Senovinis požeminis miestas viršija šiuolaikinio Tomsko dydį

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Grustina yra miestas, kuris tariamai egzistavo šiuolaikinio Tomsko teritorijoje dar prieš tai, kai Rusijos pionieriai pradėjo kurti Sibirą.

Sadinas minimas Žygimanto fon Herberšteino užrašuose apie Maskvą, senovės Rusijos istorijos studijose – A. Kh. Lerbergas, jis nurodytas XVI–XVII a. Vakarų Europoje išleistuose Sibiro žemėlapiuose (ypač Gerardo Merkatoriaus, Abraomo Otelijaus, Petruso Bercijaus, Jodoco Hondijaus, Guillaume'o Delisle'o ir kt. žemėlapiuose). Senosiose Rusijos kronikose ir Rusijos žemėlapiuose informacijos apie Sadiną nėra.

Rusijos kazokai, 1604 m. pastatę Tomsko tvirtovę, čia nerado nė vieno miesto, tačiau rašytinis Gavrilo Pisemskio vadovas ir sūnus bojaras Vasilijus Tyrkovas atkreipė dėmesį į didžiulį natūralaus kraštovaizdžio trikdymą. Akademikas Piotras Simonas Pallasas, žinomas dėl savo „negirdėto“stebėjimo, 1760 metais atkreipė dėmesį į Tomsko kraštovaizdžio nenatūralumą – begalę „kalvų ir duobių“.

Per keturis Tomsko gyvavimo šimtmečius čia ne kartą buvo pastebėti buvusios žmonių gyvenamosios vietos ženklai. Tai, pirma, rafinuota augmenija - beržas, gudobelė, kanapės; antra, paleolito, neolito, bronzos, geležies, ankstyvųjų, išsivysčiusių ir vėlyvųjų viduramžių archeologinės vietos. Tačiau yra ir reikšmingiausių įrodymų apie senovės miesto egzistavimą Tomsko vietoje. Kalbame apie senovines dotomų kapines ir apie katakombų miestą prie Tomsko.

Įvairių komunikacijų klojimas leido atrasti daugybę žmonių palaidojimų. Tik kazokų Tomsko tvirtovės teritorijoje buvo aptikta 350 karstų denių.

Imperatoriškojo Tomsko universiteto profesorius S. M. Chugunovas, antropologiniais tikslais tyrinėjęs atrastą kaulinę medžiagą, nenustojo stebėtis „primotomichi“laidotuvių apeigų originalumu. Pirma, didžioji dauguma mirusiųjų, kad ir kiek ieškojo Chugunovo karstų deniuose, kryžių nerado. Antra, rąstuose kartu su velionio griaučiais buvo rasti naminių ir laukinių gyvūnų kaulai: karvės, arkliai, briedžiai ir elniai. Trečia, deniai buvo apvynioti beržo žieve. Ketvirta, nemaža dalis mirusiųjų buvo laidojama pasuktomis galvomis į dešinę, t.y. gulintis sarmatiškai ant dešinės šventyklos. Penkta, kai kuriose vietose karstų deniai buvo sukrauti iki septynių vienetų vienas prieš vieną. Kai kurie deniai buvo nedidelėse mūrinėse kriptose, kurių plytų dydžiai 27,5x14,5x7,0 cm. Viename karsto denyje gulėjo mirusieji „domkratai“. Kelios dešimtys mirusiųjų, palaidotų be karstų giliuose kapuose galvomis į vakarus, taip pat buvo pasuktos į dešinę. Šie buvo laikomi totoriais, tačiau Chugunovas pagal kaukolių struktūrą atmetė jų priklausymą totoriams.

Nesunku pastebėti, kad laidotuvių apeigos neatitinka stačiatikių, todėl priklauso žmonėms, kurie čia gyveno iki Tomsko formavimosi. Šie žmonės greičiausiai buvo liūdni.

Kas pastatė Sadinos miestą? Kokiai etninei grupei jis priklausė? I. Gondius šiuo klausimu turi labai konkretų teiginį. Jo 1606 m. žemėlapyje šalia Sadinos yra užrašas: „Šiame šaltame mieste kartu gyvena totoriai ir rusai“.

Apie Fragrassiono pastatytą miestą, matyt, prieš prasidedant karui su Iranu, mituose pateikiama viena itin svarbi detalė: jis savo miestą pastatė po žeme. Bundahishna cituoja: „Bakir kalnas yra pats kalnas, kurį Thrasillac Tur (taip vėlesniuose šaltiniuose vadino Frangraciona – N. N.) naudojo kaip tvirtovę, pasidarydamas jos viduje gyvenamąja vieta; o Yimos (valdymo) dienomis jo slėnyje iškilo daugybė kaimų ir miestų "(Vėžio IV mitai apie senovės ir ankstyvųjų viduramžių Iraną. - Sankt Peterburgas; M.: Neva žurnalas," Vasaros sodas ", 1998). Pasak vienos iš legendų, būtent oloje po to, kai iraniečiai užėmė miestą, Frangrasion buvo sučiuptas ir įvykdytas mirties bausmė. Avestoje, beje, vienareikšmiškai teigiama, kad Frangracion tik tęsė Yimos tradiciją statyti miestus po žeme.

Taigi, pasak Irano šaltinių, Gracionos miestas turėjo požeminę dalį, ir, matyt, ši dalis buvo gana plati. Tai labai sustiprina versiją, kad Tomskas buvo pastatytas senovės Gracionos miesto vietoje. Pagal žodinę liaudies tradiciją, po Tomsku yra begalė požeminių perėjų, jos eina ir po Tomos upe. Gandai teigia, kad šio požeminio objekto dydis viršija šiuolaikinio Tomsko dydį – nuo Kirgizkos upės žiočių šiaurėje iki Basandaika upės žiočių pietuose. Tomsko egzistavimo metu buvo nesuskaičiuojama daugybė požeminių perėjų aptikimo atvejų.

Tarp jų yra 1888 m., Aršino gylyje, iždo kameros raštininko B. B. Orlovo kieme, Novaja gatvės (dabar Orlovskio g.) gale, aptiktas mūrinis skliautas. Šį radinį tyrinėjo universiteto mokslinės bibliotekos direktorius archeologas S. K. Kuznecovas, priėjęs prie išvados, kad atidaryta požeminės perėjos pradžia. Požeminės perėjos yra tokios didelės, kad trys arkliai galėtų laisvai patekti ar net judėti. Remiantis Tobolsko provincijos leidiniu (XIX a. pab.) Tomske nuo pašto iki Camp Garden yra milžiniška požeminė perėja, vadinama Tomsko metro.

Dvare gatvėje. Šiškova, 1 m., rastas išėjimas į upę, uždarytas kaltomis durimis.

Netoli pietinės perėjos ekskavatoriaus operatorius pastebėjo skylę žemėje ir nušoko žemyn, norėdamas pasidomėti. Požeminėje perėjoje jis aptiko skrynią su senovinėmis ikonomis ir knygomis. Statant požeminį objektą iš žemės išgaunamo grunto tūris yra daug tūkstančių kubinių metrų, o tai atitinka daugybę dešimčių bėgančių kilometrų katakombų. 1908 metais „Tomske, stačiame Tomo upės krante, buvo rastas urvas, kuriame aptiktas puikiai išsilaikęs mongolo skeletas, apsirengęs mediniais koviniais šarvais ir žemu šalmu iš arklio odos. Prie skeleto guli trumpa ietis, lankas ir kirvis. Radinys buvo perkeltas į Tomsko universitetą (" Peterburgo lapas "N277, 1908). Tiesa, labai abejotina, ar šis karys priklausė totoriams-mongolams, kurių ginklai jau buvo daug ne tokie tobuli. Jo mediniai, oda aptraukti šarvai labiau būdingi hunų erai. Tačiau tuomet „kario ola“yra daugiau nei tūkstantmečiu senesnė už Tomską.

Nuostabu, bet 2000 metais TSU MAES nebuvo išsaugoti šio unikalaus radinio pėdsakai.

Yra Tomsko eksplikacijos planas (1765), sudarytas praporščiko Petro Grigorjevo geodezijos. Žemėlapyje labai išraiškingai pavaizduoti vadinamieji „kalveliai“. Su kiekvienu „guzu“sklando legendos apie neįsivaizduojamo gylio požeminių perėjų buvimą gelmėse. Sprendžiant pagal „guzelių“tūrį, požeminių konstrukcijų ilgis prie Tomsko siekia šimtus kilometrų. Ir jei Voskresenskaya kalnas taip pat turi didžiulį pobūdį, tada šie tūriai artėja prie astronominių.

Šiuo atžvilgiu, atsižvelgiant į nuolatinį čekos, KGB, FSB susidomėjimą požeminiais miestais, verta paklausti, ar perbėgėjas Olegas Gordijevskis savo interviu AiF (N30, 2001) turėjo omenyje šį požeminį objektą. Atsakydamas į G. Zotovo klausimą "Kokia pagrindinė KGB paslaptis dar neatskleista?" Gordijevskis atsakė: „Specialiųjų tarnybų požeminės komunikacijos. Žinau, kad KGB turi grandiozines struktūras pogrindyje, ištisus miestus, kurių tiesiog nėra.

Jeigu šias struktūras sukūrė pačios specialiosios tarnybos, tai tegul jos vis tiek priklauso. O jei jie buvo sukurti prieš tūkstančius metų, ar tai mūsų istorija?

… 1999 metais žiniasklaida pranešė apie Novosibirsko archeologų aptiktą senovinį miestą, esantį Novosibirsko srities Zdvinskio rajone ant Čičos ežero kranto. Aerofotografijose rasta didelė anomalija. Geofiziniai tyrimai patvirtino, kad yra didelė archeologinė vietovė, kurios plotas 600-650x400 m. Bronziniai peiliai, geležies gaminiai, įvairūs įrankiai, dekoracijos, keramika miestą datavo 800 m.pr. Kr.

Mieste buvo išvystyta metalurgijos gamyba, ką liudija galingas šlako sąvartynas.

Požemio paslaptys

Kad suprastume, kas, kada ir kodėl kasė požemines perėjas prie Tomsko, teks pasigilinti į mažai žinomą mūsų krašto istoriją. Yra pagrindo manyti, kad Tomsko katakombos – ne „pabėgėliai“, ne pirklių pramogos ir ne plėšikų palaidojimai, o požeminis miestas, sukurtas dar gerokai prieš Sibiro Atėnų susiformavimą.

Artania, arba trečiosios Rusijos mirtis

Pradėkime nuo to, kad prečingizų laikais toje teritorijoje, kur po daugiau nei 400 metų buvo sukurta Tomsko provincija, egzistavo krikščionių karalystė. Šioje valstybėje viešpatavo caras Ivanas, šalia buvo Kara Kinija, kurioje buvo dvi provincijos: Irkanija ir Gotija, o gyventojai taip pat išpažino krikščionybę. Savo laiške Bizantijos imperatoriui Manueliui Komnenui jis savo šalį pavadino „Trijomis Indijomis“ir apie ją pasakojo visokius stebuklus. Laiškas į Bizantiją atkeliavo kažkokiu žiediniu keliu, buvo parašytas arabiškai. Jis buvo išverstas į lotynų kalbą ir perduotas popiežiui Aleksandrui III ir Frederickui Barbarossai Raudonbarzdžiui. 1177 m. rugsėjį popiežius Aleksandras III nusiuntė gydytoją magistrą Pilypą su žinute carui Ivanui, kurio ekspedicija be žinios dingo laukinės Azijos platybėse. Iš „Žinių knygos“, kurią XIV amžiaus viduryje parašė neįvardytas ispanų vienuolis, sužinome, kad krikščionių Ivanovo karalystė vadinosi Ardeselibas, o jos sostinė buvo Graciona, o tai, pasak vienuolio, reiškia „tarnas kryžius“, bet iš tikrųjų kilęs iš žodžio žolė – „žalumynai, žolė, jauni ūgliai“. Šakninis pagrindas „ard“žodyje „Ardeselib“leidžia manyti, kad krikščionių Ivanovo karalystė yra legendinė Artanija, kurios ieškodamas mokslo pasaulis nustojo nuo kojų.

Arabų ir persų mokslininkai prieš tūkstantį metų pranešė pažįstantys tris Rusijos žemes: Kujaviją (Kujabiją, Kujabą), Slaviją (al-Slavia, Salau) ir Artaniją (Arsaniją, Artą, Arsą, Urtabą). Dauguma vietinių istorikų mano, kad Cuyaba yra Vidurio Dniepro regiono rytų slavų genčių valstybinė sąjunga, kurios sostinė buvo Kijevas. Vieni Slaviją tapatina su Ilmėnijos slovėnų gyvenviete, o kiti - su Jugoslavija. Kalbant apie Trečiąją Rusiją, Artaniją, jos lokalizacija iki šiol buvo visiškai neaiški. Galbūt tai lėmė tai, kad Artano pirkliai nieko nepasakojo apie savo šalį ir niekam neleido jų išlydėti, o įsiskverbusius į Artaniją tiesiog be leidimo paskandino upėje. Prekeiviai iš Trečiosios Rusijos atsivežė juodų sabalų, švino ir labai vertingų peiliukų, kurie, pasilenkę su ratu, vėl išsitiesė. Šių dalykų paminėjimas atvedė Artanijos ieškančius tyrinėtojus į Tomsko žemę šalia Kuznecko, kur metalurgija klestėjo nuo seno. Net Maskvos caras iš Kuznecko amatininkų iš pradžių duoklę imdavo ne kailiais, o geležies gaminiais. Čia, Ob regione, seniau gyveno chazarai ir bulgarai, kurie I tūkstantmečio pabaigoje persikėlė į Rytų Europą.

Tik visai neseniai, palyginus Artaniją su Ardeselibu, o Sadiną su Graciona, pasitvirtino prielaida, kad Trečioji Rusė yra Tomsko žemėje. Faktas yra tai, kad Artania Gración sostinė (Grustino transkripcija) yra pavaizduota visuose viduramžių Vakarų Sibiro žemėlapiuose, sudarytuose Vakarų Europos kartografų. G. Mercator, I. Gondi-us, G. Sanson, S. Herberstein žemėlapiuose šis miestas stovi dešiniajame Obės krante jo aukštupyje. Išsamiausia Sadina pavaizduota prancūzų geografo G. Sansono žemėlapyje, išleistame 1688 metais Romoje. Šiame žemėlapyje pavaizduota Tomo upė, o netoli jos žiočių yra Grustinos miestas. Gali būti, kad Grustino vardas yra vėlesnis, susidaręs dėl pirminės „žaliosios ganyklos“Gracionos sukrikščioninimo, ne be noro šiame pavadinime matyti „kryžiaus miestą“. Taigi galima laikyti, kad Artanija – Trečioji Rusija – buvo Tomsko žemėje.

F. I. Stralenbergas ir A. H. Lerbergas manė, kad Grustina buvo Tojanovo miestelio vietoje, kairiajame Tomo krante, priešais Tomską. „Mūsų nuomonę, kad šie euštinai, arba Gaustinai, liūdina, patvirtina ir tai, kad esame čia tokioje vietovėje, kuri kažkada buvo ne tik Sibire, bet ir tarp pietų azijiečių turėjo didžiulę šlovę dėl gero. šių gyventojų būklę“[66].

1204 m. krikščionių karalystę Tomsko Obės srityje galimai sunaikino Čingischanas. Tačiau praeities gyvenimo pėdsakai Tomo krantuose buvo išsaugoti iki kazokų atvykimo ir Tomsko įkūrimo 1604 m. Ant Tomsko kalvų priešais Tojanovo miestą buvo pievos ir „beržynai, įsiterpę maumedžio, pušų, drebulės ir kedrų“[126, p. 57]. Šiose pievose Euštos Tojanovai ganė savo arklių bandas, buities reikmėms paėmė dilgėlių ir kanapių [49]. Panašiai XVIII amžiaus pradžioje belaisviai švedai apibūdino vietinę sumedėjusią augaliją pakeliui iš Taros į Tomską: kedrus, maumedžius, beržus, egles, įvairius krūmus.

Prisiminkite, kad beržas dažniausiai traukia ariamos žemės, tai yra ariamos žemės, o dilgėlės ir kanapės lydi žmonių buveinę. Taigi, buvo kam kasti požemines perėjas. Ir senose knygose yra nuorodų į šias vietas, arba, geriau sakant, į požeminį miestą. Bet pirmiausia pirmiausia.

Požeminio miesto juodaodžiai

Austrijos pasiuntinys Maskvoje kroatas Žygimantas Herberšteinas, remdamasis už Akmens (Uralo) buvusių rusų žmonių ir į jo rankas pakliuvusio vadinamojo „Sibiro kelių statytojo“paklausimų, rašė „Užrašuose“. apie maskviečių reikalus“, išleista Vienoje 1549 m., kad tie juodaodžiai, kurie nemoka visuotinai priimtos kalbos, ateina pas liūdnus žmones ir atneša perlų bei brangakmenių. Matyt, būtent šie žmonės buvo įgudę metalurgai, būtent jie Altajaus ir Uralo legendose minimi Chudi vardu – tauta, turėjusi tamsią odą ir išėjusi po žeme. Garsus rusų menininkas, mokslininkas ir rašytojas N. K. Rerichas savo knygoje „Azijos širdis“cituoja tokią legendą. Kadaise Altajaus spygliuočių miškuose gyveno žmonės su tamsia odos spalva, jie buvo vadinami Chudyu. Aukštas, iškilus, išmanantis slaptą žemės mokslą. Bet tada tose vietose pradėjo augti baltas beržas, o tai, anot senovinių spėjimų, reiškė, kad čia greitai atvyks baltieji ir jų karalius, kuris įkurs savo tvarką. Žmonės iškasė duobes, statė stendus, ant viršaus sukrovė akmenis. Įėjome į pastogę, ištraukėme stelažus ir užvertėme juos akmenimis.

Matyt, ne visi užmigo, nes toliau Rerichas rašo: „Iš požemio išėjo moteris. Aukšto ūgio, griežto veido ir tamsesnio už mūsiškį. Vaikščiojau aplink žmones – padėjau kurti, o paskui grįžau į požemį.

Apie ryšius su pogrindyje pasitraukusiais žmonėmis liudija tokia ištrauka iš knygos „Apie nežinomus žmones Rytų šalyje“, parašytą, anot ekspertų, dar XIV amžiuje: „Yra žmonių, kurie yra išėję į pogrindį. didieji Obi, kurie vaikšto po žeme, kita upe, dieną ir naktį. su žiburiais. Ir žiūri į ežerą. O virš to ežero nuostabi šviesa. Ir kruša didelė, bet jis neturi posadu. O kas eina į tą miestą ir paskui išgirsta-shiti shum yra puikus mieste, kaip ir kituose miestuose. Ir kai jie ateina į jį, jame nėra žmonių ir niekas nieko negirdi. Niekas kitas nėra gyvūnas. Bet visokioje medienoje yra daug maisto ir gėrimų, ir visokių prekių. Kam ko reikia. Ir jis suskaičiavo kainą, tegul paima, ko jam reikia, ir išvyksta. O kas paims brangų velnią, pasitrauks, o jo gėrybės bus sunaikintos, o jų vietoje bus rasta pakuotės. Ir kaip kiti miestai išvyksta iš miesto, o pakeliai girdi, kaip ir kituose miestuose … “

Kadangi būtent Tomsko įdubos nusėtas požeminiais tuneliais, yra pagrindo manyti, kad cituojamas tekstas reiškia Tomo upę, po kuria žmonės vaikšto su ugnimi, ir Beloe ežerą, virš kurio „šviesa yra aukščiausia“.

Prie minėtųjų belieka pridurti, kad dar prieš 111 metų iš žemės pasigirdo ūžesys ir veržėsi šiltas oras. Šias aplinkybes aprašė S. K. Kuznecovas straipsnyje „Įdomus radinys Tomske“, paskelbtame „Sibiro biuletenyje“1888 m. lapkričio 6 d. „Lapkričio 2-osios rytą iždo rūmų raštininkės namo kieme V. B. Orlova, kad Novaja gatvės gale… kasdami atitraukimo angą darbininkai aptiko mūrinį skliautą… “S. K. Kuznecovas pažymėjo: „Faktas, kad apžiūrint duobę pakilo garų stulpas, esu linkęs tai laikyti požymiu, kad egzistuoja didelė požeminė tuštuma, kurioje yra šiltesnis nei lauke oras“. Vadovas V. B. Penkerius metus šiame name gyvenančiam Orlovui „dažnai tekdavo įsitikinti, ar po jo kiemu yra kokia nors paslaptinga tuštuma, ypač kai ėmė trikdyti nesuprantamas ūžesys po žeme“. Matyt, šios ir panašios aplinkybės sukėlė gandus, kad Tomsko katakombose vis dar gyvena kai kurie žmonės.

Daugelį glumina plytų arkiniai skliautai požeminėse perėjose, nes pirmasis plytų meistras mūrininkas Savva Michailovas iš Tobolsko į Tomską atvyko tik 1702 m., pastatė penkis namus ir buvo atšauktas statyti į Sankt Peterburgą. miestas prie Nevos. O mūrinių namų statyba Tomske buvo atnaujinta tik po pusės amžiaus. Tačiau anglas Johnas Bellas iš Antermonskio, komandiruotas į diplomatinę atstovybę Kinijoje, Gelbėjimo sargybinių kapitonas Levas Vasiljevičius Izmailovas prisimena ką kita. 1720 m. važiuodamas per Tomską, čia sutiko vieną piliakalnį (taip Sibire buvo vadinami senovinių pilkapių plėšikai), ir jam pasakė, kad „vieną dieną jis netikėtai aptiko skliautuotą kriptą, kurioje rado vyro palaikus su lankas, strėlės, ietis ir kiti ginklai, gulintys kartu ant sidabrinės plokštelės. Kai jie palietė kūną, jis subyrėjo į dulkes “[50, p. 52].

„Į dulkes subyrėjęs“kūnas liudija apie tūkstantmetį palaikų senumą, o kriptos skliautiškumas, matyt, rodo, kad plyta kriptos statytojams buvo žinoma dar tą patį tūkstantį metų iki kazokų atvykimo į Sibirą..

Katastrofa, pakeitusi Žemės veidą

Taigi, mes pusantro atsakėme į klausimą, kas ir kada požemius netoli Tomsko. Tačiau klausimas liko neatsakytas: kodėl?

Požeminiai miestai žinomi Mažojoje Azijoje, Gruzijoje, Kerčėje, Kryme, Odesoje, Kijeve, Sary-Kamysh, Tibete ir kitose vietose. Šių požeminių konstrukcijų matmenys kartais stebina. Taigi, prieš 40 metų atidarytas požeminis miestas Gluboky Kolodets mieste Mažojoje Azijoje turėjo daugiau nei aštuonis požeminius aukštus ir buvo skirtas 20 tūkst. Šiame mieste buvo daug iki 180 metrų gylio vėdinimo šulinių, taip pat apie 600 granitinių varstomųjų durų, kurios užtvėrė praėjimus tarp miesto skyrių. Įsiskverbę pro vienas iš šių durų, mokslininkai aptiko šešių kilometrų ilgio požeminį tunelį, besiribojantį su tuo pačiu granito vožtuvu.

Šio miesto statyba priskiriama hetitų Mush-kov genčiai. Kodėl hetitai statė savo požeminius miestus? Juk norint investuoti tokį superkolosalų darbo jėgos kiekį, reikėjo tos pačios superkolosalios idėjos. Buvo pasiūlyta, kad jie kūrė požeminius miestus, kad pasislėptų nuo išorės priešų antskrydžių. Tačiau, pirma, hetitai beveik 500 metų sėkmingai kovojo su Egiptu, Asirija, Mitaniu, nepralaimėjo nė vieno karo ir tik pabaigoje dalį savo teritorijos perleido Asirijai. Tačiau prieš imigrantų iš Balkanų bangą jie buvo bejėgiai, o apie 1200 m. hetitų karalystė buvo sunaikinta ir vargu ar turėjo laiko statyti savo požeminius miestus, nes hetitai buvo įsitikinę savo karine jėga.

Antra, žmonija, kuri save vadina protinga, kovojo visada ir visur. Vadovaujantis išgelbėjimo nuo išorės priešų idėja, logiška būtų tikėtis požeminių miestų visur, tačiau taip nėra.

Vienas nuosekliausių šiuolaikinių hiperborėjos problemos tyrinėtojų, filosofijos mokslų daktaras V. N. Deminas, mano nuomone, visiškai teisingai tvirtina, kad idėja statyti požeminius miestus galėjo gimti tik gresia užšalimas. Kalbame apie šiaurinius civilizuotos žmonijos protėvių namus, kurie skirtingų tautų kultūrose turi skirtingus pavadinimus: Hiperborėja, Skandija, Aryana-Veijo, Meru, Belovodye ir kt. Holoceno klimato optimumo metu atsiradę Protėvių namai, po to prasidėjęs atšalimas, kaip spiečiai iš avilio, išmetė jį į pietus vis naujų genčių ir tautų. Tikėtina, kad šaltis įvyko kelis šimtmečius. Daugelis protonų tautų sugebėjo palikti Protėvių Tėvynę, kol gyvenimo sąlygos joje tapo visiškai nepakeliamos. Šis procesas gali baigtis arba galutiniu išnykimu, arba greitu skrydžiu į pietus. O likusieji buvo priversti kastis giliau į žemę, įrengiant požeminius būstus ir pritaikant juos ilgalaikiam gyvenimui. Taip gimė požeminių miestų statybos technologija. Ir išvykstančios tautos pasiėmė ją su savimi į naujas gyvenamąsias vietas. Taip yra dėl to, kad požeminiai miestai nusekdavo kelią „nuo Hiperborėjos iki graikų“.

Kitas klimato katastrofos – ne laipsniškos, o staigios – scenarijus galima rasti senovės kinų traktate „Huainanzi“, jis buvo cituojamas aukščiau. Dangus pakrypo į šiaurės vakarus, pajudėjo šviesuliai. Vanduo ir dumblas apėmė visą žemę.

Toks atšalimo scenarijus galėjo atsirasti dėl staigaus Žemės ašies pasvirimo dėl asteroido kritimo. Rusų legendos byloja, kad žmonių atminties gelmėse slypi prisiminimai kaip tik apie tokią staigią klimato katastrofą. Ne mažiau išraiškingus prisiminimus apie šį įvykį turi ir baltarusiai, kurie kalba apie didžiulį šaltį, sužlugdžiusį tolimus protėvius, kad jie, nepažindami ugnies, bandė surinkti saulės šviesą į delnus ir parsinešti į savo namus, bet nuo to jie tai. nepasidarė šilčiau, o jie pavirto akmenimis, tai yra sušalo.

Pagal antrąjį šalčio scenarijų išsigelbėjimas po žeme buvo vienintelis būdas apsisaugoti ir išgyventi, kad vėliau trumpais brūkšniais vis tiek pasitrauktų į pietus.

Likę buvo priversti bėgti nuo smarkaus šalto požemio, statydami požeminius miestus. Neatsitiktinai indėnų legendose šiaurinė Šambala – Agarta laikoma požeminiu miestu. Novgorodiečių pasakojimai apie po žeme išlindusį baltaakį čudą nėra atsitiktiniai. Šiuo atžvilgiu orientacinis yra Gyurjato Rogovičiaus iš Novgorodo istorija, įrašyta Pirminėje kronikoje 6604 (1096): „Išsiunčiau savo jaunystę į Pečorą, pas žmones, kurie pagerbia Novgorodą. Ir mano berniukas atėjo pas juos, o iš ten nuvyko į Jugorsko žemę. Ugrai yra žmonės, bet jų kalba nesuprantama, o šiaurės šalyse jie sugyvena su samojedais. Yugra mano jaunystei sakė: „Radome nuostabų stebuklą, apie kurį anksčiau nebuvome girdėję, bet jis prasidėjo prieš trejus metus; yra kalnai, jie eina į jūros įlanką, jų aukštis kaip dangus, o tuose kalnuose yra didelis šauksmas ir kalbos, ir jie plaka kalną, bandydami iš jo iškirsti; o tame kalne buvo išpjautas mažas langelis, iš ten jie kalba, bet nesupranta jų kalbos, bet rodo į lygintuvą ir mojuoja rankomis, prašydami geležies; o jei kas duoda jiems peilį ar kirvį, mainais duoda kailių. Kelias į tuos kalnus nepravažiuojamas dėl bedugnių, sniego ir miškų, todėl ne visada juos pasiekiame; jis eina toliau į šiaurę“.

Kai šie požeminių miestų statytojai taip pat buvo priversti migruoti į pietus, jie keliavo per požeminius miestus. Protėvių namai, mūsų nuomone, buvo Taimyre (tajų kalba, atšilimas hetitų kalboje „paslėpk“, vadinasi, Taimyras – „slaptas pasaulis, nuėjęs po žeme“). Pagrindinis migracijos kelias buvo Šiaurės Kaukaze, Juodosios jūros regione ir Mažojoje Azijoje. Tomsko žemė buvo palei šį kelią ir dėl savo išskirtinio kraštovaizdžio bei geografinių ypatumų buvo tarpinis kaupiklis migracijos koridoriuje. Tomsko sritis yra miško stepių pradžia. Išėjimas iš šiaurinių miškų į stepę pareikalavo staigių gyvenimo būdo pokyčių, todėl klajojančios tautos turėjo čia sustoti, kad atkurtų gyvenimo būdą. Čia, ant Tomsko paleozojaus atbrailos, yra Vakarų Sibiro plokštės ir Tomo-Kolyvano sulenktos srities riba. Būtent čia, vietoje, kur nepaprastai daug kylančių šaltinių, kuriuos taip gerbė senoliai, buvo galima gilintis į žemę.

Matyt, neatsitiktinai šakninis sutapimas Tomsko Artanijos ir Arktinės Šambalos-Agartos vokalizacijoje: tai rodo migracijos kryptį. Tolesnis judėjimas į pietryčius nuo migruojančių tautų paskatino tokių vietovardžių atsiradimą kaip Artek Kryme, Arta Graikijoje. Neatsitiktinai, reikia manyti, sutapo tokie ispanų ir portugalų toponimai kaip Orta, Ortegal, Ortigueira, Ardila. Šių vietovardžių sutapimą lėmė vestgotų migracija į Iberijos pusiasalį V amžiaus pradžioje. D'Artanjanas, toks brangus mūsų širdims, taip pat, reikia manyti, savo vardą gavo Sibiro Artos dėka.

Kai kurie drąsūs tyrinėtojai laikosi nuomonės, kad žodžiai „orda“ir „tvarka“taip pat kilę iš „meno“. Klausimų dėl gausybės klausimų nekyla, todėl toks terminų santykis akivaizdus. Jei žodis „tvarka“taip pat kilęs iš „menas“, tai galėtų paaiškinti daugiau nei didelį šalies specialiųjų tarnybų dėmesį požeminiams miestams. Vadovaujantis nurodyta logika, ordinai yra slaptos organizacijos, privatizavusios senas ir itin gilias Protėvių Tėvynėje gimusias žinias. Šios žinios pirmiausia buvo susijusios su psichofizinėmis technologijomis, dvasios stiprybės įtakos gyvenimo reikalui galimybe.

Pasaulio specialiosios tarnybos nuo seno domisi visokiomis slaptosiomis draugijomis, ordinais ir iš jų išaugusiomis masonų brolijomis. Visi valdantys asmenys toli gražu nebuvo abejingi šių pusiau eretiškų organizacijų pagrindu esančių slaptų žinių turiniui. Šios žinios gali kelti grėsmę tikėjimui, monarchijai ir tėvynei. Iš Rusijos slaptosios policijos susidomėjimas masonais, tamplieriais ir kitais slaptais įsakymais per pritrauktus apsiaustų ir durklų skyriaus specialistus buvo sklandžiai perduotas Čekos – OGPU – NKVD – KGB – FSB vadovams. O kadangi tarp slaptųjų draugijų atkakliai sklandė gandai, kad Agartai priklausančios slaptos žinios vis dar saugomos pogrindiniuose miestuose, pirmieji čekistai negailėjo savo jėgų ir išteklių pastarosioms tyrinėti. Yra žinoma, kad pats Dzeržinskis išsiuntė konsultantą į NKVD specialųjį skyrių A. V. Barčenka ieškodamas požeminių miestų Kryme ir Kolos pusiasalyje, o Glebas Bokijus nusiuntė savo superagentą Jakovą Blumkiną pas N. K. Rerichas apie Vidurinę Aziją.