Kaip jie kovojo su maru XVIII amžiuje, nesunaikindami ekonomikos

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Prieš 250 ir 190 metų mūsų šalyje kilo dvi galingos epidemijos, reikalaujančios griežtų karantino priemonių. Abu kartus jie sukėlė įdomių psichikos epidemijų: masinius baisiausių sąmokslo teorijų protrūkius tarp gyventojų. Kad ir kaip būtų keista, dauguma jų labai panašios į Rusijos sąmokslo teoretikų teorijas šiandien, 2020 m. Prieš ketvirtį tūkstančio metų, valdant Jekaterinai II, vienos iš šių psichinių epidemijų aukoms pavyko surengti Maskvoje žudynes, kurios gerokai sulėtino pergalę prieš ligą.

Pabandykime išsiaiškinti, kodėl masinio švietimo įvedimas nepadarė pastebimai protingesnio mūsų reagavimo į epidemijas ir ar tai iš esmės gali atsitikti.

Koronos krizė jau nusinešė šimtą tūkstančių žmonių ir užkrėtė 1,7 mln. Visiškai akivaizdu, kad dar nesame prie epidemijos pabaigos, todėl kyla klasikinis klausimas: ką daryti? Apsunkina tai, kad, kaip jau rašėme, nėra pagrindo tikėtis, kad masinė vakcina pasirodys iki rudens (o tiksliau kitais metais). Su vaistais nuo ligos kol kas viskas taip pat nėra itin rožinė. Taigi: šiuolaikiniai kovos su epidemija metodai kol kas neveikia. Galbūt verta remtis praėjusių amžių patirtimi?

Skaitytojas gali paprieštarauti: kodėl? Juk aišku, kad praeities žmonės buvo neraštingi barbarai be įrodymais pagrįstos medicinos, kurie nieko nežinojo apie ligos sukėlėjus, todėl jų kovos su jais patirtis mums turėtų būti visiškai nenaudinga, tokia masinė. išsilavinęs ir apsiginklavęs įrodymais pagrįsta eksperimentu pagrįsta medicina.

Ironiška, bet taip nėra. Net neandertaliečiai pagrindinį komponentą naudojo aspiriną (iš gluosnio žievės) ir peniciliną (iš pelėsių). Net senovės romėnai ir viduramžių gydytojai pažymėjo, kad ligas sukelia mikroskopiniai, akiai nematomi gyviai.

Dar XVIII amžiuje Rusijoje buvo įrodyta, kad ilgalaikis karantinas gali sustabdyti net itin galingą epidemiją nesugriaunant ekonominio visuomenės gyvenimo. Prisiminkime tiksliai, kaip tai buvo daroma prieš ketvirtį tūkstančio metų.

1770 m. maras: kodėl valstybei taip sunku numalšinti epidemiją

Didelės epidemijos tradiciškai atkeliauja į Rusiją iš Azijos centrų (tiesą sakant, Eurazijoje taip būna beveik visada), ir būtent taip atsitiko 1770 m. Maro protrūkis Turkijoje ir Balkanuose „per“Rusijos kariuomenę operacijų teatre pradėjo skverbtis į Rusiją.

Labai energingas generolas fon Stofelnas pirmasis rašė pranešimus šia tema, tačiau imperatorienės požiūris į jį buvo labai sugadintas. Galbūt tai taip pat turėjo įtakos jos suvokimui apie jo nerimą keliančius pareiškimus dėl iš pietų sklindančio maro. Faktas yra tas, kad fon Stofelnas apskritai, laikydamasis to meto papročių, karo metu nesidrovėdavo „išdegintos žemės“politikos. Jekaterina II apie tai rašė savo viršininkui Rumjantsevui:

„Prisipažinsiu, P. Shtofelno pratybos deginant miestą po miesto ir kaimus šimtais, man yra labai nemalonūs. Man atrodo, kad nereikėtų elgtis su tokiu barbariškumu be kraštutinių priemonių… Galbūt, nusiramink Shtofeln…

Galų gale problema buvo pastebėta: von Stofelnas mirė nuo maro, apie kurį jis rašė savo ataskaitose. 1770 metų rugsėjį Kotryna, susirūpinusi dėl jos, prevenciškai įsakė įkurti kordonus Serpuchove, Borovske, Kalugoje, Aleksine, Kaširoje, kad užkrėstieji nepatektų į Maskvą. Deja, šios priemonės nepadėjo ir nuo lapkričio iki gruodžio ligoniai atsirado senojoje (tuometinėje) sostinėje.

Kodėl karantino priemonės jos neapsaugojo, maždaug suprantama. Faktas yra tas, kad šalies gyventojai tada buvo itin mobilūs ir iniciatyvūs. Dar 1654-1655 metų maro epidemijos metu paaiškėjo, kad „miestiečiai neklausė valdžios nurodymų, vežėjai slapta vežė įvairaus rango žmones apeidami…“.

Taip atsitiko nepaisant to, kad piliečiai visiškai suprato, kad ligos nešiotojai yra užkrečiami: tai buvo žinoma nuo seniausių laikų. Ir nereikėtų manyti, kad dėl visko kalti tik neišmanėliai iš paprastos klasės. Pats Aleksandras Puškinas, kuriam sunku priekaištauti dėl neišmanymo, pažymėjo, kad 1830 metais jis apėjo choleros karantiną, duodamas kyšius valstiečiams, „mobilizuotiems“į karantino forpostą.

Tokių veiksmų priežastys iš esmės yra dvejopos: viena vertus, tai mūsų šalies gyventojams būdingas teisinis nihilizmas, kita vertus, eilinis savanaudiškumas ir nesugebėjimas apsiriboti savo troškimais laisvai judėti, net žinant pasekmes.. Tačiau Puškinas turėjo dar vieną priežastį: jis nenorėjo elgtis kaip bailys („Man atrodė, kad bailu grįžti; važiavau toliau, kaip, ko gero, tau atsitiko į dvikovą: susierzinęs ir puikiai nenoras“).

Tačiau, nepaisant motyvų, rezultatas buvo tas pats: karantinas nesustabdė maro pakeliui į Maskvą.

Iš dalies tai primena kerinčius mūsų tautiečių veiksmus 2020 m. vasario–kovo mėnesiais. Kaip žinia, nemaža dalis jų pirko „paskutinės minutės“keliones į Europą, taip pat ir savaitgaliui apie kovo 8 d., ty tuo metu, kai labiausiai nuo visuomenės izoliuoti sociopatai buvo informuoti apie koronaviruso epidemijos sunkumą. Kaip teisingai pažymėjo Rusijos spauda 2020 m. vasario 27 d.

„Rospotrebnadzoras, o po jo ir Federalinė turizmo agentūra, rekomendavo rusams susilaikyti nuo kelionių į Italiją… Nepaisant to, norinčių vykti į užsienio keliones yra pakankamai daug. Ta pati Italija vis dar yra tarp paklausiausių krypčių ir apskritai kelionių su išankstinio rezervavimo akcijomis pardavimas vyksta gerai, teigia kelionių organizatoriai.

Pirma išvada: piliečių dėmesys valdžios rekomendacijoms ženkliai nepadidėjo nuo 1654 m. Taip pat ir egoizmo lygis nepasikeitė.

Per minkšta valdžia, per kieta populiacija

Pačioje Maskvoje epidemija iš pradžių buvo lėta (dėl žiemos). Infekcija pateko į pagrindinę karo ligoninę (dabar pavadinta Burdenko vardu), tačiau ji buvo izoliuota ir, kol protrūkis neišdegė, niekas nebuvo išleistas, o ligoninės pastatas, vadovaujant asmeniniams Jekaterinos II nurodymams, buvo sudegintas.

Deja, kovo mėnesį audimo manufaktūroje įsiplieskė infekcija, kuri pradėjo plisti visame mieste, net nepaisant bendro karantino. Birželio mėnesį žuvo daugiau nei tūkstantis žmonių. Valdžia smarkiai padidino karantino priemonių galią: uždarytos visos pramonės įmonės ir amatų dirbtuvės, pirtys, parduotuvės, turgūs.

Visos maisto atsargos ėjo per specialius pakraščiuose esančius turgelius, kur buvo taikomos rimtos pardavėjų ir pirkėjų atsiribojimo priemonės. Kaip Jekaterina II rašė šių priemonių vykdymo instrukcijose:

„Tarp pirkėjų ir pardavėjų skleisti dideles laužas ir daryti mazgelius… kad miestiečiai neliestų atvykėlių ir nesimaišytų; pamerkite pinigus į actą“.

Tokiose aikštelėse prekyba buvo vykdoma išimtinai prižiūrint policijai griežtai ribotomis valandomis – policija stebėjo, kad žmonės vieni kitų nesiliestų. Sugaudyti benamiai šunys ir katės, visi gatvių elgetos surinkti ir išsiųsti valstybinei priežiūrai izoliuotuose vienuolynuose.

Kad epidemija neišplistų į kitus didžiuosius miestus, Tihvino, Starorusskajos, Novgorodo ir Smolensko keliuose visi keliautojai buvo tikrinami, ar nėra maro bubo, fumiguoti, actu nušluostyti daiktai, laiškai, pinigai.

Atrodė, kad liga greitai atsitrauks. Bet jo ten nebuvo.

Faktas yra tas, kad gyventojai iš esmės priešinosi daugeliui kovos su maru priemonių. Patys užsikrėtę nenorėjo eiti į jokį karantiną, tiesiog spjovė į kitų saugumą. Sergančių artimųjų karantinuoti nenorėjo – sako, geriau gydytis namuose.

Mirusiųjų daiktai turėjo būti sudeginti, tačiau meilė nuosavybei maskvniečiams neleido imtis tokių „griežtų“priemonių. Dėl šios priežasties jie net nepranešė apie mirusius, naktį išmesdami juos į gatvę. Dokumentų su nuotraukomis tuo metu nebuvo, o, tiesą sakant, sunku buvo suprasti, iš kur kilę mirusieji ir kur jo daiktai turi būti sudeginti.

