Kas sustiprina pasaulyje dominuojančią antižmogišką sampratą?

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Tikrai kiekvienas, studijuojantis COB medžiagą, uždavė sau klausimą: „Kodėl pasaulis užkulisiuose „nebijo atpildo, vykdo antižmogišką politiką?

Taigi mes kažkada uždavėme šį klausimą. Supratimas atsirado tik tada, kai jie įsisavino vadybos teoriją ir buvo apibrėžti konceptualiai.

Jei eisite tiesiai prie reikalo ir trumpai apibūdinsite, tai atrodys taip:

1. Dievas davė pasirinkimo laisvę ir gebėjimą klysti, taip pat galimybę rasti laisvą valią;
2. Daugiausia nuodėmės tenka gundomiesiems, o ne gundomiesiems;
3. Karma (priežastinis ryšys).

Dabar išsamiau.

Taigi akivaizdus dabartinės dominuojančios antihumaniškos koncepcijos globalaus valdymo subjekto nebaudžiamumas remiasi trimis ramsčiais. Panagrinėkime kiekvieną iš jų.

Dievas davė pasirinkimo laisvę ir galimybę klysti, taip pat galimybę įgyti laisvą valią

Objektyvios aplinkybės:

• Dievas yra tobulas ir neklystantis (vadybiniu požiūriu);
• Mes nesame tobuli ir neklystantys (vadybiniu požiūriu).

Taigi pasekmė:

• Aukščiau mums suteikiama teisė klysti (apie apsaugą nuo 100% pasekmių žr. žemiau);
• Laisvos valios įgijimas nėra momentinis procesas, bet turi savo trukmę.

Daugiausia nuodėmių tenka gundomiesiems, o ne gundomiesiems

Norint tai suprasti, reikia apsvarstyti, kaip vyksta gundomųjų ir gundomųjų sąveika iš vadybinės reikalo pusės.

Gundytojo ir gundomojo sąveika

Kaip matote iš paveikslėlio, kol gundomasis neuždaro grandinės savo pasirinkimu „Priimti“, galima gundyti ilgai ir be jokios naudos. Yra toks posakis apie gyvūnų pasaulį, kuris gerai atspindi schemos esmę gyvenimo praktikoje – „Kalė nenorės, šuo nepašoks“. Bet kai tik grandinė užsidaro, atsiprašau, broli, beveik visa atsakomybė tenka tau.

Gundytojo ir gundytojo atsakomybės dalies santykis

Pavyzdžiai:

1. Rinkdamasi būsimą vyrą šeimai, moteris turėtų suprasti neteisingo pasirinkimo pasekmių rimtumą. būtent ji užbaigia trijų etapų pasirinkimą:

   • Rodo, kad ji pasiruošusi šeimai
   • Vyras atsako ir pasiūlo
   • Moteris sutinka.
2. „Pasitikėk savo artimu, bet neleisk jo apgauti“, – ne veltui sako populiari išmintis.
3. Velnias galėjo gundyti Jėzų kiek tik norėjo, bet jis buvo tvirtas draugas. Ir taip pat išmintingas (daugiau apie tai žr. žemiau).

Karma (priežastinis ryšys)

Beveik visa karma yra susieta su realia individo morale ir jo galimybėmis.

• Jei Dievas mums ką nors davė, vadinasi, mes to nusipelnėme (skirtumas tarp socialinio ir karminio teisingumo yra aiškiai apibrėžtas).
• Dievas mums duoda naštą tik pagal jėgą, su kuria sugebame susidoroti.
• Dievas neturi kitų rankų, išskyrus mus.

Kas iš to seka?

• Jei kas nors nutinka mūsų gyvenime, gerai ar blogai, mes to nusipelnėme. Jie juos užsidirbo arba asmeniškai, arba kaip visuomenės, kurioje gyvename, dalis (visos visuomenės moralė laikoma labiausiai „atsiliekančia“). Nes Dievas neleidžia neteisybės ir visada gins teisiuosius.
• Dievas nukreipia žmones vieni pas kitus, kad galėtume padėti vieni kitiems, o ne gauti savo blogio vaisių. „Aš noriu pasigailėjimo, o ne aukos“. Todėl būtina priimti ir pasitikti savo nusikaltėlį su dėkingumu Jo adresu ir pažeidėjo adresu, tk. tai galimybė ką nors suprasti ir pakeisti savo moralę geros prigimties link. Žydai taip pat turi posakį „Gerai, kad paėmiau su pinigais“– ar aišku apie ką?
• Jei nesusidorojame (dėl įvairių priežasčių) su naštu, kurio nusipelnėme ir kurį galime sau leisti, tada mes patiriame to pasekmes.

Šioje karmos temoje yra viena esminė aplinkybė, be kurios aprašymo vaizdas bus nepilnas (ir tai švelniai tariant). Kas nutiko?

