Hipių judėjimo SSRS ištakos ir KGB provokacija
Hipių judėjimo SSRS ištakos ir KGB provokacija

Video: Hipių judėjimo SSRS ištakos ir KGB provokacija

Video: Hipių judėjimo SSRS ištakos ir KGB provokacija
Video: Day in the Life of Stalin 2024, Kovas
Anonim

1971 metų birželio 1 dieną šimtai Maskvos hipių susirinko į antiamerikietišką mitingą. Protestas prieš JAV agresiją Vietname sovietų pacifistams baigėsi blogai.

SSRS visiškai sovietiniu būdu atsirado nauja jaunimo subkultūra. Žurnalo „Vokrug Sveta“1968 metų rugsėjo mėnesio numeryje buvo išspausdintas Heinricho Boroviko straipsnis „Pasivaikščiojimas į Hipplando šalį“. Patyręs propagandistas, viena vertus, džiaugėsi, kad amerikiečių paaugliai bėga nuo savo buržuazinių tėvų, atmesdami jų klaidingas vertybes, kita vertus, pasišaipė iš pačių paauglių dvasingumo stokos ir žiaurumo.

Straipsnis sukėlė netikėtą efektą – tūkstančiai sovietų vaikinų ir merginų susidomėjo savo bendraamžių iš užjūrio pažiūromis ir panoro būti panašūs į juos. Didžiuosiuose šalies miestuose pasirodydavo ilgaplaukių jaunuolių kompanijos, vilkinčios įvairaus laipsnio nušiurusius drabužius. Jie niekam netrukdė, tiesiog sėdėdami parkuose ir aikštėse dainuodavo su gitara, dažniausiai ką nors angliškai. Vakarais hipiai persikeldavo į kažkieno namus, kur toliau kultūringai ilsėjosi, vartojo alkoholinius gėrimus. Jie nemėgo stipraus, pirmenybę teikė pigiam uostui.

Genriko Boroviko straipsnio fragmentas
Genriko Boroviko straipsnio fragmentas

Vėlyvojoje Sovietų Sąjungoje buvo pripažinta tik mokslo ir technikos pažanga. Socialinėje ir kultūrinėje sferoje vyravo konservatizmas. Kam nepatiko, teko susidurti su uniformomis vilkinčiais tradicijų gynėjais. Būtent su jais teko susidurti pirmiesiems sovietiniams hipiams.

Užjūrio žodis „hipis“greitai tapo rusišku. Gėlių vaikai, užaugę naminėje žemėje, buvo pradėti vadinti hipiais, hipiais arba hipiais. Sverdlovske keli hipiški susirinko ant miesto tvenkinio krantinės, kur vakarais darniu choru dainuodavo bitlų dainas. Prie paminklo Jakovui Sverdlovui arba tiesiog „Jaškiui“rinkosi tie, kurie mėgdavo šnekučiuotis, o ne dainuoti. Tai daugiausia studentai iš netoliese esančio universiteto.

Muzikalūs klubo žmonės pašnibždomis atpasakoja baisius gandus, kad vienas iš „kalbėtojų“, gurkšnodamas šiek tiek alkoholio, norėjo nupjauti „Jaškai“metalinį pirštą. „Tiesą sakant, viskas buvo daug nekenksmingesnė“, - prisiminė rašytojas Andrejus Matvejevas. – Nebuvome jokie hipiai, bet apie tai nežinojome ir labai stengėmės būti. Gėrėme, klausėmės bitlų, nešiodavomės visokias nesąmones, bandėme eksperimentuoti su kažkokiomis tabletėmis, bet vietoj psichodelinių vizijų gaudavome tik vėmimą ar viduriavimą.

Apskritai pramoga buvo nekalta“. Panašiomis išdaigomis užsiimdavo jaunimas Sibire. „Tomsko hipiai nebuvo labai ideologiški“, – sako fotografas Igoris Vereshchaginas. „Jie buvo tiesiog linksmybių mėgėjai.

Vaizdas
Vaizdas

Visuomenė aiškiai smerkė jaunimą, nepanašų į ją. „Tuo metu neatrodžiau kaip visi: ilgi plaukai, dryžuotos brezento raketės, vietoje švarko, žalia kareiviška tunika, skudurų spalvos batai ant pakylos“, – prisiminė sverdlovskietis Aleksandras Gasilovas. – Už tai jis nuolat kentė tyčiojimąsi iš garbingų sovietinių piliečių. Apie tokius kaip aš dažnai sakydavo: „Ne mergina, ne vaikinas, bet tai!

Karių metrikacijos ir šaukimo įstaigoje budintis karininkas, šaukdamas, kad dėl savo šukuosenos nevertas komjaunimo vardo, suplėšė man pažymą apie šaukimo atidėjimą. Taip atsitiko, kad policininkai tempė mane už plaukų ir draskė pilvus… Jaunystėje teko patirti daug dalykų tik todėl, kad išoriškai neatrodžiau taip, kaip buvo įprasta SSRS.

Valdžios atstovai hipiams buvo aiškiai nusiteikę. Atrodė keista: gėlių vaikai net negalvojo apie politiką, o jų pacifizmas puikiai įsiliejo į kovą už taiką pasaulyje – pagrindinį SSRS užsienio politikos principą. Nepaisant to, valdžia jų nemėgo dėl jų nepanašumo į visus. Studentas Matvejevas buvo nuolat tempiamas į policiją: „Bandė pasodinti kažkokius narkotikus, bet tai buvo nenaudinga. Kartą jie buvo paimti tiesiai iš porų pertraukos. Policija surengė prevencinį pokalbį ir visaip juos gąsdino.

Estija SSRS buvo laikoma vakariškiausia respublika ne tik geografiškai. „Mus valdė saviškiai, estai“, – sako Aleksandras „Sas“iš Talino Dormidontovo. – Maskvai pasakė: „Nesivargink, mes visus tavo nurodymus vykdysime su vokišku pedantiškumu“. Todėl kai kuriuos jaunimo neramumus, kurie kartais pasitaikydavo, vietos valdžia užgesino, kad informacija apie juos nepasiektų Maskvos …

1960-ųjų pabaigoje turėjome daug hipių. Čia nebuvo jokios politikos. Norėjome nešioti ilgus plaukus, apsirengti taip, kaip norime, ir klausytis muzikos. Tai viskas. 1970 m. su draugais pirmą kartą sustojome visoje Rusijoje ir susitikome su panašiais muzikos ir ilgų plaukų mylėtojais. Maskvoje susitikome su Jura "Solnyshko" Burakov ir jo Sistema. Dabar vardų beveik neatsimenu, tik spustelėja: Seržantas Seržantas, Sabotierius, Ženija-Skorpionas. Kartu su jais nusprendėme Taline lapkričio atostogoms surengti visos Sistemos, visų hipiečių kongresą. Žinoma, tai pasiekė gebuhi.

Spalio pabaigoje už savęs pastebėjau uodegą, o po kelių dienų buvau nuvežtas tiesiai iš namų į KGB. Galbūt jie dar ką nors išviliojo, bet paaiškėjo, kad visi nurodė mane kaip vietinės gauruotos minios vadą. Aš buvau laisvesnis nei kiti žmonės. Neblogai užsidirbau siūdama, gyvenau atskirai nuo tėvų ir galėjau sau leisti visokias nesąmones. KGB pareigūnai ieškojo lyderio, kurį kažkodėl vadino „prezidentu“, o aš jiems buvau nuostabi. Iš jų žodžių tapo aišku, kad visas mano paštas buvo perskaitytas.

Nedaugelis turėjo telefonus, o mes beveik nebendravome su skambučiais. Gyvas KGB karininkas iš Maskvos atvyko tyčia. Aš tuoj pat įjungiau kvailį su juo. Jis pažvelgė į mane ir suprato, kad visas mūsų susibūrimas tebuvo žaidimas smėlio dėžėje, kad už to nėra nieko politinio. Vienintelis dalykas, kurį man buvo galima prisiūti, buvo nesovietinis gyvenimo būdas. Man pradėjo kasinėti, kad oficialiai niekur nedirbu, ir už tai grasino įkalinti. Bet jie turėjo savo biurokratiją, ilgą laiką turėjo suktis su kažkokiomis liaudies komisijomis, pavyzdžiui, tėvų komitetais. Per tą laiką man pavyko įsidarbinti, o jie turėjo atsilikti nuo manęs. Taigi aš pasirodžiau “.

Sas Dormidonts Elvos roko festivalyje, Estija, 1972 m
Sas Dormidonts Elvos roko festivalyje, Estija, 1972 m

Nepaisant visų KGB pastangų, nedidelis hipių susirinkimas Taline tikrai įvyko. „Lietuviai galėjo pas mus atvykti“, – tęsia Dormidontovas. – Atsiplėšėme nuo uodegos kiemuose, kažkokiuose mediniuose užkampiuose ir nuėjome į kultūros namus, kur draugas dirbo sargu. Kirmėlė net nežinojo, kur mes nuėjome. Susirinko apie penkiolika žmonių“.

Pagal Maskvos standartus toks mažas skaičius buvo aiškiai laikomas nerimtu. Net vietiniai hipiai negalėjo išsiversti be sostinės akiračio. Maskvoje jie rinkosi Puškoje (Puškinskaja aikštėje), Majakovskio aikštėje, dabar Triumfalnaja), Psichodrome (viešajame sode prie įėjimo į Maskvos valstybinio universiteto pastatą Mokhovajoje), ėjo Gorkio gatve.

Aleksandras „Daktaras“Zaborovskis buvo nuolatinis „Majakų“vakarėlių lankytojas: „Mūsų susibūrimuose nebuvo nieko ypač„ asocialaus “. Jie net išgerdavo retai. Pagrindinę vietą užėmė bendravimas: kalbėjimas apie muziką, apie The Beatles, apie Morrisoną… Dažnai kas nors grodavo gitara…

Kartkartėmis mus gaudydavo: atvažiuodavo, surinkdavo visus į „ožio“tipo mašinas ir nuveždavo į Sovetskajos aikštę į Beriozkos operos būrio būstinę. Ir jie nežinojo, ką su mumis ten daryti. Komjaunimo darbuotojai nesuprato, kas tie hipiai ir apie ką jie gali kalbėti. Iš esmės jiems buvo gėda: „Na, kaip tu, dirbantis vaikinas, susisiekei su šiais“? Tačiau kodėl nepavyko „susisiekti“, paaiškinti negalėjo. Nebuvo pakankamai proto ir žinių … “.

Daugelis sostinės hipių buvo sunkių tėvų vaikai ir gyveno centre, todėl vakarais šventė persikeldavo pas ką nors bute, kur iškart įsijungdavo muziką. „Mums svarbiausia buvo ne platėjantys, ne džinsai ar ilgi plaukai“, – sakė kultūros žinovas ir muzikantas Aleksandras Lipnickis.„Tuomet netikėjome Dievu, o rokenrolas buvo mūsų religija, o pirmiausia – „The Beatles“.

Vaizdas
Vaizdas

Jurijus Burakovas buvo KGB pulkininko sūnus, nors, anot jo, su tėvu beveik nebendravo. Dėl savo šypsenos jis buvo pramintas „saulė“arba „saulė“, o pats savo susibūrimą vadino Saulės sistema arba tiesiog Sistema. Šis žodis įstrigo visai sovietų hipių bendruomenei, kurios neformaliu lyderiu aštuntojo dešimtmečio pradžioje daugelis laikė Solnyško. Jo autoritetą labai sukrėtė 1971 metų birželio 1-osios įvykiai.

Yra keletas jų fono versijų. Pasak vieno, paskutinėmis gegužės dienomis prie Švyturyje ir Psichodrome sėdinčių hipių prieidavo tvarkingais kostiumais vilkinti jaunuoliai, siūlę prie JAV ambasados sienų surengti demonstraciją prieš Vietnamo karą. Esą jaunuoliai neslėpė, kad yra KGB pareigūnai, žadėjo globoti savo biurą ir pagalbą pristatant autobusus iš hipių nakvynės namų prie ambasados sienų.

Pagal kitą versiją, pats Burakovas bandė įkalbėti prieškarinį triukšmą neseniai perkantį narkotikus ir KGB užverbuotą hipparą. Vokiečių hipių istorijos tyrinėtoja Juliana Fuerst teigia gavusi prieigą prie Burakovo archyvo ir šioms įkalbinėjimams motyvacijos radusi jo užrašuose: „Noriu parodyti, kad mūsų „plaukuoti“žmonės taip pat yra geri žmonės, taip pat verti Sovietų Sąjungos piliečiai. “Pasak jos, „Saulė“nuvyko į Maskvos miesto tarybą ir per įtartinai trumpą laiką sutarė ten surengti demonstraciją.

Aikštė priešais Maskvos valstybinį universitetą, aštuntojo dešimtmečio pradžia
Aikštė priešais Maskvos valstybinį universitetą, aštuntojo dešimtmečio pradžia

Kad ir kaip būtų, šimtai Maskvos hipių susirinko protestuoti prieš Amerikos kariuomenę. Gegužės 31 d., Kai kuriuos iš jų kreipėsi pažįstami iš komjaunimo operatyvinių būrių ir paslapčia pasakė, kad į ambasadą nuvykti neįmanoma, ruošiama provokacija ir masiniai areštai. Mažai kas tikėjo susitarimais.

