Mūsų auksas-sidabras

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Auksas ir sidabras visada yra ypatinga pokalbių ir gandų tema. Jų patraukli galia nepraranda savo įtakos po šimtmečių ir tūkstantmečių. Atrodo, kad bet kuris archeologas supranta, kiek vertingesnės yra kasinėjimų metu surinktos medžiagos, jei tarp jų yra auksinių ir sidabrinių daiktų, nors iš jų dažnai išgirsta, kad bet kuri šukė jam brangesnė už kokį auksinį auskarą. Tarkime, molio gabalas neša neįkainojamą informaciją.

Tačiau vis tiek suprantame, kad brangūs radiniai žmonijos kultūros pavelde užima ypatingą vietą. Visi yra girdėję apie faraonų auksą, apie graikų ir skitų auksą. O kas girdėjo apie dideles nuostabių papuošalų kolekcijas, pagamintus vadinamuoju „Permės gyvūnų stiliumi“? Kodėl šios senienos nesukelia tokio pat susidomėjimo, o svarbiausia – pasididžiavimo savo žmonių praeitimi?

Taip, nes dauguma pateikė daiktai gaminami iš bronzos, rečiau sidabro. Taigi jie mums meluoja, kad graikai ir egiptiečiai nešiojo auksą, skitai išmoko medžioti auksą, o mūsų šiaurės rytų protėviai mėgavosi variu. Bet tai visai ne taip!

Straipsnyje „Senovinė miestų šalis Kama regione“jau rašiau apie daugybę miestų, kuriuose archeologai periodiškai atlieka kasinėjimus. Valstybės dalyvavimas šiuo klausimu yra nulinis. Taip buvo XIX amžiaus viduryje.

Yra Aleksandro Efimovičiaus Teploukhovo, kuris buvo vyriausiasis grafų Permės dvaro valdytojas, archeologinis dienoraštis. Jis neliko abejingas ir stengėsi sustabdyti turtingiausio mūsų krašto paveldo grobstymą. Taigi Aleksandras Efimovičius naudojo savo lėšas, kad supirktų viską, ką valstiečiai rado senovės gyvenvietėse.

Tai buvo priverstinė priemonė, nes iki tol jau seniai klestėjo verslas, statytas iš gyventojų perkant senovinius aukso ir sidabro radinius. 1874 m. birželį Teploukhovas savo dienoraštyje rašo, kad pirklys P. A. Stepanovas iš Iljinskio specialiai keliauja į kaimą. Roždestvenskas (yra prie Obvos upės, Kamos upės intako, - aut.), norėdamas nusipirkti senų daiktų iš sidabro ir aukso (aišku, tai tik vienas iš daugelio, - aut.).

Toliau jis praneša: „Permės gubernijoje rasti sidabriniai daiktai buvo atgabenti į Vyatką (dabartinis Kirovo miestas), kur, kaip sakė I. Krivoščekovas, broliai Agafonovai kitais metais apdirbo iki 30 svarų sidabro ir 20 svarų aukso į įvairius atvaizdus ir kitus dalykus. Anot jų, žemėje rasti sidabriniai daiktai, pagaminti iš gero sidabro, yra geresni už mūsų, geriau tirpsta ir mažiau juoduoja ore. Todėl sidabrinių daiktų radėjai ir dėvėtų daiktų prekeiviai jį nuveža į Vyatką (RA IIMK, f.48, d.1-2, tetra. V, b. 194).

320 kg aukso ir 480 kg sidabro per metus. Dabartinėmis kainomis tauriųjų metalų kaina yra apie 300 milijonų rublių. Ir kalbant apie radinių istorinę vertę, ši suma paprastai neatitinka masto.

Tik pagalvokite – XIX amžiuje per 1 metus tik greta Permės esančiose teritorijose valstiečiai randa ir išsinuomoja beveik 1 toną auksinių ir sidabrinių čudų papuošalų. Manau, kad jie neišnuomojo visko, ką rado. Kažką pasiliko sau, kažką paslėpė lietingai dienai.

XIX amžiuje Permės provincijoje gyveno apie 1 mln. Jeigu rastą statistiškai paskirstytume pagal gyventojų skaičių, tai išeitų, kad per metus kiekvienas rado po senovinį auksinį ar sidabrinį daiktą, sveriantį apie 1 gramą. Pagal svorį tai yra mažas žiedas arba auskaras. Pagal statistiką, kiekvienas gyventojas, kiekvienais metais.

Kodėl šių nesuskaičiuojamų turtų nematome mūsų kraštotyros muziejų ekspozicijose? Viskas, ką ten matome, yra namelių rekonstrukcija, surūdijusių grandinių likučiai, kauliniai, bronziniai ir geležiniai taškai ir, žinoma, šukės.

Aukso ten nėra. Ir taip neturėtų būti! Kas neš auksą į muziejų ?!

Visiškai aišku, kad per kelerius metus visų radinių nerasi. Jie atsiranda palaipsniui. Kai kur buvo išplautas gyvenvietės šlaitas, kai kur plūgas išvertė smulkmeną iš žemės. Akivaizdu, kad tiek XIX amžiuje, tiek mūsų laikais tokių radinių pasitaiko. Ir aš galiu suprasti paprastą žmogų, kuris paslėpė rastą auksą. Gimtoji valstybė jį tiek kartų apgavo, kad laukti malonių atlygio pavidalu yra nepaprastai naivu.

Kitas dalykas keistas: kai archeologai tyčia iškasa pagonišką kapinyną, kuriame būtinai buvo dedami papuošalai, ir tuo pačiu metu randa kelias dešimtis tūkstančių bronzos, geležies, kaulo, molio dirbinių, o iš aukso aprašo tik 3 (TRYS) oi, labai maži auskarai, stambių sulenktų ir suplotų vielų pavidalu.

Tokie keli neatsargiai pagaminti aukso dirbiniai, o tai su aukščiausio meninio lygio bronzos radiniais? Atleiskite, archeologai, bet ši keistenybė reikalauja paaiškinimo. Aš asmeniškai darau prielaidą, kad jie irgi nepriklauso „naiviems“žmonėms (žinoma, ne visi, kažkas aprašė šiuos 3 auskarus ir perdavė į kolekciją), nes archeologas pagal Rusijos įstatymus Federacija, visiškai negali tikėtis atlyginimo.

Tačiau kartais žmonės padovanodavo vertingų lobių į „patikimas“valstybės rankas. Netoli kaimo 1851 m. Roždestvensko valstietis Ipolitas Užegovas rado įvairių sidabrinių dirbinių lobį, sveriantį 5,5 svaro (2,25 kg). Dabar jis vadinamas Kalėdų lobiu – Volgos šventove. Lobio medžiagą gavo Lazarevskio Rytų kalbų institutas Maskvoje, o 1860 m. paskelbė Kazanės universiteto profesorius S. V. Eševskis, bet netrukus lobio medžiagos buvo pavogti iš instituto.

Na, kaip yra, jie to neišsaugojo! Tačiau tarp rastų daiktų buvo ir sidabrinė juosta su paslaptingais ženklais „panašiais į kiniškus rašmenis“. Štai kodėl lobis atsidūrė Rytų kalbų institute. Žinoma, orientalistai nieko negalėjo perskaityti. Iš tiesų, sprendžiant iš piešinių, padarytų iš lobio, tai ne kas kita, kaip rusiška runika, kurią V. A. Chudinovas.

Taip pat buvo „Chud“sidabrinė piktograma! Kas čia per stebuklas? Pasirodo, mūsų protėviai pagonys naudojo sidabrinius atvaizdus dar anksčiau, nei mums dovanojo graikų religija? Tokio maišto nereikėtų rodyti žmonėms! O jei luitas su runika išliko bent atvaizdo pavidalu (užmaskuotas kinišku ir išliko), tai atvaizdo paveikslo neradau. Bet kiekvienas radinys buvo kruopščiai nubraižytas iš šio lobio.

Tai nėra pavienis įvykis. Taigi, pavyzdžiui, 60-aisiais, centrinėje Iževsko miesto dalyje, buvo atlikti kasinėjimai, kuriuose anksčiau IV … V a. buvo atidaryta 211 palaidojimų. Žinoma, apie jokį auksą negali būti nė kalbos, bet buvo rasta varinė moneta. Tai Romos imperatoriaus Marko Aurelijaus Aleksandro Severo tetrasariumas. Anot archeologų, ši moneta buvo neginčijamas mūsų protėvių prekybinių santykių vystymosi įrodymas jau tuo metu.

Jis buvo pavogtas tiesiai iš parodos 1963 m. Jos pėdsakų kol kas nerasta. Mes neturime teisės net į tokį „varinį“paveldą.

Ir šiuo metu vyksta kažkas keisto. Iževsko krantinės rekonstrukcijos metu 2008 m., Udmurtijos prezidento A. A. siūlymu. Volkovas, buldozeriu išmušė visą istorinės miesto dalies kultūrinį sluoksnį. Tuo pat metu darbininkai aptiko didelį lobį su sidabrinėmis monetomis.

Darbininkai taip pat nebuvo „naivūs“, o apie radinį sužinoti prireikė laiko. Bet čekistai nemiega. Įsibrovėliai buvo išslaptinti, o lobis išvežtas. Vietos žiniasklaida kartą užkalbino radinį ir nutilo amžiams. Nuo to laiko praėjo 2 metai, tačiau mūsų kraštotyros muziejaus ekspozicijos nė kiek nepasipildė. Tie patys kauliniai kirtikliai ir surūdijusios geležies skeveldros. Dabar ieškokite fistulių mūsų Iževsko sidabrui.

Vis dėlto žiaurumų, padarytų prieš mūsų protėvių atminimą, sąrašą galima tęsti, todėl akivaizdu, kad jūs ir aš esame kruopščiai „nuvalomi“nuo visko, kas yra bent menkiausiu laipsniu vertinga ir reikšminga.

Bet mes greitai sužinosime. Ir nors mūsų aukso-sidabro yra, jo daug, ir jis labai vertingas, tai nėra pagrindinis mūsų protėvių paveldas. Pagrindinis dalykas, kuris iš jų lieka, yra tai, kad mes esame.

Būkime verti senovės žemės dirbėjų, kurie prieš tūkstančius metų įvaldė šias šiaurines žemes rizikingai ūkininkauti; sumanūs amatininkai, kurių metalurgija ir metalo apdirbimas savo išsivystymu labai mažai skyrėsi nuo dabartinių; sąžiningi pirkliai, prieš tūkstantį metų nutiesę didžiulius šakotus prekybos ryšius į atokiausius mūsų regiono kampelius; ir daug, daug kitų.

Aleksejus Artemjevas, Iževskas