Jekaterina II išleido specialų dekretą „Dėl ligonių nelaikymo ir mirusiųjų neišmetimo iš namų“, pagal kurį katorgos turėjo išmesti lavonus į gatvę – tačiau dėl nedidelio policijos skaičiaus Maskvoje buvo sunku. jį įgyvendinti. Patys „protingiausi“miestiečiai, norėdami užmaskuoti lavono išmetimo vietą, ėmė juos mesti į artimiausių upių vandenį (taip, vasarą).

Papildomą problemą sukėlė kriminalinis elementas. Kaip ir pridera, jis nesiskyrė ypatingu intelektu ir lipo į mirusių maro ligonių namus, vogdamas jų daiktus ir atitinkamai sirgdamas bei mirdamas.

Apskritai, kaip vėliau apibendrino istorikas Solovjovas:

„Nei Eropkinas [karinis gubernatorius – AB], nei kas nors kitas negalėjo perauklėti žmonių, staiga įskiepyti jiems įpročio siekti bendro reikalo, gebėjimo padėti valdžios įsakymams, be kurių pastarieji negali būti sėkmingi.

O štai kovą su epidemija apsunkino kita problema: sąmokslo teoretikai iš liaudies.

Arba asteroido grėsmė, arba bakteriologinis karas: ką anonimas atneša apie 1770-uosius

1770 m. rugsėjį tarp daugybės sąmokslo teorijų apie ligą išplito viena, masiškai pritraukta piliečių. Tam tikras fabriko darbuotojas esą sapne matė Dievo Motiną, besiskundžiančią savo gyvybe (dviprasmiškas skundo adresato pasirinkimas žmonių nesujaudino). Svajonėje ji sakė, kad Bogolyubskaya ikona su savo atvaizdu Kitai-gorodo barbarų vartų srityje ilgą laiką nerengė maldos pamaldų.

Šiuo atžvilgiu jos sūnus planavo surengti meteorito bombardavimą Maskvoje („akmens lietus“, kaip jį pavadino anoniminis gamyklos darbuotojas). Tačiau ji įtikino jį sušvelninti maskviečių auklėjimo priemones iki „trijų mėnesių maro“.

Žinoma, gyventojai masiškai pradėjo plūsti prie vartų, virš kurių buvo įkomponuota ikona. Jie pastatė kopėčias. Jie pradėjo ten lipti ir ją bučiuoti. Kunigai „be vietų“(kažkas panašaus į benamius, kurie už pinigus tarnavo mišioms ir taip gyveno valkatos laikotarpiu) sekė gyventojus, bet neilgai, kelias dienas.

Maskvos arkivyskupas Ambraziejus, kaip ir visi to meto žmonės, žinojo apie maro „lipnumą“, be to, padoriai nekentė minėtų klajojančių „kunigų“. Be to, kaip pažymėjo istorikas Solovjovas, spontaniškos maldos prie Barbarų vartų to meto bažnyčios požiūriu buvo „prietarai, klaidingas regėjimas – visa tai draudžia [Dvasiniai] nuostatai [1721 m.]“.

Todėl Ambraziejus įsakė ikoną nunešti į bažnyčią, kur būtų apribotas patekimas į ją, o po ja esančioje skrynioje aukas atiduoti našlaičių namams (ten buvo nuvežti vaikai, kurių tėvai mirė nuo epidemijos).

Tačiau karinis gubernatorius Pavelas Eropkinas iš karto pasakė, kad Ambrose'as klydo: nuėmus piktogramą atsiras krūva, bet dėžutę su pinigais tikrai geriau išimti. Su pinigais – jau tada buvo žinoma – užkratas irgi perduodamas.

Deja, net 1771 m. rugsėjo 15 d. bandymas paimti dėžutę sukėlė gyventojų nepasitenkinimą. Į šūksnius "Dievo Motina apiplėšiama!" susirinko dešimčių tūkstančių minia. Daugiau nei pusė jų yra „su pyragais ir kuolais“. Atkreipkite dėmesį, kaip įvykių amžininkai, įskaitant garsųjį infekcinių ligų specialistą Šafonskį, prasidėjo nepadorumas.

„Atkovoję“pinigus, gyventojai plėšė ir apiplėšė artimiausią vienuolyną, prasidėjo ligoninių pogromai ir žudikais laikytų medicinos darbuotojų žudynės. Laimei, per pogromą aktyvistai aptiko daug alkoholinių gėrimų atsargų, todėl jų judėjimas pristabdė iki kitos dienos.

Tačiau rugsėjo 16-osios rytą žmonės, išmiegoję, puolė ieškoti Ambraziejaus. Radęs jį viešai apklausė. Jie kaltino jį dėl trijų pagrindinių tezių: „Ar tu siuntei apiplėšti Dievo Motinos? Ar liepei nelaidoti mirusiųjų prie bažnyčių? Ar įsakėte nuvežti į karantiną? Jo kaltę visais atžvilgiais „nustatę“pilietiniai aktyvistai iškart ir natūraliai sumušė arkivyskupą kuolais.

Tokia neįprasta meilės bažnyčiai ir jos hierarchams forma neturėtų stebinti: to laikmečio rusų žmonės buvo stebėtinai energingi ir itin mažai tikėjo jokiais autoritetais, įskaitant bažnyčios valdžią.

Savo sprendimus religiniais klausimais – net tuos, kuriuos inicijavo kokio nors anoniminio darbuotojo svajonės – jis nesunkiai iškėlė aukščiau tų, kurie teoriškai turėjo šiek tiek geriau suprasti šiuos religinius klausimus.

Sunku neįžvelgti paralelių su mūsų laiku čia. Virusologų iš socialinių tinklų, kurie vakar nežinojo, kuo virionas skiriasi nuo vibrio, skaičius įspūdingas net mūsų amžininkams, kurie, atrodytų, pripratę prie „žinovų iš interneto“eros.

Karinis gubernatorius Eropkinas, jo nuopelnas, sugebėjo susidoroti su sukilėliais, nepaisant to, kad po ranka turėjo tik 130 žmonių ir dvi patrankas (likę kariai buvo atitraukti iš nuskriausto miesto, kad būtų kuo mažiau nuostolių iš sukilėlių). epidemija). Jis sugebėjo atkovoti Kremlių iš sukilėlių. Pakeliui apie šimtas pastarųjų mirė, keturiems vadovams vėliau buvo įvykdyta mirties bausmė, o likusieji kaliniai buvo išsiųsti į sunkius darbus.

1770 ir 2020 m. sąmokslo teoretikai: ar yra skirtumų?

Riaušių sąmokslo motyvai neapsiribojo anoniminio darbuotojo svajone. Tarp nepatenkintųjų buvo ir kitų mitų apie epidemiją: pavyzdžiui, kad karantinai nuo jos nepadėjo (mūsų laikais koronaviruso atveju taip pat yra daug tokios idėjos šalininkų). Kitas mitas buvo dar egzotiškesnis: neva gydytojai ligoninėse pila arseną ir ligoniams, ir sveikiems, o tai, tiesą sakant, yra masinių mirčių priežastis ir visai ne maras.

Šiais laikais daugelis žmonių taip pat nemėgsta karantino priemonių, todėl yra linkę bet kokia kaina jų vengti, pseudoracionaliai paaiškindami savo požiūrį.

Laimei, šiandien išpopuliarėjo ne tokie keisti „paaiškinimai“. Pavyzdžiui, jie sako, kad iš tikrųjų visi jau sirgo naujuoju koronavirusu – net žiemą, rudenį ar dar anksčiau, ir nieko baisaus neatsitiko. Tiesiog tada dar nebuvo tyrimų, sako tokie, o dabar jau yra, todėl skleidžia paniką.

Nepaisant mažesnio šios versijos keistumo, palyginti su 1770 m., ji tokia pat menka, kaip ir pasakojimai apie arseną. Koronavirusu užsikrėsti be kalno lavonų (Ispanijoje miršta kas trys tūkstančiai žmonių), neįmanoma nepastebėti tokio reiškinio, kaip perpildyti morgai, kuriuose neužtenka vietų, net ir neatlikus tyrimų visi.

Tačiau įdomiausia tai, kad šiandien yra tokių, kurie masinę žmonių mirtį nuo koronaviruso bando paaiškinti piktais blogų žmonių ketinimais. Taip, kaip 1770 m.! Daugelyje Anglijos miestų padegti 5G bokštai tvirtina, kad jie tariamai kalti dėl koronaviruso mirčių. Viena britų radijo stoties eteryje kalbėjusi medicinos sesuo sakė, kad „siurbia orą iš savo plaučių“.

Atrodytų, bet kuris pasakojimų apie arseną pas gydytojus ar koronavirusą naikinančius 5G bokštus „išradėjas“turėtų apie tai pagalvoti. Na, gerai, tarkime, sunku suprasti, kad apsinuodijimas arsenu ir maras turi skirtingus simptomus arba kad koronavirusas yra virusas, o ne radiacija. Reikia žinoti, kas yra virusas, kas yra radiacija ir pan. Tai yra, bent jau mokytis mokykloje (o ne tarnauti joje numatytus metus).

Tačiau net ir pamiršus apie fiziką ir biologiją, išlieka svarbiausias klausimas: kodėl? Kodėl vyriausybės, gydytojai ir telekomunikacijų operatoriai žudytų žmones arsenu ar bokštais?

Pagrįsto atsakymo į šį klausimą nebuvo užfiksuota nei 1770 m., nei 2020 m. Tikriausiai tai tiesiog per sunku rasti.

Kotrynos karantino pergalė ir jos užmarštis

Numalšinant riaušes Yeropkinas buvo du kartus sužeistas, dėl to susirgo. Pavargusi nuo Maskvos netvarkos, Jekaterina ten atsiuntė Grigorijų Orlovą, tuo metu jai labai brangų žmogų. Tai buvo figūra, kuri smarkiai skyrėsi nuo įprastos Maskvos valdžios. Pirmiausia – patologinis bebaimiškumas ir didžiulė energija.

Su keliais tūkstančiais karių atvykęs į sostinę pirmiausia viską apžiūrėjo ir suskaičiavo. Jo žmonės ten rado 12,5 tūkst. namų, iš kurių 3 tūkstančiai gyventojų mirė visiškai, o dar trys tūkstančiai buvo užkrėsti. Greitai supratęs, kad dalis vietinių gyventojų nėra ypač linkę bendradarbiauti su valdžia, Orlovas tiesiai šviesiai pasakė apie kai kuriuos maskviečius:

„Žvelgiant į jų gyvenimo vidų, mąstymą, plaukai stojasi į stulpus ir stebina, kad Maskvoje nepadaroma vis daugiau blogų dalykų“.

Jau 1771 m. rugsėjo 30 d. Orlovas pasiūlė kitokią kovos su epidemija schemą. Pirma, žmonės mieste buvo pradėti aprūpinti maistu – arba duodant darbą, arba nemokamai, bet nepasikliaujant savo lėšomis. Antra, jis pareikalavo, kad į Maskvą būtų tiekiamas toks actas, kad jo nebetrūktų nei piliečiams, nei ligoninėms. Actas, kuris tarnavo kaip šiuolaikinė dezinfekavimo priemonė, buvo vidutiniškai veiksmingas pernešant marą (nors jis galėjo būti perduodamas ir kontaktiniu būdu). Trečia, dėl maro namų plėšikų jis paskelbė, kad:

Tokiems ateistams ir žmonijos priešams… be gailesčio bus įvykdyta mirties bausmė toje pačioje vietoje, kur bus įvykdytas šis nusikaltimas, kad būtų išvengta vieno piktadario mirties nuo daugybės nekaltų žmonių žalos ir mirties. mirtina nuo užterštų dalykų, nes esant ypatingoms blogoms aplinkybėms ir imamasi kraštutinių priemonių išgydyti“.

Ketvirta, suprasdamas rusų nemėgimą hospitalizuoti, Orlovas įsakė visiems, kurie buvo gydomi ligoninėje, vienišiams po 5 rublius, o susituokusiems – 10 (labai nemaža suma ne bajorų klasei). Kiekvienam informatoriui, atvedusiam nuo valdžios besislapstantį maro žmogų, buvo mokama po 10 rublių. Už kiekvieno asmens, pavogusio iš maro namų vogtas prekes, perdavimą - 20 rublių (karvių bandos kaina).

Tai buvo revoliucinis žingsnis, patyręs vietos gyventojų silpnąją vietą – meilę kaupti pinigus. Galiausiai jis leido suvilioti visus ligonius, besibarstančius į visas puses ir nenorinčius izoliuotis ten, kur jie beveik negalėjo užkrėsti naujų žmonių. Žinoma, neapsieita be perdangų: daugelis sveikų žmonių iškart paskelbė save maru. Laimei, reguliarūs gydytojų tikrinimai atskleidė įsivaizduojamus pacientus, nors ir laikui bėgant.

Be viso to, miestas buvo padalintas į 27 rajonus. Laisvas judėjimas tarp jų buvo uždraustas. Tai leido iki nulio sumažinti infekcijos protrūkio pasikartojimo riziką tose Maskvos vietose, kur liga „perdegė“. Iki lapkričio maro protrūkis mieste praktiškai išnyko. Ir, skirtingai nei 1770–1771 m., maras negalėjo vėl kilti 1772 m.

Orlovo priemonės buvo brangios (tik 400 tūkst. rublių, didžiulė suma), bet veiksmingos. Epidemija baigėsi, nors sunku pasakyti, kiek žmonių per ją mirė. Oficialūs skaičiai teigia, kad 57 tūkst. Tačiau pati Jekaterina II, labai nusivylusi savo pavaldinių būdo barstyti lavonus upėse ir laukuose, tikėjo, kad jų galėjo būti šimtas tūkstančių (pusė Maskvos gyventojų).

Jei jums atrodo, kad pusės maskviečių mirtis nuo maro yra daug, tada veltui. 1654–1655 m. epidemijos metu, kai Maskvoje buvo taikomos kovos su maru karantino priemonės, kurios privedė žmones be Orlovo ryžto, sušalęs gyventojų skaičiaus mažėjimas bet kurioje sostinėje nesiekė 77%.

Apskritai dideli miestai yra ideali vieta epidemijai, ir kuo jie didesni, tuo geriau. Todėl prarasti tik pusę gyventojų nuo maro – ypač turint omenyje, kad prieš Orlovo atvykimą gyventojai žiauriai sabotavo karantiną – yra gana geras rezultatas.

Į šiaurę ir pastebimai į rytus nuo senosios sostinės maras nepasitraukė ir pavyko užkirsti kelią visos Rusijos epidemijai. Galima sakyti, kad ilgas karantinas (iš dalies laikytas iki 1772 m. rudens) visiškai neprivedė prie bado viename didžiausių valstijos miestų.