Ir faktas yra tai, kad ne 100% mūsų veiksmų pasekmių grįžta mums. Dievas visada sulaiko kokią nors grįžtamojo ryšio dalį, t.y. apsaugo mus nuo visiško mūsų neprotingų veiksmų pasekmių sunkumo. Kodėl? Nes mes kaip maži kvaili vaikai – esame netobuli ir turime teisę klysti (negalime žinoti visko ir visų pasaulyje, kad galėtume iki galo apskaičiuoti visas savo veiksmų pasekmes, nes esame labai labai riboti).

Tačiau augant supratimo ir sąmoningumo mastui, už tuos pačius veiksmus didėja ir atsakomybės matas. Todėl už tai, kas buvo atleista vaikystėje, suaugęs gali būti toks tvirtas. Ir kuo daugiau mes suprantame ir žinome, tuo didesnė atsakomybė tenka mums – ta prasme, kad Dievas sumažina procentą, kurį jis sulaiko nuo visų 100% mūsų veiksmų pasekmių.

Aukščiau nepateiktos pasekmės, atsižvelgiant į supratimo lygį

Toliau pereikime prie to, kaip pasaulinio valdymo subjektas visa tai naudoja pagal anti-žmogišką koncepciją.

1. Šeimos gydytojas visada siūlo tam tikrus variantus ir žiūri į visuomenės reakciją. Jei visuomenė priima, tada ji pati kalta. Reikia mąstyti savo galva, o ne įsitraukti į intelektualinę priklausomybę. Šio požiūrio pagrindas yra intelektualinė priklausomybė, kurią ugdo ir palaiko dominuojanti kultūra.
2. VVĮ, kurdama variantus, ką pasiūlyti visuomenei kaip pasirinkimą, atsižvelgia į leistiną krūvį, tenkantį visuomenės potencialui susidoroti su pasirinkimu ir susidoroti su juo net be sąžinės pagalbos. Būtent tai ir suteikia mažiausią atsakomybės dalį, kad visuomenė vėl pasirinko tą variantą, kuris blogina jos esamą padėtį (taip juda Žmonijos link).
3. Sąžinė yra mechanizmas, leidžiantis padaryti teisingą pasirinkimą net esant kritiškai žemam supratimo išsivystymo lygiui, nes būtent per sąžinę Dievas žmogui visada aiškiai pasakys, ko nedaryti, jei jis tikrai to nori dėl savo egoizmo ar intelektualinės priklausomybės (minios poveikis minioje-"elitinėje" visuomenėje), arba jei ko reikia. daryti nepaisant to, ko jis nenori dėl savo egoizmo ar intelektinės priklausomybės. Todėl sąžinė slopinama dominuojančios kultūros spaudimo pagalba.¹ įvairių² būdai³ ir reiškia⁴.

Galų gale, kas atsitiks?

– Atsakomybė už antižmoniškumą labiau tenka išprususiems, o ne gundytojams, t.y. ši antižmogiška koncepcija išlaikoma sudėtingų žmonių sąskaita.

Kieno sąskaita išlaikomas antihumaniškumas

Viskas lyg ir aišku, reikia atsisakyti intelektualinės priklausomybės ir gyventi sąžinės diktatūroje. Tačiau to neužtenka, turime mokėti panaudoti savo intelektualinį ir kūrybinį potencialą dirbdami su pasirinkimu, kurį mums suteikia gundytojas. Mes už kūrybišką požiūrį. Kaip tai išreiškiama? Pirmiausia – konceptualiame autoritetu ir konceptualiu tikrumu. Rinkdamiesi dorybes gyvenime, padėkite kitiems. Kaip tai atrodo pavyzdyje?

Jėzus ir jo konceptualus tikrumas kūryboje

Išanalizuokime vieną Biblijos istoriją. Dykumoje šėtonas gundė Jėzų. Kaip Jėzus reagavo į šėtoną? -

"Eik su manimi"

Faktas yra tas, kad kai gundytojas pasiūlo pasirinkimą, už skliaustų visada yra algoritmas, kuris lydi visą sąveikos procesą, kurį gundytojas bando primesti. Pagundančiam iš šio algoritmo išeiti galima tik tada, kai jis pats turi konceptualų tikrumą ir gali pasiūlyti gundytojui savo pasirinkimą.

Štai ką Jėzus padarė:

1. Užuot kvailai sutikę ar atmetę Šėtono pasiūlymą ir taip pakliūti į jo algoritmą.
2. Jėzus pateikia pasiūlymą šėtonui, bet jau kitokiu algoritmu – alternatyva apimančiai dorybės sampratai, siekdamas padėti Šėtonui tapti Žmogumi (t.y. surasti btw).
3. Šėtonas akivaizdžiai to nesitikėjo ir suskubo trauktis.

Eik su manimi

Vis dėlto pasaulinio valdymo tema turi savų problemų. Dabar, po mūsų samprotavimų, žiūrime vaizdo įrašą ir suprantame informaciją iš jo: