Naujas šumerų tekstų vertimas ir Zachari Sitchin klaida

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Greičiausiai dauguma mūsų skaitytojų yra gerai susipažinę su Zechariah Sitchin, kuris pirmą kartą plačiajai visuomenei pristatė anunakius ir papasakojo pasauliui apie paslaptingą Nibiru planetą, iš kurios jie atvyko, interpretuotą šumerų tekstų interpretaciją.

Nuo pat pirmųjų Sitchino knygų išleidimo jos išprovokavo įnirtingus protestus iš visų archeologijos, istorijos ir kalbotyros „akademikų“. Ypač smagu skaityti oficialių kalbininkų protestus. Pavyzdžiui, tam tikras Rogeris W. Wescottas, visas antropologijos ir kalbotyros profesorius Drew universitete, Naujajame Džersyje, pastebi mėgėjišką Sitchino „šumerų kalbos žinių“lygį:

Sitchino kalbinės žinios yra bent jau tokios mėgėjiškos, kaip ir antropologijos, biologijos ir astronomijos srityse. Pavyzdžiui, 370 puslapyje jis teigia, kad „visos senovės kalbos… įskaitant ankstyvąją kinų… grįžta prie vieno pagrindinio šaltinio – šumerų kalbos“. Tačiau, žinoma, šumerų kalba iš tikrųjų yra archetipas to, ką taksonomijos kalbininkai vadina izoliuotomis kalbomis, tai yra, ji nepatenka į jokią žinomą kalbų šeimą ir nerodo aiškaus ryšio su nė viena iš žinomų kalbų. Net jei darytume prielaidą, kad Sitchin turi omenyje ne šnekamąją kalbą, o tik raštą, labai mažai tikėtina, kad tokia prielaida būtų įtikinamai įrodyta, nes prieš šumerų ideogramas Europoje taip pat buvo rašoma azilų ir terterio kultūros. kaip įvairios rašto rūšys teritorijose tarp Nilo ir Indo upių.

Jei Zachariya Sitchin nuspręstų savarankiškai mokytis kokią nors sunkią kalbą, pavyzdžiui, korėjiečių, ir tada imtų versti nemirtingas Kim Jong-uno ar jo tėčio kalbas, profesionalių vertėjų iš korėjiečių kalbos kritika jo vertimams tikriausiai būtų pagrįsta.

Profesionalai įvaldo kalbą taip: pirmiausia universitete studijuoja iš vadovėlių, po to yra išmetami į kalbinę aplinką, kur išmoksta viską teisingai suprasti nuo nulio. Todėl visiškai natūralu, kad net pats kvailiausias profesionalus tos ar kitos kalbos vertėjas šią kalbą supranta labiau nei protingiausias akademikas, ką nors ten studijavęs iš knygų.

Tačiau su šumerų, su senovės egiptiečių ir kitomis negyvomis kalbomis situacija yra visiškai kitokia, nes jų kalbėtojai jau seniai mirė. Pasaulyje niekas iš viso nieko nežino apie šumerų kalbą. Geriausiu atveju dantiraščio lentelėse, pagrįstose ankstyvaisiais kinų rašmenimis ir šiuolaikine hebrajų kalba, galima atpažinti kai kurias raides. Bet tik sužadėtinis idiotas, transliuojantis tų pačių idiotų auditorijai, gali kalbėti apie kažkokią „šumerių šnekamąją kalbą“. Lygiai taip pat galite pradėti aiškinti kažkokią „tarpžvaigždinę kalbą“.

Iš šumerų liko tik šios molinės lentelės, kurias teisingai perskaityti galėjo tik jas rašę žmonės. Ir šiandien jie visi interpretuojami kaip nori, įskaitant ir poną Sitchiną, kuris turi tam visas teises.

Kadangi Australopithecus paleocotacs su aukštųjų technologijų civilizacija tema labai toli peržengia archeologijos rėmus ir yra glaudžiai susijusi su pasaulio politika, dėl akivaizdžios priežasties šiais paslaptingais anunakais domisi ir sąmokslo teoretikai.

Jei darytume prielaidą, kad kontaktas, kaip rašo P. Sitchinas, buvo ir „broliai galvoje“organizavo viską planetoje, kyla klausimas: kur jie tada dingo? Pasinėrė atgal į savo „skraidančias geležines valtis“ir išplaukė nežinoma kryptimi? Ar ir toliau likti Žemėje, reguliuoti civilizacijos ir geopolitikos raidą?

Atsižvelgiant į šiuos samprotavimus, anunakais domisi vis daugiau žmonių, tarp jų ir profesionalūs istorikai ir kalbininkai, kurie nėra labai patenkinti „bendrai priimtomis“oficialaus tikėjimo dogmomis. Visų pirma, viena iš šių komandų užsiėmė pakartotiniu šumerų tekstų vertimu, kurio nauja interpretacija būtų apstulbusi net pats Zacharia Sitchin. Vertėjai sukūrė savo internetinį puslapį, kuriame galima išsamiai susipažinti su autoriais.

Kaip matote, žmonės ėmėsi šios temos suaugusieji, išsilavinę, turėdami daugybę mokslinių straipsnių apie profilį, todėl jų šumerų dantiraščio interpretacija nusipelno dėmesio. Jų darbe yra tik vienas labai didelis trūkumas: autoriai iš karto pradėjo prašyti pinigų už savo medžiagas, o tai iškart sustabdė platų tyrimo populiarinimą.

Akivaizdu, kad toliau, pamatę, kad projektas stringa, autoriai užsuko į „Youtube“, kur šiek tiek nemokamai pasikalbėjo apie savo vertimus pačiais bendriausiais terminais. Ir pasirodo, kad jų lingvistinės išvados yra tikrai nuostabios ir tikriausiai nusipelno finansinės paramos:

Filmo pradžioje autoriai pasakoja apie patį savo požiūrio į šumerų tekstus principą. Kadangi šumerų kalba yra mirusi, o esami žodynai kelia didelių abejonių, savo tyrimuose autoriai daugiausia rėmėsi graikų ir semitų kalbomis (arabų, hebrajų, asirų ir kt.). Ir pirmasis jų atradimas buvo susijęs su vadinamuoju „Edeno sodu“, sprendžiant iš aprašymo, kuriame žmonės ten dirbo vergais.

Šis „Edeno sodas“labiau atrodė kaip koncentracijos stovykla ir buvo aplink vietą, kurios pavadinimas greičiausiai skamba kaip Kharsag. Pasak autorių, artimiausias šiandien skambantis geografinis pavadinimas yra Karadagas, tai yra aukščiausias kalnas šiuolaikinės Turkijos teritorijoje (nors Kryme yra kalnas tokiu pačiu pavadinimu).

Kosmose, kiek galima spręsti iš šumerų tekstų, kažkur Plejadų regione vyko karas, dėl kurio nugalėti Anunaki pabėgo į Galaktikos pakraštį, surado Saulės sistemą ir pasirinko joje Žemę. kolonijos ir genetiniai eksperimentai.

Kaip pradinę medžiagą anunakiai naudojo savo kosminių priešų genomo fragmentus, jų genokodą ir planetoje gyvenusių primatų DNR. Iš visų šių rekombinacijų jie sukūrė skirtingus žmonių tipus. Vienas tipas dirbo „Edeno sode“kaip galvijai, antrasis – karinio poligono, panašaus į miestą iš Westworld serialo, gyventojai. Patys „dievai“, matyt, gyveno Karadago kalne.

Planetą valdė tarsi „dievų“taryba, tarp kurių buvo vadai Enlilis ir Enkis. Tarp „dievų“nebuvo jokio ypatingo supratimo, ypač žmonių atžvilgiu: Enlil laikė jų bandą beprotiškais biorobotais, o Enki reikalavo, kad jie nustotų juos tyčioti. Galų gale Enki pasirodė „Edeno sode“ir kažkaip paskatino vergus maištauti, galbūt suteikdamas jiems kokį nors ginklą.

Pasak šumerų tekstų vertėjų, šis epizodas Biblijoje atsispindi kaip žalčio apsilankymas pas Ievą, nes anunakai buvo genetiškai ropliai. Kadangi Biblijos epizode pasirodo Ieva su obuoliu ir gyvate, tai gali būti, kad kalbame apie kolektyvinį moterų įvaizdį, kurioms Enki pakoregavo genetiką ir gimė nauja „darbiečių“karta ne tokia besmegenė kaip kolektyvas Adomas, todėl buvo labai nepatenkinta gyvenimu „rojuje“. Galiausiai „rojuje“prasidėjo sukilimas ir vergai, bent iš dalies, nužudė juos valdančius „dievus“, dėl kurių „dievai“surengė žmonėms potvynį.

Jūsų dėmesiui pateiktas vaizdo įrašas sulaukė kelių milijonų peržiūrų ir tūkstančių komentarų, iš kurių daugelį galima apibūdinti kaip „dantų griežimą“, nes naujasis šumerų dantiraščio vertimas, švelniai tariant, šiek tiek griauna visuotinai priimtą religinę dogmą. ir stipriai pakartoja graikų mitą apie Prometėją, kuris negali būti paprastas sutapimas.

Tačiau daugiausia protestų sukėlė autorių prielaida, kad Artimuosiuose Rytuose vyksta karas ne dėl to, kad jie rado kažkokią naftos balą, kurios ir taip visur gausu, o todėl, kad supervalstybių vyriausybės ieško legendinio. Charsagas ir išgyvenusieji po sukilimo ir potvynio, kai kurie artefaktai.

Tačiau įdomiausia šiame naujame vertime yra tai, kad jis aiškiai turi analogijų su sensacingiausiais pastarųjų metų mokslinės fantastikos filmais, tokiais kaip Westworld, Colony ir Planet of the Apes. Daugelis sąmokslo teoretikų jau seniai jautė, kad šiuose filmuose viskas parodyta taip, kaip yra, o nauja šumerų mitologijos interpretacija tik dar labiau sustiprino šį bendrą įtarimą.