Gaila, kad šiandien, 2020-aisiais, tokia pati energija sostinės izoliacijoje ir jos karantine dar nepasirodė.

Deja, Kotrynos epidemijos slopinimo patirtis buvo iš esmės pamiršta. 1830 m. cholera atkeliavo į Rusiją (per Vakarų Aziją), iš pradžių įsiplieskusi Gange. Vidaus reikalų ministras Zakrevskis įvedė karantinus, bet iš jų buvo mažai naudos.

Kaip ir XVII amžiuje, už kyšį karantino postuose esantys žmonės – užverbuoti iš valstiečių – ramiai praleidžia toliau tuos, kuriems reikėjo. Taip Puškinas tais metais atsidūrė Boldino mieste, kur baigė rašyti „Eugenijus Oneginas“. Kadangi Orlovo patirtis nebuvo ištirta, jie negalvojo laiku įvesti apmokėjimo už plėšikavimą ir kitas griežtesnes karantino priemones.

1830 m. sąmokslo teoretikai: ar laikui bėgant kas nors pasikeičia mūsų žmonių galvose?

Per 1830 m. choleros epidemiją raštingumo lygis imperijoje buvo daug didesnis nei 1770 m. Todėl turime išsaugoję daugiau šaltinių apie gyventojų nuotaikas, įskaitant aukštesniuosius ir teoriškai labiausiai išsilavinusius sluoksnius.

Pacituokime vieno iš jų – ne smulkaus Užsienio reikalų ministerijos darbuotojo Aleksandro Bulgakovo – laiškus. Kadangi jis stebėtinai rezonuoja su mūsų amžininkais iš socialinių tinklų, šalia jų teiginių dėsime jo citatas:

„1830 metų rugsėjo 25 d. Apie nieką daugiau čia negirdime, pavyzdžiui, apie cholerą, taigi, tikrai, aš nuo to pavargau. Buvome laimingi, linksmi vakare pas princesę Khovanskają; Pasirodo Obreskovas, sako, kad jo kučeris miršta nuo choleros, išgąsdino visas damas dėl smulkmenų. Klausiau žmonių apie tai. Treneris tiesiog prisigėrė ir negailestingai vėmė.

Tačiau mūsų amžininkas rašo, 2020 m. pavasaris:

„Sunkią koronaviruso pneumoniją greičiausiai sukelia lėtinis besaikis girtavimas. Jau seniai žinoma, kad alkoholis kenkia plaučiams. Žinoma, alkoholis iš tikrųjų nekenkia plaučiams, o plaučių uždegimas koronavirusu atsiranda ne dėl girtumo.

Tačiau ir Bulgakovas iš 1830 m., ir mūsų laikų žmogus pavargo nuo užkrečiamų temų. Be to, kaip ir viskas, kas nepažįstama, mąstymas šia tema reikalauja daug darbo. Daug lengviau viską redukuoti į artimesnes ir suprantamesnes temas. Parodykite, kad tai ne neaiškių naujų ligų, o tradicinių problemų, tokių kaip girtavimas, klausimas.

Ir toliau lyginkime Bulgakovo ir mūsų laikų sąmokslo teorijas. Praeitų laikų diplomatas labai nenorėjo pripažinti minties, kad cholera yra reali grėsmė. Todėl parašiau:

„1830 metų spalio 2 d. Bet aš vis dar netikiu cholera. Gatvėse gaudo visus girtus ir pusgirtus (o geria daug, proga šlovinga iš sielvarto), veža į ligonines, valkatas irgi. Visa tai laikoma sergančia. Gydytojai palaiko tai, ką sakė anksčiau: jų nauda, kad buvo sakoma, kad jų pastangomis cholera buvo sunaikinta. Kas bus, Dievas žino, bet vis tiek matau įprastas ligas, kurios kasmet nutinka šiuo metu nuo agurkų, kopūstų kelmų, obuolių ir pan. Ne aš vienas taip galvoju…“.

Palyginkime su šiandiena:

„Tris dienas skambinu į klinikas tuose miestuose, kur nurodoma, kad yra užsikrėtusių šiuo nuožmiu koronavirusu. Kol kas, deja, išskyrus pašaipas – „hee-hee“, taip „cha-ha“, nieko negirdėjau. Pati padariau išvadą, kad kol asmeniškai nepamatysiu bent vieno užkrėsto žmogaus, kaukės nenešiosiu.

Arba:

„Koronavirusas yra visiškai saugus, o „keista pneumonija“žudo, bet nediagnozuojama. O koronavirusas yra visiškai saugus. Tačiau jam buvo sukurtas brangus testas. Ir tai yra sėkmingas verslas. O tariamai pavojingo koronaviruso pretekstu galima suorganizuoti absoliutų chaosą. Nežinau, kaip yra Europoje, bet Sankt Peterburge ir Maskvoje gaudo tik tuos, kurie grįžo iš Italijos, Ispanijos ar kitos Šveicarijos. Dažniausiai tai labai pasiturintys žmonės, su kuriais už papildomą mokestį nesunkiai susitarsi dėl karantino atpalaidavimo. Ir tai yra dar sėkmingesnis verslas“.

Vėl Bulgakovas:

„1830 metų spalio 3 d. Rūmuose, prieš leidžiant į viršų, yra didelė forma: reikia užpilti chloro vandenį ant rankų ir praskalauti burną.„Proforma“yra formalus veiksmas, kuris neturi prasmės, ir būtent tai Bulgakovas laiko rankų dezinfekcija, nepaisant to, kad cholera plinta per neplautas rankas.

„Labiausiai išsilavinęs savo laikų žmogus“, kaip jį vadino amžininkai, tęsia:

„Aš vis dar interpretuoju savo, kad choleros nėra. Įrodyta, kad miršta tik girtuokliai, rijuoliai, išsekę ir stipriai peršalę žmonės.

Po savaitės masinių mirčių Bulgakovas pamažu ėmė tikėti šia liga, bet vis tiek siūlė jai sąmokslo paaiškinimus, manydamas, kad valdžios idėjos šia tema yra nesąmonė:

„1830 metų spalio 11 d. Tarkime, kad jie miršta nuo choleros, o ne nuo įprastų rudens ligų; bet matome, kad mūsų klasėje dar ne vienas mirė nuo šios įsivaizduojamos choleros, o viskas tarp žmonių. Kodėl?… Vadinasi, mirtingumas nuo nesaikingumo, girtavimo, prasto ar per didelio maisto.

O štai mūsų amžininkas: (atsiprašome už jo rusų kalbą, kaip jūs suprantate, nuo 1830 m. klaidų tarp mokančių rašyti pradėjo pasitaikyti daug dažniau)

„Tarp užkrėstųjų skaičiaus pagrindinis rodiklis yra tai, koks yra deklaruoto elemento %% konkrečiame mieste…. Paryžiuje, nepaisant karantino, minios arabų ir juodaodžių. Frankfurte taip pat. Tie. tai žmonės, kurie dėl savo amžiaus yra mažiau imlūs ūminei ligos formai – tačiau aktyviai ją platina“.

Pasirodo, „gerosios“klasės neserga ar bent jau neplatina viruso, bet tai daro „blogieji“, deklasuoti elementai, taip pat arabai ir negrai. Žinoma, tai nesąmonė, neparemta jokiais moksliniais įrodymais. Tačiau labai informatyvu, kad šios nesąmonės nuolat kartojasi visiškai skirtingomis epochomis.

Tačiau nereikėtų manyti, kad nuomonė „ne mūsų klasė liga neša“būdinga tik Bulgakovui arba mūsų laikų nemėgstantiems juodaodžių. Tas pats Bulgakovas mini:

„1830 metų spalio 19 d. Favstui buvo pasakyta, kad Smolensko turgaus ligoninėje jie rado iš keturių kampų prikaltą ir užantspauduotą užrašą: „Jei vokiečių gydytojai nenustos kamuoti rusų žmonių, tai mes Maskvą išasfaltuosime jų galvomis! Jei tai nėra blogų ketinimų turinčių žmonių ketinimas, tai vis tiek yra žalingas pokštas. Paradoksas tas, kad 1830 metais Rusijoje dauguma gydytojų jau nebe vokiečiai, bet, kaip sakoma, žmonės dar nėra persitvarkę.

Net ir Naujųjų metų išvakarėse Bulgakovas vis dar mano, kad reikia panaikinti visus karantinus:

„Liga – stiprus vėjas, prieš kurį visi kordonai nenaudingi“. Žinoma, iš tikrųjų cholera neplatinama oro lašeliais, o valdžia buvo teisus surengdama karantinus, nors ir klydo, nes nebuvo griežtai įgyvendinama.

Ar manote, kad visa esmė ta, kad Bulgakovo laikais mokslas dar mažai ką žinojo ir tik valdžia sugebėjo suprasti, kad reikia karantino? Na, tada pažvelkime į savo laiką. Julija Latynina ir Novaja Gazeta publikuoja medžiagą su paantrašte:

„Kodėl karantinas negali suvaldyti pandemijos ir kodėl Rusijos valdžia to tikrai nenori“.

Prisiminkite: 2020 metų kovo 23 dieną karantinas Kinijoje jau de facto sustabdė koronavirusą. Kaip Julija Leonidovna gali pasakyti, kad jo negalima laikyti karantine, jei ji jau išlaikė? Tai labai paprasta: jūsų tekste neminint Kinijos patirties apskritai.

Antras, atrodytų, sudėtingesnis klausimas: kodėl, jos nuomone, Rusijos valdžia neplanuoja kovoti su epidemija? Na, jums tai yra sunkiau, bet Julija Leonidovna visai neturi sunkių klausimų:

„Išskyrus kosmetines priemones, koronaviruso epidemija Rusijoje nebus suvaldyta. Koronavirusas žudo pagyvenusius ir ligonius, o ne jaunus ir sveikus. Seni žmonės ir sergantys žmonės išmirs pagal sunkiausią scenarijų, o šalyje greitai susiformuos imuninis sluoksnis… Beje, ekonominiu požiūriu tai yra visiškai teisinga strategija.

Dėl akivaizdžių šios loginės grandinės trūkumų jos analizuoti nereikia.

Tačiau verta atidžiau perskaityti kitą jos straipsnio ištrauką: „Galų gale galėjo būti ir blogiau. Galėjo visus uždaryti į ligoninę, kuri atrodė kaip koncentracijos stovykla, kur visi tikrai būtų susirgę – kad už biudžeto lėšas pamaitintų Prigožino pusryčius“.

Ar tu supranti? Mokslų kandidatas nuo 2020 metų mano, kad gerai, kad Rusijos valdžia niekaip negydys ir nesaugos savo gyventojų, nes jei gydytų, tai būtų tik uždaryta į koncentracijos stovyklą, kur tikrai visi sirgtų..

Kuo šis požiūris skiriasi nuo gydytojų žudikų nuo 1770 m. neraštingų maskvėnų pažiūrų? Kuo tai skiriasi nuo „Jei vokiečių gydytojai nenustos kamuoti Rusijos žmonių, tai mes Maskvą nutiessime jų galvomis! nuo 1830 m.

Teisingas atsakymas – tik žodį „gydytojai“pakeitus žodžiu „valdžios institucijos“. Nieko daugiau. Rusijos gyventojų psichinės evoliucijos per pastaruosius ketvirtį tūkstančio metų, matyt, nepakako, kad reikšmingai pakeistų jos gebėjimą kurti pačias juokingiausias sąmokslo teorijas.

Kyla rimtas klausimas: kaip tai atsitiko? Kodėl įvedėme visuotinį raštingumą, universalią mokyklą, universitetus? Kodėl Julija Leonidovna ir daugelis kitų panašių į ją iš išsilavinusių žmonių gavo daktaro laipsnius? 1770 m. žmonių istorijas pakartoti nauju būdu? Žmonės su kuolais rankose, bet be vienos išsilavinimo klasės galvose? Kodėl išsilavinimas niekada neleido reikšmingai mūsų gyventojų daliai tapti protingesniais?

Galbūt pagrindinis atsakymas į šį klausimą yra žodžiai „specializacija“ir „civilizacija“. Prieš trylika tūkstančių metų vienas medžiotojas ėjo sumedžioti lokį ir padarė viską teisingai, padarė tik vieną nedidelę klaidą. Ir viskas – jis iškart mirė.

2020-aisiais retai kada nuo jų miršta net ir grubių klaidų darantis žmogus. Ne, žinoma, yra žmonių, kurie laižo unitazo apvadus, kad įrodytų, jog koronaviruso nėra (nuotraukos nededame, bet yra nuoroda turintiems stiprų pilvą).

Tačiau naujų koronavirusų epidemijos yra retos. Tačiau yra daug žmonių, kurių protiniai sugebėjimai leidžia laižyti unitazo kraštelį ir atlikti panašius žygdarbius. Planetos mastu gal dešimtys milijonų.

Jei nekalbame apie ligą, su kuria dar nesusitvarkėme, iš esmės šiuolaikinė visuomenė apsaugo nuo mirties net pačius tankiausius sąmokslo teoretikus, tokius kaip Julija Leonidovna ir panašius į ją. Užtenka mokėti daryti bent ką nors specializuoto, kad visuomenė sumokėtų žmogui pinigus, net jei visose kitose srityse jis elgiasi ne taip, kaip protingiausia.

Tai reiškia, kad laikui bėgant žmonių, kurie netinkamai reaguoja į naujas grėsmes – koronaviruso epidemiją ar bet kokį kitą netipinį įvykį, tik daugės. Jau dabar matome, kaip klinikiniai sąmokslo teoretikai degina 5G bokštus, nes nesuvokia ryšio tarp radijo bangų ir plaučių uždegimo nebuvimo.

Jei mūsų rūšies požiūris į specializaciją nepasikeis, dar po 250 metų keistesnių žmonių sutiksime dažniau. Tai reiškia, kad visuomenėje iškilus bet kokiai netikėtai naujai grėsmei, kur kas daugiau atsiras visiškai neadekvačiai į ją reaguojančių. Galbūt į tai reikėtų atsižvelgti ateityje: akivaizdu, kad dabartinė krizė nėra paskutinė.

Tačiau specializacijos gilinimas turi ir teigiamą pusę. Jei 1770 m. pilietiniai aktyvistai su kuolomis galėjo lengvai nugalėti Maskvą ir apjuosti ją keliais policijos padaliniais, tai šiandien tai gana abejotina. Civilizacija atėmė iš miestiečių fizinį aktyvumą, o šiandien dauguma Maskvos gyventojų su kuolais rankose yra net saugesni nei be jų.

Iš tiesų, maištauti reikia ne tik geros fizinės formos, bet ir valios savybių, kurių mūsų laikų vidutinis žmogus retai pastebi. Daug rečiau nei jo protėviai 1770 m. Todėl galite atsipalaiduoti ir per daug nesibaiminti naujų koronaviruso riaušių 2020 metais.