Technologijų plėtra mums negarantuoja šviesios ateities

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Kosmonautikos diena priminė žmonijos krizę ir technologinę pažangą praėjus 58 metams po pirmojo skrydžio į kosmosą. Rusijoje balandžio 12 dieną jie apsiribojo žodžiais apie praeities žygdarbius ir pažadais atgaivinti astronautiką iki 2022 m.

JAV Elonas Muskaspagaliau paleido itin sunkią nešančiąją raketą „Falcon Heavy“(krovinys, be astronautų), o NASA pripažino, kad be tarptautinės koalicijos nesusitvarkys su Mėnulio tyrinėjimu – ir tai yra praėjus 50 metų po tariamo amerikiečių astronautų nusileidimo ten. Simboliškai pasišaipė ir žinia apie Izraelio skraidančio mėnulio katastrofą, kuri, kaip ypač pabrėžiama, buvo paleista privačiais pinigais. Kosmoso tyrinėtojų palikuonys įklimpo į piniginių vienetų skaičiavimą.

Futurologas Stanislavas Lemasseptintojo dešimtmečio viduryje jis net išjuokė prielaidą, kad 2000 metais žmonės gyvens taip pat, kaip jam valdant: esą sprogus technologijų augimas taip pakeis žmogaus gyvenimą, kad nuspėti beveik neįmanoma. Dabar mums, 2000-ųjų kartai, juokinga ir liūdna skaityti Lemo žodžius – kartos, kuri užkariavo atomą ir paleido žmogų į kosmosą, atstovo.

Žvelgiant iš technikos pusės, žmogaus gyvenimas septintajame ir 2000-aisiais iš esmės nepasikeitė, vyko tik senųjų išradimų tobulinimas: automobiliai tapo greitesni ir patogesni, atsirado greitųjų traukinių, įvairėjo buitinė technika. To paties Lemo prielaida, kad ratinis transportas taps retenybe, pakeistas iš esmės skirtingomis transporto rūšimis, atsitrenkė į atšiaurią „šviesios ateities“tikrovę, kurioje automobiliai ant ratų sukuria baisius kamščius ir užpildo miestų kiemus.

Vienintelis 2000-ųjų proveržis įvyko informacinėse technologijose - asmeninio kompiuterio, elektroninių ir mobiliųjų ryšių sukūrimas, visų ryšių sujungimas išmaniajame telefone. Tačiau ši revoliucija lėmė tik tai, kad žmonija iš transcendentinių aukštumų, kur buvo nukreiptos akys, nuleido galvą ir pasinėrė į išmaniuosius telefonus, mažagrūdį virtualų pasaulį be tikros kūrybos.

Puslaidininkiai, pagrįsti heterostruktūromis, kuriuos atrado puikus sovietų mokslininkas ir puikus idealistas Žoresas Alferovastame pačiame septintajame dešimtmetyje jie pasitarnavo kuriant ne naują nuostabų kūrėjų pasaulį, o tik paspartinto informacijos vartojimo produktų mainų prietaisus, virtualaus simuliakro, kuriame nėra vietos svajonėms, tikėjimui ir erdvei, kūrimą.

To priežastis, žinoma, nėra pačios technologijos – tai tik įrankis keisti visuomenę, o konkrečią pokyčių kryptį nustato tie, kurie jomis naudojasi, ir priklauso nuo vertybių ir vyraujančių įsitikinimų pačioje visuomenėje..

Sovietinės alternatyvos žlugimas lėmė tai, kad visos gyvenimo sritys, įskaitant kultūrą, mokslą, technologijas, gyvenimo prasmę, yra pajungtos stambaus privataus kapitalo interesams. Postmodernaus hedonizmo triumfas, beprasmis turtėjimas ir vartojimas sumažino technologinę pažangą iki išteklių vartojimo gerinimo. Simbolinis to pavyzdys – kasmetinis to paties prekės ženklo programėlių atnaujinimas, kuriame realią technologinę plėtrą visiškai pakeitė rinkodara. Lyg ir taip Sergejus Korolevassalone pristatytos naujos raketos, besiskiriančios tik dizainu, spalva ir pora papildomų funkcijų.

Erdvę ir atomą užkariavo ne technokratai ir marketingo specialistai, o svajotojai idealistai – bet ne pasyvūs svajotojai, o atsakingi didelių gamybos sistemų lyderiai, kuriuos lėmė ne asmeninė nauda ar net konkurencija, o svajonės apie puikų pasaulio pažinimą. pasaulis. Asmens praturtėjimo dominavimas šiuolaikinėje visuomenėje lėmė, kad prekę kuriantys kūrėjai buvo pavaldūs prekybininkams, kurie sugeba jį tik reklamuoti rinkoje. Taigi komercinės naudos akcentavimas plėtojant kosmosą ir fundamentinį mokslą, kuris automatiškai nutraukia bet kokį didelį verslą, iš pradžių susiaurina mokslo akiratį ir žinių perspektyvą.

Kylanti naujų technologijų – dirbtinio intelekto, 3D spausdinimo, hipergarso ir kitų – banga, išlaikant vartotojiškos pasaulėžiūros dominavimą, tikrai bus sumažinta iki plataus vartojimo prekių štampavimo, stambaus verslo praturtinimo, masių linksminimo ir priežiūros bei kontrolės galimybių tobulinimo. Pastarasis faktiškai jau vyksta ir anksčiau ar vėliau prives prie elektroninio fašizmo įsigalėjimo, kai žmonių jausmai ir mintys bus visiškai redukuoti į vartotojiškumą ir visiškai pavaldūs korporacijoms.

Tuo pačiu neįmanoma grįžti prie kosmoso ir atomo atradėjų technologinio romantizmo. SSRS žlugimas nebuvo atsitiktinis, tai ne tiek socializmo atmetimas, kiek tikėjimo galimybe technologijų pagalba moksliškai sukurti idealų teisingą pasaulį, žemiškąjį Edeną. Nuogo technikos pažangos idėja išsemta, neklystančio mokslo stabas miręs, visagalis protas (racionas), galintis sukurti pasaulį be problemų, remiantis idealia teorija, buvo sugriautas. Bandyti jį susigrąžinti yra beprasmiška ir nereikalinga.

Tačiau būtina pasinaudoti pagrindine didžiojo eksperimento pamoka. Net pats neįtikėtiniausias technologinis proveržis yra nereikšmingas be dvasinio pagrindo ir moralinio savęs tobulėjimo. Net pati gražiausia socialinė teorija ir teisinga ekonominė sistema yra bejėgė be milijonų žmonių vidinio darbo, aktyvaus nesavanaudiško kiekvieno žmogaus ar bent aktyvios mažumos atsidavimo. Kyla klausimas, ar tai įmanoma?

Pirmas atsakymas, žinoma, ne. Kad visi staiga atrastų jėgų keistis, atsisakyti atsipalaidavusio vytimo, saldaus išnykimo, žengti į kovos ir darbo kelią - tai utopija. Todėl svarbu atsirasti tokių, kurie duos pavyzdį, „susprogdins“šią pelkę.

Vyraujančiam hedonizmui nuversti reikalingi dvasios pradininkai, gyvi fakelai, kurie savo degimu, savo pavyzdžiu parodys kiekvienam apčiuopiamą alternatyvą. Tie, kurie lengvai atmeta asmeninę naudą ir skelbia tarnavimą idealams tikrą sėkmę ir laimę, kurie meta iššūkį visiškam komercializavimui ir rinkodaros specialistams. Ne gražiais žodžiais ir formulėmis, kurios nebesugeba niekam įkvėpti, o tikrais veiksmais, kasdieniu pasiaukojimu, paslaugumu ir nesavanaudiškumu, metančiais iššūkį vartotojiškumui.

Mums reikia kokybiškai kitokių žmonių santykių. Kai išradimai ir atradimai atkartojami visiems, o gyvybiškai svarbūs produktai, galintys išgelbėti kitus, platinami nemokamai. Pavyzdžiui, protezai ir organai, sukurti naudojant 3D spausdinimą. Kai miestus užliejantys prekybos centrai paverčiami našlaičių namais ir meno galerijomis, o danguje kylančios bažnyčios projektuojamos ir statomos išskirtinai parapijiečių. Kai keli mokslininkai ir inžinieriai šaukiasi opios problemos sprendimo, o geriausi protai nesavanaudiškai stengiasi ją išspręsti.

Kai talentingos amžininkų dainos ir paveikslai, kurių netransliuoja ciniški prodiuseriai, nežinomų geradarių dėka iškyla pastebimuose stenduose ir socialiniuose tinkluose. Kai grupelė architektų ir drąsuolių kuria sodų miestą nuo nulio, naudodama naujausias technologijas, ne tam, kad pakenktų žmogui, kaip šiuolaikiniuose megapoliuose, o į gera. Kai bažnytiniai mokslininkai ir mokslų daktarai, dvasininkai išsikėlė tikslą sukurti naują pasaulio pažinimo sistemą, jungiančią racionalų ir neracionalų …

Kad pažadintume žmoniją, išliptume iš hipnozės būsenos, reikia ne šnekėjų ir verkšlentojų, niurzgančių apie žmonijos aklavietę, o asketų ir kūrėjų, kovotojų ir šviesos karių, tų, kurie prisiims kryžių – savo. o jų kaimynai, kurie mess iššūkį vulgarumui ir cinizmui, savo pavyzdžiu pradės kurti naują pasaulį, laisvą nuo gadinančio cinizmo. Pasaulis, kuriame technologijos taps dvasinio ir moralinio tobulėjimo įrankiu, papildomu kūrybiškumo ir kūrybiškumo šaltiniu.

Sąlygomis, kai valstybė pasitraukė nuo šios užduoties ir nevykdo sisteminių pokyčių iš viršaus, belieka tikėtis asmeninio pavyzdžio, bhaktų žygdarbio. Jei norite, naujajai rusų inteligentijai, vienuoliams XXI a. Ankstesnė inteligentija buvo sužlugdyta ne dėl to, kad ji buvo atkirsta nuo žmonių (ir asketai buvo priversti atsiskirti, tiesdami kelią), o tai, kad ji atsiskyrė, tempė šalį į sunaikinimą, kur ji sudegė. pats, užuot rodęs kelią į kilimą.

Tuo tarpu dabar labai trūksta tų, kurie baltą vadina balta, o juoda juoda, kurie širdyse įžiebtų viltį, o mintyse – tikras prasmes, iškeltų kovos su degradacija vėliavą ir suformuluotų moralinio išganymo poreikį.

Jei taip neatsitiks, pagaliau triumfuos vartojantis žmogus, šis XXI amžiaus kumpis. Ir net jei mums pavyks įvaldyti naujas technologijas, sukurti puikią ekonomiką ir apgyvendinti mėnulį, kaip tiksliai pasakyta. Cholmogorovas, "Ateis degeneratas ir mirksės" - ir viskas bus sunaikinta. Tačiau greičiausiai išsigimęs Kumpis ateis anksčiau ir neleis statyti net to, kas yra bent menkiausia. Kadangi tikroji kūryba neįmanoma ten, kur karaliauja vartojimas.