Amoralių muzikantų naikinimo technologija

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Daugelis jau žino, kad visoje Rusijoje plinta tėvų prašymų banga, reikalaujanti atšaukti to ar kito „garsaus repo atlikėjo“koncertą. Daugeliu atvejų regiono valdžia, susipažinusi su dainų, kuriose yra necenzūrinė kalba ir narkotikų propaganda, tekstais, tenkina visuomenės reikalavimus ir arba įveda amžiaus ribą „18+“, arba atšaukia atlikėjo pasirodymą.

Viskas prasidėjo Dagestane, kur piliečiai griežtai kritikavo „Black Star“atlikėjus, ypač Jegorą Creedą. Piliečius palaikė daug žinomų sportininkų, tarp jų ir mišrių kovos menų kovotojas Khabibas Nurmagomedovas, todėl Creedo koncertas ir Elj pasirodymas buvo atšaukti. Šis procesas sukėlė platų susidomėjimą visuose kituose regionuose. Iniciatyva daugelio tėvų judėjimų sąžiningumo ir aktyvios pozicijos dėka išplito visoje šalyje. Gruodžio pradžioje daugumoje didžiųjų miestų pavyko užkirsti kelią daugiau nei 30 koncertų, o proceso intensyvumas ir toliau auga, nes vis didesnė visuomenės dalis užduoda akivaizdžius klausimus: „Kodėl mes blogesni už Dagestaną? ", "Kam mums reikalingi koncertai namuose tų atlikėjų, kurių muzika gadina jaunimą?"

Žinoma, ši nestandartinė situacija, kai visuomenė, tiesą sakant, ėmė reikšti savo reikalavimus šou verslui, kuris buvo įpratęs būti neliečiamu, dabar jaudina daugelį. Pirmiausia ėmė šurmuliuoti tie, kurie gauna pajamų iš reperių koncertų, ir tie, kurie dalyvavo jų reklamoje. Juk akivaizdu, kad kiekviena muzikos „žvaigždė“šiuolaikinėmis sąlygomis yra vieno ar kelių gamybos centrų, glaudžiai bendradarbiaujančių su dešimtimis didžiųjų žiniasklaidos priemonių, darbo rezultatas.

Visi šie proceso dalyviai, didžiąja dalimi gerai išmanantys viešųjų ryšių technologijų naudojimą ir dirbdami su viešąja nuomone, ėmė kuo labiau pumpuoti nepasitenkinimą gerbėjų aplinkoje, bandydami išgąsdinti valdžią ir priversti jas kažkaip elgtis. paveikti situaciją iš viršaus. Spaudoje ištisa kritikos banga nusirito prieš tuos, kurie pasisakė gindami vaikus ir jaunimą nuo destruktyvios propagandos. Didžiųjų laikraščių puslapiuose ir televizijos ekranuose skamba kaltinimai žodžio ir saviraiškos laisvės draudimu, kūrybiškumo ribojimu, primenantys sovietinius metus su griežta vertikalia kultūros sferos kontrole. Tačiau dažniausiai pasigirsta tokie argumentai: „Ar gali daina ten ką nors paveikti? Ar tikrai klausysiuos Aljay kūrinio ir eisiu pirkti sau narkotikų dėl to? Arba po Oksimorono rečitatyvo aš eisiu žudyti žmonių?

Ir tikrai norėčiau suprasti šią problemą, nes labai svarbu suprasti, kaip informacija gali paveikti mūsų elgesį, kaip „nekenksmingos“dainelės pagalba galima nukreipti žmogų į kokius nors veiksmus. Ar tai tikrai įmanoma? Argi žmogus neturi pasirinkimo laisvės?

Žvelgiant į priekį, iš karto norisi pasakyti, kad taip, žmogus turi pasirinkimo laisvę, bet ta kultūrinė ir informacinė aplinka, kurios esame apsupti, verčia mus tam tikriems veiksmams. Be to, repo muzikos pavyzdys parodys, kaip tai vyksta.

Paauglių elgesio modeliavimas

Kurdami tam tikras konstrukcijas ir įvairias mašinas, inžinieriai dažnai naudojasi tokiu būdu kaip modeliavimas. Juk iš pradžių dažnai neaišku, kaip elgsis tas ar kitas įrenginys, ar jis bus patikimas ir patvarus, ar užtikrins stabilų veikimą su reikalingais parametrais. Modelio kūrimas pateikia atsakymus į šiuos ir kitus klausimus.

Sumodeliuokime situaciją ir pažiūrėkime, kaip „nekenksminga daina“gali paveikti žmogaus gyvenimą.

Taigi, koks bus mūsų tyrimų tikslas? Žinoma, žmogau. Tarkime, tai bus maždaug penkiolikos metų paauglys, berniukas.

Niekam ne paslaptis, kad maždaug penkiolikos metų (kas anksčiau, kažkas vėliau) ateina brendimo laikotarpis. Hormonai pradeda veikti visa jėga: berniuko balsas nutrūksta, kūnas intensyviai auga, kai kurie pirmą kartą sužino, kas yra skustuvas ir pan. Ir tuo pačiu atsiranda potraukis priešingai lyčiai. Atkreipkite dėmesį ne tik į susidomėjimą, kuris buvo anksčiau, bet ir į patį tikriausią fizinį potraukį.

Natūralu, kad dabar berniukas nori įtikti merginoms, nori, kad jos atkreiptų į jį dėmesį. Ir visai normalu, kad paauglys tų merginų akyse, kurios į jį žiūri, stengiasi pasirodyti drąsesnis, stipresnis, autoritetingesnis. O kur jis gali gauti tokio vyriško elgesio pavyzdžių? Kur rasti žmonių, į kuriuos būtų galima pažvelgti? O atsitiko taip, kad vaikinas auga be tėvo. Juk dabar turime pakankamai vienišų mamų, tiesa? Remiantis statistika, 50% santuokų Rusijoje išyra. Su kuo vaikai dažniausiai apsistoja? Mūsų paauglys neturi vyresnių brolių ar dėdžių. Iš kur jis gauna savo pavyzdžius? Greičiausiai jis juos pasiims iš žiniasklaidos aplinkos, į kurią yra paniręs, be to, prilygs autoritetingiems, jo nuomone, bendraamžiams iš savo aplinkos. O dabar toks ir toks repo atlikėjas populiarus. Sunku jam nesuklupti, nes televizija, muzikos kanalai tiesiogine prasme yra prisotinti jo vaizdo įrašų ir dainų. Jis grojamas per radiją, yra topų viršūnėse ir pasirodė reklamose. Ir paauglys pradeda domėtis klausimais iš serijos „kas tai yra ir su kuo jis valgomas“. Jis pradeda klausytis savo dainų, gilintis į kūrybą. O tie paaugliai, su kuriais jis bendrauja kasdienybėje, klauso lygiai to paties – nėra kur dėtis. Juk ne Vysockio reikalas jų klausytis.

Tarkime, berniukas yra aktyviai pasinėręs į Aljay ar Guf darbą. Ir ką jis girdi? Beveik kiekviename savo takelyje tas pats Gufas mini, kaip „sugyveno su vaikinais toje vietovėje, kaip blaškėsi su merginomis, kaip užuodė kokakolą, kaip slėpė dozes gaubte nuo policijos“ir kt.. Kaip apie jį juokavo Ruslanas Bely vienoje iš savo kalbų: „Gufo dainos apie žolę pasako daugiau nei Vikipedija“. Tai pokštas, bet, kaip žinote, kiekviename pokšte… Ir kažkodėl tai nejuokinga…

– Bet tai ne raginimas rūkyti žolę? - kai kas pasakys. „Ar paauglys iškart po dainos bėgs pirkti narkotikų? Žinoma ne. Pirmyn.

Šis berniukas skaito apie Gufą internete. Jis žiūri savo vaizdo įrašus, kuriuose mato tikrus vaikinus: žiaurūs vaikinai su drąsiu skaitymu, stiprūs, trumpaplaukiai, su tatuiruotėmis, auksinėmis grandinėlėmis, žiedais, su madingais akiniais nuo saulės, su gobtuvais, su pinigais, ant brangių automobilių, aplink juos. gražios modelio išvaizdos merginos… Kuris paauglys neužsikabins? Štai jie – tikri vyrai, tikri savo gyvenimo šeimininkai. „Taip, jie rūko žolę ir dar ką nors, aš to nedarysiu, nes žinau, kad tai blogai, bet šiaip jie šaunūs vaikinai. Aš noriu būti toks pat “, - standartiniai mąstymo algoritmai, susukti šių vaizdų.

Paauglio kambaryje pasirodo jo mėgstamo repo atlikėjo plakatas, kuriame jis pavaizduotas su nepatenkintu prisimerkusiu veidu, dar kartą pabrėžiančiu jo brutalumą. Pamažu paauglys pradeda mėgdžioti savo stabą drabužiais. Pradeda dėvėti megztinius su gobtuvu ir plačias kelnes. Jei mama leidžia, ji pasidaro pirmąją tatuiruotę. Klasiokai šokiruoti, merginos aktyviai juo domisi, atkreipia dėmesį. Galbūt jis pradeda susitikinėti su mergina. Ko dar reikia penkiolikos metų paaugliui? Ir, svarbiausia, šis elgesio modelis veikia. Galbūt berniukas netampa autoritetingiausiu „čeliu“rajone ar mokykloje, o užima vertą nišą – ir tai jau pasiekimas, ar ne ?!

Ir, kaip žinia, keturiolika–penkiolika metų yra toks amžius, kai ypač norisi jaustis suaugusiu. Tačiau niekas jam nepaaiškino, kad būti suaugusiam pirmiausia reiškia būti atsakingam. Nė vienas kaimynas neparodė, kad tapti nepriklausomu visai nereiškia gerti, rūkyti ir mylėtis, kad tai neturi nieko bendra su pilnametystės kaip tokia. Bet mūsų vaikinas ne toks, jis vis tiek supranta, kad tai yra blogai. Greičiau jis nelabai supranta, atrodo, kad apie tai žino, kažką girdėjo, mokykloje kažkur pasakojo, kažkur skaitė plakate. Bet tuo pat metu jis klauso Gufo, kurį nuolat žudo visokie nuodai ir jaučiasi gerai, net per televiziją jie rodo, ima interviu.

Ir dabar šis paauglys atsiduria naujoje kompanijoje. Taip nutinka dažnai, nes jaunimo aplinkoje bendravimo lygis yra aukštesnis nei suaugusiųjų gyvenime. O šioje kompanijoje kai kurie vaikinai rūko žolę. Ir dabar mes pasiekiame savo istorijos kulminaciją. Vieną gražią dieną kokiame nors vakarėlyje, pavyzdžiui, vieno jo draugo bute, kur skamba merginos, vaikinai, muzika, linksmybės ir alkoholis, vienas iš naujų draugų, kuris, kaip bebūtų keista, taip pat klauso Gufo, pasiūlo. bando narkotikus… Mikliai ima dvelksmą ir, žvilgtelėjęs pro dūmus, sako: „Na, ką, ar tu? Su mumis, su berniukais? Ir dabar pagrindinis klausimas, kuris iš tikrųjų paskatino šią istoriją: „Kokia tikimybė, kad esant visoms aukščiau aprašytoms aplinkybėms ir sąlygoms, mūsų paauglys pasakys „ne“? Arba galima suformuluoti ir kitaip: „Visa aplinka, kurioje yra paauglys (reperis, Gufas, trumpi plaukai, tekstai apie žolę ir vakarėlius, drabužiai, tatuiruotė, plakatas ant sienos jo namuose) kažkaip paveiks jo pasirinkimą? Kurlink?"

Gerai, tarkime, net ir šį kartą jis sako: „Ne, nedarysiu“. Tačiau po metų šis paauglys klausys ne tik Gufo, bet ir prisidės nemažai atlikėjų, kurie savo tekstus skaitys maždaug ta pačia vaga: Husky, GONE. Fludd, Aljay ir pan. O situacijos su pasiūlymu parūkyti kartosis pavydėtinu reguliarumu. Ar jis nesukels didelio susidomėjimo šiuo nuolat kažkur šalia, kažkur šalia esančiu reiškiniu? Visas jo grojaraštis VK tiesiog knibžda kūrinių, kuriuose visa tai daug kartų paminėta teigiamame kontekste.

Deja, labai lengva suklupti. Nesunku padaryti neteisingą pasirinkimą. Ir mūsų paauglys tai padarys. Anksčiau ar vėliau jis vis tiek pasakys: „Nagi! Ir tada jis, kaip ir mes visi, suaugusieji, pradės ieškoti pasiteisinimų savo poelgiui: „Nagi, aš ką tik pabandžiau. Nuo vieno ar kelių kartų nieko neatsitiks. Rūkyti būtina kasdien, kad pajustume pasekmes, kad taptum priklausomi. Wonas Gufas ir jo „namiai“rūkė tiek kartų, ir nieko nėra gyvo, sveiko, sėkmingo.

Tuo pačiu jis pajus dar ką nors: tai savotiškas vienybės jausmas su tais vaikinais, su kuriais peržengė leistiną ribą; vienybės jausmas su mėgstamu repo atlikėju, nes dabar jis leidžia laiką tiksliai taip, kaip Gufas aprašo savo dainose; vienybės jausmas, persmelkiantis visą subkultūrą, kurioje jis yra. Dabar jis yra šios subkultūros dalis, dalis kažko didelio, daug didesnio už jį patį; dabar jis yra pačiame jo epicentre ir čia jaučiasi gerai ir patogiai. O, taip, tai jausmas, kurį norisi puoselėti bet kuriame amžiuje. Ar jis to atsisakys? Ar jam dar ko nors reikia? Kažkas visiškai kitokio?

