Maltos kultūros megalitinės šventyklos
Maltos kultūros megalitinės šventyklos

Video: Maltos kultūros megalitinės šventyklos

Video: Maltos kultūros megalitinės šventyklos
Video: Šiai dienai visa Rusijos kultūra yra problema, – Zemkauskas | Davidonytė | Pancerovas | Laisvės TV 2024, Kovas
Anonim

Maltos archipelagas yra centrinėje Viduržemio jūros dalyje. Kadaise jame gyvenę žmonės, matyt, čia atvyko VI-V tūkstantmetyje prieš Kristų iš Sicilijos, esančios 90 kilometrų į šiaurę nuo Maltos. Jie pasirinko visai ne rojų.

Mažos salos, sudarančios salyną, yra gana skurdžios. Čia beveik nėra upių; taip pat nėra normalių sąlygų ūkininkauti. Sunku suprasti, kodėl Maltos archipelagas buvo apgyvendintas jau neolito epochoje. Dar labiau stebina, kodėl maždaug 3800 m. pr. Kr. – daugiau nei tūkstantis metų iki oficialaus Cheopso piramidės pasirodymo! – salų gyventojai pradeda statyti didžiules megalitines šventyklas.

Vaizdas
Vaizdas

Vos prieš 100 metų šie statiniai buvo priskirti finikiečių kultūros paminklams ir tik nauji datavimo metodai leido išsiaiškinti jų amžių. Iki Göbekli Tepe atradimo jos buvo laikomos seniausiomis akmeninėmis šventyklomis pasaulyje. Mokslininkai ir toliau ginčijasi, kaip atsirado tokių pastatų kultūra, ar ji buvo atvežta į salą iš kažkur iš Rytų, ar sukurta vietinių gyventojų.

Vaizdas
Vaizdas

Maltoje ir gretimose salose yra 28 šventyklos. Juos supa akmens luitų sienos ir šiek tiek primena Stounhendžą. Sienų ilgis vidutiniškai siekia pusantro šimto metrų. Šventyklos orientuotos griežtai į pietryčius, o saulėgrįžos dienomis šviesa krenta tiesiai į pagrindinį altorių. Kai kurios šventyklos yra po žeme.

Seniausios yra dvi šventyklos, kurios sudaro Ggantiya ("Milžino") šventovę Gozo saloje. Pastatyti ant 115 metrų aukščio kalvos, jie buvo aiškiai matomi iš tolo. Abi šventyklos yra apsuptos bendra siena.

Vaizdas
Vaizdas

Senesnė ("pietinė") šventykla susideda iš penkių pusapvalių apsidžių, kurios yra aplink kiemą trilapio pavidalo. Kai kuriose „pietinės“šventyklos apsidėse ir vienoje „šiaurinės“šventyklos apsidžių dar galima pamatyti, kur buvo altoriai. Išorinių sienų aukštis vietomis siekia 6 metrus, o kai kurių kalkakmenio kvadratų masė viršija 50 tonų.

Vaizdas
Vaizdas

Guoliukai laikomi kartu su tam tikru skiediniu. Taip pat išlikę raudonų dažų pėdsakų. Seniausiuose kultuose šiai spalvai buvo priskiriama magiška galia; jis galėtų skelbti atgimimą, sugrįžimą į gyvenimą. Čia rastas ir maždaug 2,5 metro aukščio moters statulos fragmentas. Tai vienintelė didelė skulptūra, rasta Maltos salyne.

Visose kitose senovės šventyklose buvo aptiktos tik nedidelės figūrėlės, kurių aukštis neviršijo 10-20 centimetrų. Kai kurių tyrinėtojų nuomone, Ggantija buvo savotiškas neolito epochos „Vatikanas“– viso Maltos civilizacijos dvasinio ir pasaulietinio gyvenimo centras. Matyt, kadaise šventovė buvo dengta skliautu, tačiau jos liekanų neišliko. Maltos saloje pagal panašų planą buvo pastatytos šventyklos.

Mes mažai žinome apie žmones, sukūrusius šią megalitinę kultūrą. Mes nežinome, kas jie buvo, kokius dievus jie garbino, kokios šventės vykdavo tarp šių šventovių sienų. Dauguma ekspertų mano, kad šios vietinės šventyklos buvo skirtos deivei, kuri senovėje buvo žinoma kaip „Magna Mater“– Didžiajai Motinai. Šią hipotezę patvirtina ir archeologiniai radiniai.

Vaizdas
Vaizdas

1914 m. arimo metu atsitiktinai buvo aptikti Taršino šventovės rieduliai, kurie ilgą laiką buvo paslėpti žemėje. Nacionalinio muziejaus direktorius Temistoklis Zamitas, paviršutiniškai apžiūrėjęs vietovę, nusprendė pradėti kasinėjimus. Per šešerius darbo metus čia buvo aptiktos keturios tarpusavyje susijusios šventyklos, taip pat daugybė figūrėlių, įskaitant dvi pusės metro FatLadys skulptūras „Maltos Veneros“.

Šventyklų plokštės puoštos reljefais, vaizduojančiais kiaules, karves, ožkas, įrėmintais abstrakčiais raštais, pavyzdžiui, spiralėmis. Buvo manoma, kad spiralės simbolizuoja viską matončias Didžiosios Motinos akis. Kasinėjimai parodė, kad čia buvo aukojami gyvūnai.

Seniausia iš šių šventovių buvo pastatyta apie 3250 m. Statant šventyklos kompleksą, kuris užėmė 10 tūkstančių kvadratinių metrų plotą, buvo naudojami kalkakmenio blokai, sveriantys iki 20 tonų. Jie buvo perkelti akmenų ritinėlių pagalba – kaip ir tie, kurie buvo rasti prie vienos iš šventyklų.

Pietrytiniame Valetos pakraštyje yra Hal-Saflieni požeminė šventovė (3800-2500 m. pr. Kr.). 1902 m. kasinėjimus čia pradėjo „Maltos archeologijos tėvas“jėzuitas Emmanuelis Magri, kurie tęsėsi ir po jo, Temistoklio Zamito, mirties. Netrukus buvo aptiktos didžiulės katakombos, kuriose keliose pakopose ilsėjosi daugiau nei 7000 žmonių palaikai.

Kai kuriose katakombų skliautų vietose atsirado ornamentų, pirmiausia spiralių, nuspalvintų raudonais dažais. Dabar žinoma, kad šis kompleksas tarnavo ir kaip nekropolis, ir kaip šventykla. Bendras iškastos šventovės plotas yra apie 500 kvadratinių metrų. Tačiau galbūt katakombos driekiasi po visa Maltos sostine Valeta.

Tai vienintelė visiškai išlikusi neolito šventovė. Galime tik spėlioti, kokios scenos buvo vaidinamos šiose salėse. Gal čia buvo aukojamos kruvinos aukos? Ar klausei orakulo? Bendrauti su požemio demonais? Ar jie prašė mirusiųjų sielų padėti jiems gyvenimo audrose? Arba įšventintos jaunas moteris vaisingumo deivės kunigėmis?

Ar čia, mirties išvakarėse, išgydė ligonius nuo negalavimų ir, atsidėkodami, paliko deivei statulėles? O gal viskas apsiribojo tik laidotuvių ritualais? Pagal ritualus, atliekamus ant mirusiųjų kūnų? O gal viskas buvo proziškiau ir čia, požeminėje slėptuvėje, jie rinko vietovėje surinktus grūdus?

Tarp čia rastų tūkstančių – ne sėklų, statulėlių – ypač garsi Mieganti ponia, milžiną primenanti „Mieganti ponia“. Ji ilsisi ant sofos, patogiai pasisukusi ant šono. Dešinę ranką ji pakišo po galva, kairę stipriai prispaudė prie krūtinės.

Jos sijonas, apkabinęs didžiulius klubus, svyruoja kaip varpas; kojos žvilgčioja iš po jo. Dabar ši 12 centimetrų aukščio figūrėlė saugoma Maltos archeologijos muziejuje.

Šie ir kiti radiniai leido manyti, kad prieš 5000 metų Maltoje egzistavo matriarchalinė visuomenė, o požeminiame nekropolyje buvo laidojamos kilmingos moterys – būrėjos, kunigės ir kt.. Tačiau toks aiškinimas yra prieštaringas.

Tiesą sakant, daugeliu atvejų sunku nustatyti, ar šios figūrėlės vaizduoja vyrus ar moteris. Panašios figūrėlės buvo rastos kasinėjant neolito laikų gyvenvietes Anatolijoje ir Tesalijoje. Vėliau, beje, buvo aptikta skulptūrinė grupė, gavusi „Šventosios šeimos“pavadinimą: čia atstovaujamas vyras, moteris ir vaikas.

Šventyklos buvo nutrauktos maždaug 2500 m. pr. Kr. Galbūt megalitinės Maltos civilizacijos mirties priežastis buvo užsitęsusi sausra arba dirbamos žemės išeikvojimas. Kiti tyrinėtojai linkę manyti, kad III tūkstantmečio viduryje į Maltą įsiveržė karingos gentys, ginkluotos galingiausiais tuomet variniais ginklais.

Jie užkariavo šias palaimingas „didžiųjų magų, gydytojų ir regėtojų salas“, kaip apie senovės Maltą sakė vienas istorikas. Ilgus šimtmečius klestėjusi kultūra buvo sunaikinta akimirksniu.

Archeologai dar neatskleidė daugelio jo paslapčių. Galbūt žmonės šiame salyne niekada negyveno? Jie atplaukė čia iš žemyno atlikti ritualų šventyklose ar laidoti čia mirusiuosius, o paskui paliko „dievų salą“? Gal Malta ir Gozas buvo kažkas panašaus į šventą neolito epochos žmonių rajoną?

Rekomenduojamas: