Potvynis šumerų civilizacijos laikais
Potvynis šumerų civilizacijos laikais

Video: Potvynis šumerų civilizacijos laikais

Video: Potvynis šumerų civilizacijos laikais
Video: Megalithic Temples of Malta - UNESCO World Heritage Site 2024, Kovas
Anonim

„Ir štai aš užvesiu vandens potvynį į žemę, kad sunaikinčiau visą kūną, kuriame yra gyvybės dvasia, po dangumi; viskas žemėje praras gyvybę. Bet su tavimi aš sudarysiu savo sandorą, ir tu įeisite į skrynią, tu, tavo sūnūs, tavo žmona ir tavo sūnų žmonos su tavimi … “.

Taip Senajame Testamente prasidėjo epinė istorija apie Nojų – teisųjį vyrą, Dievo pasirinktą pastatyti didžiulį laivą ir išgelbėti visokias gyvas būtybes. Tačiau mitas apie didžiulį potvynį, sunaikinusį nusidėjėlius, nebuvo senovės žydų išradimas.

Žiema
Žiema

Žiema. Pasaulinis potvynis“. Nikolas Poussinas. Šaltinis: wikipedia.org

Šumerų civilizacija pagrįstai laikoma viena paslaptingiausių pasaulio istorijoje. Keletą tūkstančių metų Lagašo, Ūro, Uruko miestai (yra šimtai pavadinimų) buvo ekonominiai ir kultūriniai centrai tarp Tigro ir Eufrato upių. Upės slėnis, persmelktas drėkinimo kanalų sistemos, buvo duonos krepšelis dideliam gyventojų skaičiui.

Senovės Šumero žemėlapis
Senovės Šumero žemėlapis

Senovės Šumero žemėlapis. Šaltinis: medium.com

Žiemos mėnesius lydėjo smarkios liūtys ir upių išsiliejimas. Tai liudija dešimtojo (gruodžio-sausio) ir vienuolikto (sausio-vasario) mėnesių pavadinimai pagal Babilonijos kalendorių – „skęstantis“ir „pamuštas vėjo“. Žemės ūkio ciklai vaidino didžiulį vaidmenį šumerų visuomenės gyvenime.

Tačiau žodis „potvynis“gali būti vartojamas ne tik kalbant apie stichines nelaimes. Pavyzdžiui, senovės šumerų tekstai Akadų dinastijos karaliaus Naramo-Suenos, Sargono Senojo sūnaus, bausmę vadina „potvyniu“. Oro ir audrų dievas Enlilas nubaudė valstybės valdovą už jo neteisybę.

Pati bausmė turėjo daug etapų, sunkiausia buvo Kutii genties įvykdytas Nipuro šalies sostinės apiplėšimas. Rauda dėl Nipuro tapo pagrindine miesto žiemos ritualų atrama. Juose dievų bausmė vadinama „potvyniu“, nors, matyt, apie vandens nelaimę nebuvo nė kalbos.

Naram-Suena vaizdas ant stelos iš Susos miesto
Naram-Suena vaizdas ant stelos iš Susos miesto

Naram-Suena vaizdas ant stelos iš Susos miesto. Šaltinis: wikipedia.org

1872 m. 32 metų britų gravierius ir asirologas George'as Smithas tarp Ašurbanipal bibliotekos artefaktų rado molinės lentelės fragmentą su legendos apie potvynį aprašymu.

Šis radinys sukėlė ažiotažą Europos visuomenėje – buvo apsiversta gerai žinoma Senojo Testamento legenda apie teisųjį vyrą Nojų, kuris pastatė arką ir išgyveno gamtos kataklizmą. Kitais metais Smithas galėjo vykti į ekspediciją į Ninevę ieškoti dingusių epo fragmentų.

Kelionę rėmė Edwinas Arnoldas, „The Daily Telegraph“leidėjas. Paiešką vainikavo sėkmė, ir jau 1875 m. Smithas paskelbė savo paieškos rezultatus knygoje Assyrian Discoveries: An Account of Explorations and Discoveries on the Site of Nineveh, Per 1873–1874.

Džordžas Smitas
Džordžas Smitas

Džordžas Smitas. Šaltinis: ruspekh.ru

Legenda byloja apie dievų pyktį prieš žmones už jų neteisumą, jau minėtas Enlilas vėl tapo bausmės iniciatoriumi. Daug dienų ir naktų lijo. Tačiau buvo vienas išgyvenęs – Šuruppak Ziusudra miesto karalius, išminties dievo Ea įspėjęs apie artėjančius tamsius laikus.

Utnapištim
Utnapištim

Utnapištim Šaltinis: Ziusudra) ir dievas Enkis (Ea). (godsbay.ru

Iš tiesų, XX amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje archeologo Ericho Schmidto vadovaujama Pensilvanijos universiteto ekspedicija aptiko Šurupako kultūrinį sluoksnį, susidedantį iš molio ir dumblo nuosėdų, o tai rodo potvynį. V–IV tūkstantmečiais prieš mūsų erą kilęs potvynis padarė žalos ir didesniems Šumero miestams – Uru, Urukui ir Kišui.

Ziusudra, valdęs Šurupake, pasak legendos, kelias dešimtis tūkstančių metų, norėdamas išgelbėti savo šeimą, turtą ir Žemėje gyvenusias gyvas būtybes, pastatė didžiulį laivą:

„Viską, ką turėjau“, įkėliau ten:

Sudėjau visą sidabrą į laivą;

Jis atnešė visą auksą;

Ir aš ten nuvariau visus Dievo kūrinius.

Taip pat šeima ir artimieji.

Ir iš laukų, ir iš stepių

Aš atnešiau ten visus vabzdžius;

Ir jis atvedė visus amatininkus į laivą.

Nojaus arka
Nojaus arka

Nojaus arka. Šaltinis: ulltable.com

Kataklizmas truko 6 dienas, po to vanduo pradėjo slūgti, o laivas atsidūrė Nisiro kalno viršūnėje – taip senovėje buvo vadinamas Araratas. Dievai suteikė Ziusudrai nemirtingumą, ir žmonių giminė vėl kilo iš jo. Tradicija stebėtinai panaši į Nojaus istoriją. Tai leido mokslininkams teigti, kad semitų biblinės legendos buvo pagrįstos šumerų, akadų, asirų ir babiloniečių mitais.

Tačiau tuo istorija apie šumerų teisuolį nesibaigė. Paskutinį kartą, bet kitu vardu, jis pasirodo epe apie Gilgamešą – didvyrišką Uruko miesto valdovą. Utnapištimas (taip Ziusudra buvo vadinamas akadų epe) pasakoja karaliui, kaip jis pasiekė nemirtingumą. Tačiau nerasta lentelės, bylojančios apie dviejų galingų herojų pokalbio pabaigą.

Gilgamešas
Gilgamešas

Gilgamešas. Šaltinis: tainy.net

Gali būti, kad šumerų, o vėliau akadų, asirų ir babiloniečių kultūrų motyvai prasiskverbė į žydų kultūrą dėl garsiosios Babilono nelaisvės 598–582 m. pr. Kr. Buvę belaisviai, grįžę persų karaliui Kyrui Didžiajam užkariavus X Chaldėjų dinastijos valstybės sostinę ir įsisavinę mitologinį senovės civilizacijos klodą, Senojo Testamento legendas, matyt, užrašė Toroje. Daugelis Biblijoje atsispindinčių istorijų yra kažkaip susijusios su babiloniečių tradicijomis, kurios savo ruožtu yra neatsiejamai susijusios su šumerų kultūra.

Nikita Nikolajevas

Rekomenduojamas: