomis, galima atsakyti į klausimą, ar yra mąstymo smegenų kodas. Jei atsakymas (galutinis!) yra neigiamas ir tai, ką mes stebime, nėra tinkamas mąstymo kodas, tai impulsinės veiklos persitvarkymai, koreliuojantys su smegenų zonomis, suaktyvintomis protinės veiklos metu, yra savotiškas „kodas nuoroda į sistemą“. Jei atsakymas neigiamas, teks peržiūrėti bendriausias ir svarbiausias problemos „Smegenys ir psichika“pozicijas. Jei smegenyse niekas nesusijęs būtent su subtiliausia mūsų mąstymo struktūra, tai koks smegenų vaidmuo šiame procese? Ar tai tik „teritorijos“vaidmuo kai kuriems kitiems procesams, kurie nepaklūsta smegenų dėsniams? O koks jų ryšys su smegenimis, kokia jų priklausomybė nuo smegenų substrato ir jo būsenos?

Tuo pačiu moksliškai įrodyta, kad sąmonė visada yra susijusi su smegenyse vykstančiais procesais ir neegzistuoja atskirai nuo jų.

Smegenys yra gyvybiškai svarbus organas. Net ir nežymi jo žala gali sukelti rimtą žalą žmogui, sukelti sąmonės netekimą, amneziją, psichikos sutrikimą. Tuo pačiu metu medicinos praktikoje buvo užfiksuoti sunkaus smegenų pažeidimo atvejai, įskaitant įgimtus apsigimimus iki smegenų nebuvimo, tačiau kai žmogus toliau gyveno ir funkcionavo normaliai.

Medicinos praktikoje buvo patvirtinta pakankamai atvejų apie žmones, gyvenančius be smegenų, o tai privertė persvarstyti priimtas neurofiziologijos dogmas.

Praktiniai atvejai

Yra XVI amžiaus įrodymų apie berniuką be smegenų. Berniukas mirė po 3 metų po sunkios kaukolės traumos. Skrodimas jo smegenų nerado.

19 amžiuje profesorius Hooflandas (Vokietija) išsamiai aprašė ir dokumentavo nuostabų atvejį. Jis turėjo progą atidaryti labai pagyvenusio vyro, kuris mirė nuo paralyžiaus, kaukolę. Iki pat paskutinių minučių pacientas išlaikė savo protinius ir fizinius gebėjimus. Rezultatas privedė profesorių į didžiulę sumaištį: vietoj smegenų velionio kaukolėje buvo 28 gramai vandens.

1940 m. daktaras Augusto Iturrica savo pranešime Bolivijos antropologų draugijos posėdyje kalbėjo apie 14 metų berniuką, kuris buvo jo klinikoje ir jam diagnozuotas smegenų auglys. Ligonis išliko sąmoningas ir sveiko proto iki mirties, tik skundėsi stipriu galvos skausmu. Skrodimo metu gydytojai buvo nepaprastai nustebę. Visa smegenų masė buvo atskirta nuo vidinės kaukolės ertmės ir seniai atrodė supuvusi. Kraujas neturėjo prieigos prie jos. Kitaip tariant, berniukas tiesiog neturėjo smegenų. Gydytojams normali berniuko sąmonės veikla liko paslaptimi.

1980 metai. Amerikiečių žurnale „Science“buvo pristatytas straipsnis, kuriame aprašytas ne mažiau įdomus atvejis nei ankstesnis – jaunas studentas pateko į ligoninę su lengvu diskomfortu. Studentę apžiūrėjusi gydytoja atkreipė dėmesį į normos viršijimą, galvos apimtį. Atlikus skenavimą, mokiniui, kaip ir tarnautojui, buvo nustatyta hidrocefalija, tačiau jo intelekto lygis daug kartų viršijo normą.

2002 metais merginai iš Olandijos buvo atlikta rimta operacija. Jai buvo pašalintas kairysis smegenų pusrutulis, kuriame, kaip manoma, vis dar yra kalbos centrų. Šiandien vaikas stebina gydytojus tuo, kad jis puikiai įvaldęs dvi kalbas, o mokosi trečios. Daktaras Johannesas Borgsteinas, stebėdamas mažąją olandę, sako, kad jau patarė savo studentams pamiršti visas neurofiziologines teorijas, kurias studijuoja ir toliau mokysis.

2007 m. britų medicinos žurnalas parašė straipsnį „The Clerk's Brain“. Jame buvo pasakyta absoliučiai fantastiška istorija apie prancūzų tarnautoją, kuris ieškojo medicinos pagalbos. 44 metų Marselio gyventojui skaudėjo koją. Po ilgų tyrimų, siekiant išsiaiškinti ligos priežastį, gydytojai paskyrė tomografiją (smegenų skenavimą), kurios metu gydytojai nustatė, kad klerkas neturi smegenų, o vietoj smegenų ląstelių didžioji dalis. jo galvos buvo užėmęs smegenų skystis. Hidrocefalija arba (smegenų nukritimas) – medicinoje gerai žinomas reiškinys, tačiau medikus nustebino faktas, kad tokia liga sergantis klerkas funkcionavo visai normaliai ir jo IQ niekuo nesiskyrė nuo normalaus žmogaus.

Kitas atvejis, amerikietis, vardu Carlosas Rodriguezas, po avarijos gyvena praktiškai be smegenų. Jam buvo pašalinta daugiau nei 60% smegenų, tačiau tai neturėjo įtakos jo atminčiai ir pažintiniams gebėjimams.

Šie faktai verčia mokslininkus pripažinti sąmonės egzistavimą nepriklausomai nuo smegenų.

Tyrimą atliko Nyderlandų fiziologai, vadovaujami Pim van Lommel.

Tai, kad sąmonė egzistuoja nepriklausomai nuo smegenų, patvirtina didelio masto eksperimento rezultatai, publikuoti autoritetingiausiame biologiniame Anglijos žurnale „The Lancet“. „Sąmonė egzistuoja net tada, kai smegenys nustoja veikti. Kitaip tariant, Sąmonė „gyvena“pati, absoliučiai nepriklausomai. Kalbant apie smegenis, tai visai ne mąstymo materija, o organas, kaip ir bet kuris kitas, atliekantis griežtai apibrėžtas funkcijas.

Peteris Fenwickas iš Londono psichiatrijos instituto ir Samas Parnia iš Sautamptono centrinės ligoninės.

Daktaras Samas Parnia sako: „Smegenys, kaip ir bet kuris kitas žmogaus kūno organas, yra sudarytos iš ląstelių ir negali mąstyti. Tačiau jis gali veikti kaip minčių aptikimo įrenginys…. Kaip televizoriaus imtuvas, kuris pirmiausia priima į jį patenkančias bangas, o paskui paverčia jas garsu ir vaizdu. Jo kolega Peteris Fenwickas daro dar drąsesnę išvadą: „Sąmonė gali egzistuoti ir po fizinės kūno mirties“.

Johnas Ecclesas, pagrindinis šiuolaikinis neurofiziologas ir Nobelio medicinos premijos laureatas, taip pat mano, kad psichika nėra smegenų funkcija. Kartu su kolega neurochirurgu Wilderiu Penfieldu, atlikusiu daugiau nei 10 000 smegenų operacijų, Eccles parašė „Žmogaus paslaptį“. Jame autoriai aiškiai teigia neabejojantys, kad žmogų valdo KAŽKAS už jo kūno ribų. Profesorius Eccles rašo: „Galiu eksperimentiškai patvirtinti, kad sąmonės veikimo negalima paaiškinti smegenų veikla. Sąmonė egzistuoja nepriklausomai nuo jos iš išorės.

Kitas knygos autorius Wilderis Penfieldas pritaria Eccleso nuomonei. Ir prie to, kas pasakyta, jis priduria, kad daugelį metų tyrinėdamas smegenų veiklą jis įsitikino, kad proto energija skiriasi nuo smegenų nervinių impulsų energijos.

Dar du Nobelio premijos ir neurofiziologijos laureatai Davidas Hubelis ir Thorstenas Wieselis savo kalbose ir moksliniuose darbuose ne kartą teigė, kad norint teigti ryšį tarp smegenų ir Sąmonės, reikia suprasti, kad jos skaito ir dekoduoja informaciją, kuri ateina iš pojūčių. Tačiau, kaip pabrėžia mokslininkai, to padaryti neįmanoma“.

Johnas Rappoportas

„Oficialus mokslas atkakliai tvirtina, kad smegenys susideda iš tų pačių elementariųjų dalelių, kaip ir visa kita visatoje – uolienos, kėdės, kometos, meteorai, galaktikos. Pagal tradicinę fiziką elementariosios dalelės neturi sąmonės. tiki, kad smegenys taip pat turi sąmonę. Sąmonė smegenims būdinga ne daugiau nei uoloje.

Visi oficialaus mokslo argumentai už tai, kad smegenys būtų sąmonės „sėdynė“, yra tušti ir absurdiški. Ir tai išveda mus už mokslinio ir filosofinio materializmo ribų – iki būtinybės pripažinti sąmonės nematerialumą.

Rupertas Sheldrake'as yra britų rašytojas, biochemikas, augalų fiziologas ir parapsichologas, iškėlęs morfogenetinio lauko teoriją.

"Pagrindinis materializmas yra teiginys, kad materija yra vienintelė tikrovė. Todėl sąmonė yra ne kas kita, kaip smegenų veiklos produktas. Ji yra arba kaip šešėlis - nieko neveikimo" epifenomenas "- arba tiesiog terminas, kurį kalbėdami turime omenyje. veiklos produktas Tačiau dabartiniai neurologijos ir sąmonės tyrinėtojai nesutaria dėl proto prigimties.

(Journal of Consciousness Studies), publikuoja daug straipsnių, atskleidžiančių gilias materialistinės doktrinos problemas. Filosofas Davidas Chalmersas patį subjektyvios patirties egzistavimą pavadino „sunkia problema“. Tačiau tai sunku, nes subjektyvi patirtis nėra tinkama mechanistiniam paaiškinimui. Ištyrę, kaip akys ir smegenys reaguoja į raudoną šviesą, visiškai atmetame jos suvokimo patirtį.

Be to, daktaras Rupertas Sheldrake'as pažymi, kad mūsų proto tyrimai vyko dviem priešingomis kryptimis. Nors daugumos mokslininkų tyrimų sritis yra mūsų smegenyse, ji atrodo už jos ribų.

Pasak Sheldrake'o, daugybės mokslinių knygų ir straipsnių autoriaus, prisiminimai yra ne kokiame nors geografiniame mūsų smegenų taške, o tam tikrame lauke, kuris supa ir persmelkia smegenis. Pačios smegenys tiesiogiai atlieka informacijos srauto, kurį sukuria kiekvienas kontaktuojantis su aplinka žmogus, „dekoduotojo“.

Savo straipsnyje „Protas, prisiminimai ir morfinio rezonanso archetipas ir kolektyvinė pasąmonė“, paskelbtame žurnale „Psychological Perspectives“, Sheldrake’as lygina smegenis su televizoriumi, brėždamas analogijas, paaiškindamas, kaip protas ir smegenys sąveikauja.

„Jei sulaužysiu jūsų televizorių, jis negalės priimti tam tikrų kanalų arba sulaužysiu dalį jame, kad matytumėte tik vaizdą, bet nebus garso – tai neįrodo, kad garsas ar vaizdai yra televizoriaus viduje“.

Nikolajus Ivanovičius Kobozevas (1903–1974), žymus sovietų chemikas ir Maskvos valstybinio universiteto profesorius, savo monografijoje „Vremya“kalba apie dalykus, kurie jo karingam ateistiniam laikui yra visiškai siaubingi. Pavyzdžiui, tokie: nei ląstelės, nei molekulės, nei net atomai negali būti atsakingi už mąstymo ir atminties procesus; žmogaus protas negali būti evoliucinio informacijos funkcijų transformavimo į mąstymo funkciją rezultatas. Šis paskutinis gebėjimas turi būti mums suteiktas, o ne įgytas tobulėjimo metu; mirties aktas – tai laikino asmenybės raizginio atskyrimas nuo esamo laiko tėkmės. Šis raizginys potencialiai nemirtingas…

Nikolajus Viktorovičius Levašovas

Rusų rašytojas, publicistas, tyrinėtojas, tikrasis keturių visuomeninių akademijų narys.

"Gerai žinomas faktas, kad šiuolaikinis" mokslas "niekad negalėjo rasti sąmonės smegenų neuronuose! Mokslininkai atrado tik neuronų jonų pusiausvyros pasikeitimą, kuris pasireiškia silpna smegenų elektromagnetine spinduliuote, kuri nėra nei mintis, nei žmogaus sąmonė.protinė žmogaus veikla, smegenų veikla praktiškai nesiskiria, kas palaidojo visas mokslininkų viltis identifikuoti skirtingas žmogaus sąmonės veikimo fazes.

Tuo pat metu įdomu, kad kaimyniniai smegenų neuronai NEsąveikauja vienas su kitu fiziškai tankių neuronų lygyje, kad ir kaip paradoksaliai tai skambėtų! Kiekvienas neuronas smegenyse yra ląstelė, kuri yra ATSKIRTA nuo kitų panašių ląstelių savo ląstelės membrana, kaip karinė tvirtovė akmenine siena. O per šią „akmeninę sieną“iš kraujo plazmos į neuroną iš tarpląstelinės erdvės patenka šios atskiros ląstelės-tvirtovės gyvybinei veiklai reikalingos maistinės medžiagos ir išeina šlakai. O informacija į kiekvieną neuroną patenka ATSKIRAI – per specialius neuronų procesus – aksonus, kurių galuose yra tam tikri receptoriai, kurie tarnauja kaip informacijos tiekėjai patiems neuronams. Taigi, jei tarp skirtingų smegenų neuronų aksonų nėra kontaktų, tai ir informacijos mainai tarp jų nevyksta. Tačiau žmogus mąsto (ir ne tik jis yra vienas), ir, neradęs paaiškinimo šiam gamtos reiškiniui, šiuolaikinis mokslas nusprendė nebekreipti dėmesio į šį nepatogų klausimą, o apsiriboti bendromis frazėmis, kurios akivaizdžios be jo. bet koks mokslas“.

Voino-Yasenetsky Valentinas Feliksovičius Rusijos ir sovietų chirurgas, mokslininkas, anesteziologijos darbų autorius, medicinos mokslų daktaras, profesorius

Jo staugančioje paskutinėje, autobiografinėje knygoje „Įsimylėjau kančią…“(1957), kurią jis ne parašė, o padiktavo (1955 m. buvo visiškai aklas), skamba nebe jauno tyrinėtojo prielaidos, o patyrusio ir išmintingo mokslininko-praktiko įsitikinimai:

1. Smegenys nėra minties ir jausmų organas;

2. Dvasia išeina iš smegenų, nulemdama jų veiklą, ir visą mūsų būtį, kai smegenys veikia kaip siųstuvas, priima signalus ir perduoda juos kūno organams.

„Kūne yra kažkas, kas gali atsiskirti nuo jo ir netgi pergyventi patį žmogų“.

Praėjusio amžiaus 80-ųjų pradžioje per tarptautinę mokslinę konferenciją su garsiu amerikiečių psichiatru Stanislavu Grofu vieną dieną po kitos Grofo kalbos į jį kreipėsi sovietų akademikas. Ir jis ėmė jam įrodinėti, kad visi žmogaus psichikos stebuklai, kuriuos atranda Grofas, kaip ir kiti Amerikos bei Vakarų tyrinėtojai, slypi vienoje ar kitoje žmogaus smegenų dalyje. Žodžiu, nereikia sugalvoti jokių antgamtinių priežasčių ir paaiškinimų, jei visos priežastys yra vienoje vietoje – po kaukole. Tuo pat metu akademikas garsiai ir prasmingai bakstelėjo sau pirštu į kaktą. Profesorius Grofas akimirką pagalvojo ir pasakė:

– Sakyk, kolega, ar turi televizorių namuose? Įsivaizduokite, kad jums jis sugedo ir iškvietėte TV techniką. Atėjo meistras, įlipo į televizoriaus vidų, ten susuko įvairias rankenėles, derino. Ar po to tikrai manysite, kad visos šios stotys sėdi šioje dėžėje?

Mūsų akademikas profesoriui nieko negalėjo atsakyti. Tolimesnis jų pokalbis tuo greitai ir baigėsi.