Turinys:

Homofašizmas
Homofašizmas

Video: Homofašizmas

Video: Homofašizmas
Video: Has America's War On Drugs Failed? SWAT Raids and Life Sentences | US Criminal Justice Documentary 2024, Kovas
Anonim

Prieš mūsų akis iškyla naujas fašizmo tipas, kur pagrindinis pranašumo kriterijus yra nebe rasinis, ne klanas-klanas, ne korporatyvinis, o Sodoma. Iškrypėliai yra Ubermensch, o visi kiti yra Untermensch, subhumanai. Pastarieji šiandien atimami iš darbo, o rytoj greičiausiai bus atimti iš gyvybės.

Visi žino patarlę "naujas yra gerai pamirštas senas". O kartais būtų pageidautina jį šiek tiek pakeisti „nauja yra blogai ištirta sena“. Visuotinai priimta, kad fašistai, siekdami vienas tautas pavergti, o kitas visai sunaikinti, stiprino „tikrųjų arijų“moralę, kovojo su homoseksualais, propagavo šeimą ir daugiavaikes šeimas. Mes taip pat galvojome ir nesupratome, kaip tai derinama su okultizmu, kuriam fašistų elitas turėjo tokią garbę? Juk ten, kur okultinės praktikos, ten ir ištvirkimas, ir iškrypimas. Kaip sakė vienas kunigo draugas: „Visa ši dvasinė išmintis anksčiau ar vėliau baigiasi krašto nuodėme“.

Išvada buvo tokia, kad tai buvo standartinė dvigubo įrašo buhalterija: vienas dalykas elitui, kitas – masėms. Tačiau žinoma, kad jie nedalyvavo ceremonijoje su elito sluoksniuose aptinkama sodomija. Iš karto prisimenu „ilgų peilių naktį“– šturmanų vado žudynes Rem, garsėjantis savo homoseksualiais nuotykiais, ir panašios orientacijos jo pavaldiniai.

Prieštaravimus išsprendė garsaus amerikiečių visuomenės veikėjo teisės mokslų daktaro knyga Scott Douglas Lively … Vertime vadinasi „Mėlynoji svastika“(Maskva, 2014), originale – „Rožinė svastika“(The Pink Swastika, 1995). Tai rimtas tyrimas, remiamasi daugybe šaltinių, iš kurių daromos labai netikėtos išvados.

* * *

Savotiška klasifikacija

Pasirodo, homoseksualų judėjimas Vokietijoje buvo padalintas į dvi kariaujančias stovyklas: moteriško tipo homoseksualus ir, atvirkščiai, supervyriško tipo (rusiškame vertime jie vadinami „tetomis“ir „durkelėmis“). Scott Lively daro išlygą, kad, žinoma, ne visi sodomitai „patenka į vieną ar kitą iš dviejų supaprastintų stereotipų“. Sąvokos „dorks“ir „tetos“šiame tyrime vartojamos nurodant du ideologinius kraštutinumus, susijusius su homoseksualios orientacijos prigimtimi. Pirmoji grupė – „pacifistai“ir oportunistai. Jų tikslai iš esmės sutampa su heteroseksualais, su „privatumu“ir sekso su vaikais neigimu. Šio padalinio vadovai buvo Karlas Heinrichas Ulrichsasir Magnusas Hirschfieldas … Ulrichas XIX amžiaus šeštajame dešimtmetyje, likus 100 metų iki „lyties“, sukūrė teoriją, kuri apibrėžė homoseksualus kaip „trečiąją lytį“(!) Ir dėl to pašalino pederastiją iš nusikalstamo elgesio kategorijos į „sritį“. įgimtos savybės“. Magnusas Hirschfieldas vadovavo pederastų teisių gynimo organizacijai, subtiliai vadinamai Mokslo ir humanitariniu komitetu. Įkurta 1897 (!), ji kovojo už baudžiamosios bausmės homoseksualams panaikinimą.