Skirtingas modelis, kitoks rezultatas

Dabar pažiūrėkime į kitą modelį: pačioje pradžioje pakeisime pavyzdį. Tarkime, mūsų paaugliui užkliuvo interviu, pavyzdžiui, tas pats Khabibas Nurmagomedovas ar Aleksandras Povetkinas, Fiodoras Emelianenko ar net Aleksejus Voevoda. Šie stiprūs ir ištvermingi vaikinai yra tikrų karių pavyzdžiai, pasižymintys užkietėjusia valia ir savidrausme. Ir jie kalba visiškai skirtingus dalykus. Sakoma, kad alkoholis, tabakas, narkotikai, ištvirkimas, dykinis gyvenimo būdas apskritai yra skirti silpniesiems; kad būtina sportuoti, jie agituoja užsiimti kovos menais, kad galėtų atsistoti už save, už savo šeimą ir artimuosius; apie būtinybę suvaržyti, saugoti silpnuosius; kad tikrasis vyriškumas – tai gebėjimas prisiimti atsakomybę už save, už savo gyvenimą ir už artimuosius; kad žmogus yra tas, kuris tvirtai stovi ant kojų, ir tas, kuriuo galima pasikliauti sunkiais laikais; kad alkoholis ir kitos svaiginančios medžiagos, ištvirkimas naikina vyrišką charakterį, paverčia vyrą silpnavaliu savo žemiausių troškimų įkaitu.

Šio berniuko kambaryje yra visiškai kitokie plakatai. Užuot vaikščiojęs į butus ir išgėręs, jis užsiregistruoja sporto salėje. Sportuodamas jis stiprėja mūsų akyse, į jį žiūri ir merginos. Ir šios merginos prieš save mato tikrai gerą, stiprų ir atsakingą vaikiną, žmogų, kuris tikrai gali būti atrama ir atrama, jų gyvenimo šeimininkas, galintis pasiekti viską, ko nori. Šešiolikos jis yra daug stipresnis už daugelį bendraamžių, vis dažniau užima lyderio pozicijas sporto žaidimuose ir varžybose. Taip, merginos atkreipia į tai dėmesį.

Ir mūsų paauglys nėra išdidus. Kartais eina į vakarėlius pabūti su draugais, tačiau alkoholio nevartoja, ten nerūko. Jis turi savo ypatingą požiūrį į tokius dalykus. O dabar pagrindinis klausimas: „Kokia tikimybė, kad jis net atsidurs tarp tų, kurie rūko žolę ir, be to, sutiks ją parūkyti? Sutikite, tikimybė yra daug mažesnė nei pirmuoju atveju. Taip, ji taip pat egzistuoja, ir iš šimto žmonių tikriausiai kažkiek sutiks, bet tikimybė yra daug mažesnė. Be to, tikimybė, kad jis atsidurs blogoje kompanijoje, yra daug mažesnė, nes jis turi visiškai kitokią aplinką, o geriančius ir rūkančius jis niekina, nelaikydamas jų nei autoritetais, nei tikrais vyrais. Jis turi tikrų gyvų tikrų vyrų pavyzdžių, ir šie vyrai atrodo, gyvena ir veikia visiškai kitaip.

Apibendrinant visa tai, kas išdėstyta pirmiau, norėčiau atkreipti jūsų dėmesį į tai, kad formuluojant klausimus „bandyk ar ne“, „atsisakyti arba sutinku“pasitaiko žodis „tikimybė“. Ten toli gražu neatsitiktinai. Nestruktūrizuota kontrolė, kontrolė informacijos pagalba vykdoma remiantis statistiniais išankstiniais determinacijomis ir tikimybėmis. Nebus komandų iš viršaus, nebus tiesioginių kreipimųsi, tačiau statistiškai nulemta dauguma padarys tai, kas reikalinga tam, kuris vadovauja. Galbūt ir pirmajame modelyje bus du ar trys paaugliai iš šimto, kurie į pagundą atsakys „ne“, ir jie pirmieji šauks iš visų jėgų, kad muzika neturi įtakos jų gyvenimui. bet kokiu būdu. Tačiau šie du ar trys paaugliai yra ne dauguma, o tik labai, labai maža dalis.

Jei atidžiai perskaitysite atlikėjų, kurių koncertai šiandien atšaukiami, dainų tekstus arba žiūrėsite jų vaizdo įrašus, užduodami klausimą „ko jie moko?“Ir galiausiai atkreipsite dėmesį į tai, ko klausosi jūsų vaikai, suprasite, kad ši žiniasklaida turinys sukuria visiškai suprantamą iš anksto nulemtą pasirinkimą – neteisingą pasirinkimą. Ir pasirinkimas, kaip žinote, lemia mūsų gyvenimą su jumis …