Antroji grupė – „militaristai ir šovinistai“, jų tikslas – atgaivinti ikikrikščioniškų pagoniškų kultūrų pederastinį militaristinį kultą, ypač graikų karinį kultą. Jie dažnai yra pikti misogynistai ir sadistai… Jų ideali visuomenė yra visų vyrų Mannerbund, suaugusiųjų ir berniukų „ginklų bendrija“. Jų požiūriu, heteroseksualai gali būti toleruojami gimdymo tikslais, tačiau moteriškos lyties homoseksualės yra „subžmogiškos“. Jų vadovai buvo Adolfas Brandasir Rem. 1896 m. Brandas pirmą kartą pradėjo leisti specializuotą žurnalą homoseksualams Der Eigene, kuriame, pavyzdžiui, buvo publikuojami tokie gilūs tekstai:

„Tai amžina tiesa: tik geras homoseksualas gali būti visavertis mokytojas. Tiesiog supraskime, kad tas, kuris nemyli savo mokinių, negali būti geru mokytoju.

„Apie 1920 m.“, rašo Lively, „durkai“jau pradėjo atstovauti nepriklausomai ir rimtai politinei jėgai. 1920 metais jie įkūrė „Žmogaus teisių gynimo draugiją“(kursyvas mūsų – IM, T. Sh.)… kaip ir Hirschfieldas, jie kovojo už homoseksualų baudžiamojo persekiojimo panaikinimą. Po poros metų HRHR skelbia kreipimąsi į bendraminčius: „Mes patys norime pademonstruoti savo jėgą… Neturi būti nei vieno iš homoseksualų – nei turtingo, nei vargšo, darbininko ar mokslininko, diplomato ar verslininko… Todėl prisijunk prie mūsų, prisijunk prie mūsų gretų, kol dar nevėlu. Per Velykas turime parodyti, ar mums pavyko tapti karinga organizacija… Kas nežygiuoja su mumis, tas prieš mus“(Scott Lively, p. 39).

„Konkurencija (tarp dviejų kariaujančių homoseksualų grupių – IM, T. Sh.) baigsis, kai 1933 m. į valdžią ateis nacių partija „bambaliai“, – tęsia Lively. „Trečiojo Reicho projekte jie įgyvendins svajonę atgaivinti helenišką ultravyriško militarizmo kultūrą, svajonę, kuri tapo košmaru visiems, kurie neatitiko nacių idealo“(ten pat, p. 40).). Taigi „ilgųjų peilių naktis“– ne seksualinių, o politinių skirtumų rezultatas.

* * *

Mentoriai vaikams ir jaunimui

Remas buvo atsikratęs, bet visiškai ne su homoseksualumu, kuris, priešingai, buvo vis labiau tvirtinamas ir skleidžiamas. Sodomitų skaičius Trečiojo Reicho laikais, įvairiais skaičiavimais, siekė nuo 1,2 iki 2 milijonų žmonių.

Jaunimas aktyviai dalyvavo sodomito orbitoje. pradžioje Vokietijoje kilo jaunų iškrypėlių organizuotas paauglių judėjimas „Vanderwegel“(„Migruojantys paukščiai“arba „Klajininkai“). 1905 metais jame buvo mažiau nei 100 paauglių, tačiau tada, kai panašios grupės pradėjo kurtis visoje Europoje, dalyvaujančių žmonių skaičius jau siekė 60 tūkst. Vienas iš „Vanderwegel“vadovų 1911 m. Vilhelmas Jansenas, kreipėsi į paauglių tėvus su tokiu pareiškimu:

„Kadangi jie teisingai ir teisingai vadovauja jūsų sūnums, jūs turėsite priprasti prie vadinamųjų homoseksualų buvimo jūsų gretose“(ten pat, p. 42).

Ir dar vienas aktyvistas Hansas Blucheris publikavo straipsnius labai nedviprasmiškomis antraštėmis. Pavyzdžiui, tokie: „Vokiečių judėjimas“Vanderwegelis „kaip erotinis reiškinys“. Šis Blucheris taip pat geriausiais vaikų mentoriais laikė homoseksualus.

Apskritai jis vaidino svarbų vaidmenį formuojantis nacių kultūrai. Štai ką apie jį parašė jo pasekėjas profesorius. Baumleris:

„[Blucherio mokymai] buvo sistemingai propaguojami nacių spaudos, ypač oficialios Himmlerio įstaigos Das Schwarze Korps, ir praktiškai pritaikyti kaip Vokietijos socialinės kultūros pagrindas. Nacių elitas buvo atrinktas į atskiras vyrų bendruomenes, vadinamas Ordensburgenais. Jie buvo skirti pakeisti šeimą kaip pamatą, ant kurio pastatyta valstybė“(ten pat, p. 45). Šios bendruomenės susikūrė pagal „Vanderwegel“tipą.

Vėliau, pasak Lively, vienu iš pagrindinių Hitlerio paramos šaltinių jam atėjus į valdžią tapo ne tik suaugę „Vanderwegel“nariai, bet ir pats judėjimas tapo nacių organizacijos „Hitler Youth“centru. “. Tuo metu homoseksualumas judėjime taip išplito, kad pagrindinis Vokietijos laikraštis Reinisch Zeitung perspėjo:

„Tėvai, saugokite savo sūnus nuo „fizinio pasirengimo“Hitlerjugendyje. Tai buvo sarkastiška aliuzija į homoseksualumo problemą organizacijoje“(ten pat, p. 48).

Nevarginkime skaitytojų pavyzdžiais ir nuorodomis, kurių Lively knygoje apstu. Apsiribokime trumpa santrauka. Paprastai vaikų ir paauglių sodomizacijos atvejai buvo nutyli, tačiau tiesai išaiškėjus, nusikaltėliai išsisuko su nedideliu išsigandimu. Vokiečių studentų nacionalsocialistų sąjungos reichsfiurerio karjera šia prasme yra labai orientacinė. Balduras fon Širachas … Policijos suimtas už niekšiškus veiksmus, jis buvo paleistas įsikišus Hitleriui, kuris netrukus paskyrė jį Hitlerio jaunimo lyderiu. Maniau, kad verta auginti pamainą …

* * *

Sodomos „religija“

Jau rašėme apie artimiausią fašizmo ir okultizmo ryšį, tačiau nelaikėme tokiu svarbiu aspektu kaip seksualiniai iškrypimai. Ir vis dėlto tai glaudžiai susiję su „aukštesnės rasės“idėja ir praktiniu įsitraukimu į demonišką pasaulį. „Supermeno“tradicinė moralė nėra dekretas. Jis iš esmės peržengia jo taikymo sritį. Kokie yra dieviški įsakymai jam, kai jis yra savo paties dievas? Kalbant apie praktinę sąveiką su tamsiosiomis jėgomis, viskas taip pat gana logiška. Jei krikščionybė ragina žmogų apvalyti sielą, kovoti su nuodėme ir aistromis, jei moters idealas krikščionims yra Tyriausia ir Nekalčiausia Mergelė Marija, tai kitame, demoniškame poliuje – „žemesniųjų sluoksnių“išlaisvinimas. “, Didžioji Apokalipsės kekšė, ydų kultas. Žodžiu, viskas, kas ne Dievui patinka, bet dievobaiminga.

Ypač ugdomos nenatūralios ydos, tai irgi suprantama. Pats žodis „nenatūralus“turi užuominą. Tai prieštarauja Dievo sukurtai žmogaus prigimčiai. Atitinkamai, žmogaus prigimties iškrypimas turi iššūkį Kūrėjui. Neatsitiktinai sodomija būtinai praktikuojama demoniškuose ir atvirai šėtoniškuose kultuose. Daugelyje okultinių sektų Sodomos veiksmas atlieka iniciacijos, ritualinės iniciacijos vaidmenį, kai naujas mistinio lygio adeptas prisijungia prie atitinkamų dvasinių esybių – demonų – pasaulio. Šiandien, pasinaudojus internetu, nesunku rasti daug istorinių faktų šia tema, todėl pateiksime tik keletą citatų iš Mėlynosios svastikos:

„Manichėjų sekta, vadinama bogumilais (vėliau katarais), įsigalėjo Bulgarijoje ir išplito visoje Europoje. Homoseksualumas buvo taip glaudžiai susijęs su šiais eretikais, kad jų praktika buvo žinoma kaip klaidinimas. Daugumoje Europos kalbų katariški pavadinimai tapo homoseksualų įvardijimo žodžiais: vokiškai - ketzer, itališkai - gazarro, o prancūziškai - herite… Erezija ir homoseksualumas tapo taip sukeičiami, kad erezija kaltinamieji bandė įrodyti savo nekaltumą pareiškimu. patys heteroseksualūs“(p. 65).

O štai ką rašo istorijos mokslų kandidatė, MGIMO docentė O. N. Četverikova straipsnyje „Naujasis iškrypėlių pasaulis kaip visuotinė Sodomos antibažnyčia“:

„Sodomizmas yra ne tik ritualinis veiksmas, bet ir religija, kuri prisiėmė atsakomybę už šventvagišką Dievo paveikslo iškraipymą, perleidžiant Jam velnią. Tai buvo geriausiai išreikšta Kabaloje – slaptame žydų mokyme, kuris pradėjo formuotis žydams viešint Babilone, kur jie užmezgė glaudų bendravimą su chaldėjų kunigais, pasiskolinę iš jų panteistinę pasaulio viziją, vienijančią. dievybė su gamta ir perduodant jam jos dėsnius. Dievas (En-Sof), pagal kabalos mokymą, yra begalinis niekas, jungiantis dvasią ir materiją, moteriškus ir vyriškus principus. Iš dešinės pusės teka vyriškasis, iš kairės – moteriškas. Pirmasis vyras Adomas taip pat buvo biseksuali dvasinė būtybė – androginas. Tačiau suviliotas žemiškų dalykų, jis įgijo kūnišką kūną ir, atskyręs nuo savęs moteriškąjį pradą, atsidūrė suskirstytas į lytis… Taip kabala interpretuoja nuopuolį, o kadangi gyvenimo tikslas yra išsivadavimas iš kūniško kūno. ir grįžti į ankstesnę vientisą būseną ir susiliejimą su dievybe, tada ir lyčių atskyrimas vertinamas kaip laikinas disharmonijos reiškinys, vedantis į kosminį chaosą.

Taigi sodomiečių maištas prieš Kūrėją iš pat pradžių įgavo religinį pagrindą, priešindamasis bibliniam „Ir Dievas sukūrė žmogų pagal savo paveikslą, pagal Dievo paveikslą sukūrė jį; vyrą ir moterį jis sukūrė juos“(Pr 1:28).

O toliau O. N. Četverikova rašo:

„Pripažinus ir įsitvirtinus krikščionybei Romos imperijoje ir iki XIX a., sodomija Vakaruose buvo vertinama kaip iškrypimas, atsirandantis dėl sąmoningo žmogaus pasirinkimo. Tokį požiūrį lėmė aiški Krikščionių bažnyčios pozicija, kuri šį reiškinį vertina kaip mirtiną nuodėmę, visiškai pakeičiančią žmogų, kaip nenatūralų paleistuvavimą („ištvirkavimą prieš gamtą“), kaip aistrą, virtusią įpročiu, tai yra kaip sielos liga. Atitinkamai civilinė teisė sodomiją kvalifikavo kaip nusikaltimą visuomenės moralei ir už tai skyrė baudžiamąją bausmę.

Tačiau ši praktika neišnyko, ji išliko slaptose, okultinėse draugijose ir sektose, kur jai buvo suteikta ta pati sakralinė prasmė. Su kabalizmu siejamos antikrikščioniškos gnostikų ir manichėjų sektos, besivadovaujančios dualistine pasaulėžiūra (dvasia – gėris, materija – blogis) ir regimąjį pasaulį bei kūną laikančios blogio kūriniu, o „gnozės“nešėjais – „išrinktas“, jautėsi absoliučiai laisvas nuo visuotinai priimtos moralės normų. Kaip rašė tyrinėtojas Pueshas, „daug daugiau nei kritika ir nesutarimai, čia mes kalbame apie maištą… prieš žmogaus luomą, prieš pačią būtį, pasaulį ir net Dievą. Ir šis maištas gali privesti… prie „gnostikų libertanų“, kurie pažeidžia visus gamtos ir moralės dėsnius, piktnaudžiauja savo kūnu ir viskuo pasaulyje, nihilizmą, norėdami viską pažeminti, išsekinti, atmesti ir sunaikinti “[7].

Atmesdami meilę, gnostikai ir manichėjai atmetė ir santuoką, ir palikuonis, manydami, kad santuoka yra žemesniųjų dalis. Gnostikas MarcionasPavyzdžiui, jis pareiškė, kad susilaikydamas nuo santuokos, nenoru tęsti žmonių giminės, jis erzina Kūrėją. Atimdami iš žmonių santuokos sakramentą ir pakeisdami jį sodomija, gnostikai teigė, kad tai išgelbės žmogų nuo porinio individualizmo, nuo meilės ir šeimos egoizmo.

* * *

Naujas kompetencijos kriterijus

Sunku nepastebėti pasaulį apėmusios pašėlusios sodomijos propagandos: gėjų paradų, įstatymų, įteisinančių tos pačios lyties asmenų „santuokas“ir iškrypėlių įsivaikinimo, knygų, filmų, pjesių, pokalbių laidų, beprotiškos lyties. teorijos, lyties keitimo skelbimai, privalomas mokyklinis lytinis švietimas…

2018 m. sausio 29 d. žiniasklaida pranešė, kad Ispanijos Andalūzijos provincijoje Andalūzijos parlamento socialistinė dauguma priėmė įstatymą, pagal kurį LGBT ideologija yra privaloma mokykloms, žiniasklaidai ir gydytojams. O visiems žinomas „tik“dviejų biologinių lyčių egzistavimo faktas skelbiamas „draudžiama informacija vaikams“, kurios platintojams priklauso astronominės baudos.

Pagal naujus įstatymus mokyklos (įskaitant visas katalikiškas švietimo įstaigas, kurių Ispanijoje yra daug) privalo mokyti moksleivius homoseksualų ideologijos, ty iš tikrųjų ją propaguoti. Taip pat draudžiama bet kurioje žiniasklaidoje, taip pat ir internetiniuose socialiniuose tinkluose, kritikuoti tuos, kurie gimė „vyru“ar „moterimi“, bet viešai skelbiasi esą „ne vyras“ar „ne moteris“. Pagal šį įstatymą vaikams buvo suteikta teisė vartoti brendimą stabdančius chemikalus nepranešus tėvams, o bet kokia psichologinė pagalba homoseksualams ir lytinės tapatybės sutrikimų turintiems asmenims Andalūzijoje dabar yra laikoma neteisėta, neteisėta ir baudžiama. Be to, visas edukacinis turinys (mokyklinių vadovėlių, klasių ir pamokų turinys) turi būti visiškai perrašytas LGBT ideologijos dvasia. Baudos už „pasakojimą mokytojų, žurnalistų ir gydytojų vaikams apie sekso dvilypumą“sieks nuo 6 000 iki 120 000 eurų.

O Prancūzijoje 2017 m. liepos 25 d. šalies parlamentas balsavo už įstatymo pataisą, draudžiančią piliečiams būti renkamiems, jei jie anksčiau buvo patraukti baudžiamojon atsakomybėn dėl įsipareigojimo normaliai šeimai ir tradicinei visuomenei, ir visa tai per dešimt metų po to, kai buvo išrinktas. nuteistas pagal straipsnį apie pseudo-nusikaltimą, vadinamą "homofobija" iškrypėlių tarme (atnaujintas 1881 m. Prancūzijos baudžiamojo kodekso 32 straipsnis, 3 dalis)!

Panašių teisinių naujovių dvasia – mokyklos mokytojo iš JAV istorija. Kai jos mokykla oficialiai paskelbė homoseksualumo mėnesį, Janie Knox išdrįso sukritikuoti šį veiksmą. Ne, ne garsiai, o tik savo puslapyje socialiniame tinkle ir nesuasmenėjus.

„Kam puikuotis savo nenatūraliu amoraliu elgesiu prieš likusį pasaulį, nes sodomija yra nuodėmė, kuri paveikia (sielą) kaip vėžinis auglys“, – rašė ji ir už tai brangiai sumokėjo.

Jai nebebuvo mokamas atlyginimas, o vėliau ji buvo visiškai atleista, kaltas netolerancija ir tai, kad ji atsisakė pripažinti „nuodėmės nebuvimą kaip sąvoką“. Knoxas padavė ieškinį, tikėdamasis įrodyti, kad mokyklų valdžia pažeidžia JAV Konstituciją, skelbiančią žodžio laisvę. Ji tikėjo, kad būdama krikščionė turi teisę atvirai reikšti savo nuomonę, taip pat ir internete. Tačiau teisėjai, nors jie taip pat gerai žinojo JAV Konstituciją, kaip ir ieškovė, vis tiek ją pripažino kalta ir trejiems metams buvo atimta teisė mokytojauti.

Tai yra, jau visiškai atvirai, be maskavimosi, viena grupė (sodomų apologetai) teigia savo pranašumą prieš visus, kurie nepriklauso šiai grupei, siekia juos nugalėti savo teisėmis ir patraukti jiems represijas. Tiesą sakant, prieš mūsų akis iškyla naujos rūšies fašizmas, kur pagrindinis pranašumo kriterijus yra nebe rasinis, ne klanas-klanas, ne korporatyvinis, o Sodoma. Iškrypėliai yra Ubermensch, o visi kiti yra Untermensch, subhumanai. Dabar iš jų atimamas darbas, o rytoj greičiausiai bus atimta gyvybė.

Taip pat reikėtų atkreipti dėmesį į proceso dinamiką. Tai, kas buvo savotiška patologinė priklausomybė Trečiojo Reicho viršūnėse, per naują fašizmo raundą XXI amžiuje, tapo ideologine dominuojančia priemone, privaloma visiems.

Pažvelgus į tai, kas vyksta iš šių pozicijų, nesunku suprasti, kokiu tikslu vykdoma pašėlusi masinė sodomijos propaganda. Visada lengviau valdyti didelę paramos grupę, kai dauguma yra jūsų pusėje. Tada lengviau keisti įstatymus ir nereikia vargti galvojant, kaip kvailinti gyventojus. O svarbiausia – galite ramiai miegoti, nebijodami, kad dalis žmonių, kurie nepritaria jūsų nuomonei, jus išmuš.

* * *

Aš vadinu šį reiškinį homofašizmu…

2013 metais Scottas Lively, daug kartų cituotas mūsų straipsnyje, parašė atvirą laišką prezidentui Putinui … Ten konkrečiai parašyta:

„Kaip vienas iš šeimyninio judėjimo lyderių, turiu jus perspėti: nemanykite, kad jūsų visuomenės homoseksualizacija tik prasidėjo. Būsite nustebinti ateinančiais mėnesiais ir metais, kaip agresyviai elgsis daugelis pasaulio lyderių, siekdami įbauginti jus kapituliuoti prieš homoseksualų reikalavimus. Tik kelios politinės tendencijos žmonijos istorijoje parodė tokį atkaklumą ir ryžtą kaip homoseksualų judėjimas (kursyvas mūsų – I. M., T. Sh.). Jos aktyvistai demonstruoja nenumaldomą karingumą ir uolumą ginti savo interesus, prilygstamą tik fanatiškiausių religinių kultų ryžtui… Vos per 50 metų ši marginali grupė, apimanti 2 % gyventojų, demonstruoja didžiulę valios jėgą ir veikė bauginant., įgijo didesnę įtaką Vakarų pasaulio įstatymų leidyboje ir teismuose nei krikščionių bažnyčia. Tais metais, kai mūsų tautos kartu kovojo prieš nacizmo grėsmę, homoseksualus elgesys buvo beveik visuotinai draudžiamas įstatymu. Tačiau po kiek daugiau nei pusės amžiaus homoseksualų lyderiai ir jų šalininkai užima daugumą galios pozicijų visose Vakarų šalyse, taip pat didina savo įtaką Rytuose ir besivystančiose šalyse… Jie prašo vietos. saulėje, tačiau ją sulaukę iškart pamiršta apie visus socialinius idealus, kurie išnaudojo tai gauti: toleranciją, žodžio laisvę ir pagarbą kultūrų įvairovei. Vietoj jų įvedama priešingybė, primetama iš viršaus, moralė ir pasaulėžiūra, kurios smerkia bet kokį nepritarimą homoseksualumui ir yra naujos rūšies fanatizmas. Aš vadinu šį reiškinį „homofašizmu“ir apibrėžiu jį kaip kraštutinį kairiųjų regresinį radikalizmą, kuriuo siekiama įtvirtinti griežtą autoritarinę viešųjų diskursų ir vyriausybės politikos, susijusios su seksualinėmis normomis, kontrolę. Jis ieško baudžiamųjų priemonių prieš tuos, kurie nesutinka“(žr. Scott Lively, Mėlynoji svastika, p. 212).

* * *

Gyvybės naikinimo technologija

Iš tiesų, nereikėtų manyti, kad visa tai yra „ten, pas juos, o čia, Rusijoje, to niekada nebus“. Kaip bus, jei miegosime per svarbius lūžius kelyje į Sodomos diktatūrą. Vienas iš šių momentų – bandymas Valstybės Dūmoje prastumti įstatymą dėl lyčių lygybės. Dabartinis Valstybės Dūmos pirmininkas Viačeslavas Volodinas šį įstatymo projektą inicijavo dar 2003 m. Tada jis buvo priimtas per pirmąjį svarstymą, bet tada, visuomenės protestų dėka, jis buvo atidėtas. Nuo 2017 metų rudens buvo iškviestas naujas skambutis.

Iki šiol mūsų teisės aktuose nėra sąvokos „lytis“, o pats jos įvedimas į teisės sritį kelia rimtą pavojų. Įteisinę šią koncepciją, jie ir toliau gins įvairių „lyčių“teises. Vakaruose jų jau yra nuo 10 iki 60 (!), nes „lytis“yra ne biologinė, o socialinė-psichologinė lytis. Kaip manai, kas esi – vyras, moteris, pusiau vyras-pusiau moteris, ar „neapsisprendusi“būtybė – tai jūsų lytis. Taigi, priėmus tokį įstatymo projektą, nebeliks jokių iškrypimų, o juo labiau nuodėmės sampratos (dėl kurios nukentėjo amerikietė mokytoja Janie Knox). Su atitinkamomis sunkiomis pasekmėmis „ekstremistams“, „homofobams“ir kitiems lyčių neapykantos kurstymui…

Vykdoma kampanija prieš „seksualinį priekabiavimą“labai glaudžiai susijusi su Sodomos „lyties“propagavimu. Kaip? Pagal tą pačią schemą, kaip ir Vakarų šalyse, kur vyrai bijo parodyti moterims net pačius nekalčiausius dėmesio ženklus – padovanoti paltą, neštis sunkų krepšį – kad nebūtų apkaltinti „seksizmu“(elgesys su moterimi silpnosios lyties atstovas), ar net nusikaltimo atveju „priekabiavimas“(seksualinis priekabiavimas). Dėl to daugelis vyrų turi apsauginį instinktą ir nustoja domėtis moterimis, pereina prie saugesnių objektų, o būtent į tuos pačius vyrus, traumuotus agresyvaus feminizmo. O moterys, likusios be vyrų dėmesio ir vyriškos apsaugos šiuolaikiniame pasaulyje vykstančioje pašėlusioje seksualinės propagandos atmosferoje, yra įvaromos į lesbiečių ir kitų niekšiškų praktikų, griaunančių visuomenės moralę ir griaunančių gyvenimo pamatus, pinkles.

Valstybininkams, o iš tikrųjų stipriosios lyties atstovams pats laikas į visuomenės sodomėjimo problemą žvelgti itin rimtai, o ne juokauti rutininėmis frazėmis, tokiomis kaip: „Jie prarado širdį Vakaruose“. Gyvybės naikinimo technologija yra būtent ta technologija, apgalvota iki smulkmenų ir rimtai išbandyta praktiškai! - ne juokų tema.