Birželio 1-osios vidurdienį į Psichodromą susirinko 500-600 žmonių. Minioje buvo matyti plakatai „Hands Off Vietnam“, „Make Love, Not War“ir „Give Peace A Chance“. Kaip ir žadėjau, atvažiavo autobusai. Staiga iš žemės staiga išaugę milicininkai ir operatyvininkai ėmė pilti į transporto priemones pasimetusiais hipiais. Sulaikymai taip pat vyko Majake ir kitur. Atsitiktiniai žmonės, įskaitant muzikantą ir būsimą filmų kūrėją Maksimą Kapitanovskį, taip pat pateko į platinimą:

„Dirbau karinėje gamykloje, buvau parduotuvės komjaunuolis, studijavau universitete pirmame Teisės fakulteto kurse. Šią dieną atėjau atlikti testo. Tai buvo dvigubai įžeidžianti: žmonės rinkdavosi pademonstruoti savo įsitikinimų, aš irgi būčiau su jais, jei žinočiau iš anksto. Bet pradėjo visus masiškai krauti į autobusus ir pristatyti į skyrius. Buvau apsirengęs kostiumu, tvarkingai susišukavęs ir apskritai turėjau provincijos komjaunimo įvaizdį, kuris svajoja įlįsti į biurą. Atrodžiau taip sovietiškai, kad man ant kaktos nebuvo parašyta tik „TSRS“.

Rankose laikiau portfelį su visais dokumentais, kuriuos galima rasti gamtoje: pasu, komjaunimo bilietu, komjaunimo talonu, iki dovanotojo pažymėjimo. Policijos komisariate šis dokumentų paketas padarė didelį įspūdį policininkams: „Na, niekšai, persirengei“. Dauguma hipių buvo išleisti namo, kai už juos atėjo proletarai tėvai su diržais, tačiau daugeliui iš mūsų ši istorija vėl persekiojo“.

Maksimas Kapitanovskis, aštuntojo dešimtmečio pradžia
Maksimas Kapitanovskis, aštuntojo dešimtmečio pradžia

Per tardymus hipiams buvo pasakyta, kad tai ne šiaip pacifistai, o didžiausios Maskvos istorijoje antisovietinės demonstracijos dalyviai. Niekas nesiklausė šnekų apie JAV ir Vietnamą. Atšauktų eitynių išsklaidymas sulaukė socialinio ir politinio rezonanso. Tą patį vakarą apie jį prabilo užsienio „balsai“. Pagrindinis disidentų leidinys – mašinėle rašyta „Einamųjų įvykių kronika“– taip pat atkreipė dėmesį į hipius: „Likus kelioms dienoms iki planuojamos demonstracijos, kažkas, pravarde „Saulė“(Maskvos hipių autoritetas), pranešė, kad demonstracijai buvo suteiktas leidimas. Visos Sąjungos centrinė profesinių sąjungų taryba …

Anot gandų, vaikų sulaikymo universiteto kieme metu pati Saulė buvo Puškino aikštėje, kur taip pat turėjo vykti ilgaplaukių demonstracija, tačiau Kronika apie tai nieko nežino. Kronika negali pranešti, kokios represijos buvo patirtos hipiams – žinoma tik nemažai 1963 metų gruodžio Aukščiausiosios Tarybos nutarimo „Dėl smulkaus chuliganizmo“taikymo atvejų, apie priverstinio psichiatrijos atvejus. hospitalizacija, apie plaukuotųjų plaukų kirpimą, apie prevencinius pokalbius su KGB karininkų hipiais“.

Kai kurie sulaikytieji prisiminė, kaip policija jų duomenis įrašė į storą sąsiuvinį su užrašu „HIPI“viršelyje. Ši knyga vėl buvo atidaryta po metų, kai JAV prezidento Richardo Niksono vizito išvakarėse Maskva buvo išvalyta nuo abejotinų elementų. Kai kurie hipiai buvo išsiųsti į psichiatrijos ligonines, kiti buvo įkalinti už narkotikų laikymą. Kapitanovskis staiga buvo pašalintas iš Maskvos valstybinio universiteto ir atleistas iš gamyklos, atimtas iš armijos šarvų. Po dviejų dienų naujai nukaldintas šauktinis jau skrido į savo tarnybos vietą Kinijos pasienyje, o jo komandoje buvo per daug gauruotų žmonių.

Vaizdas
Vaizdas

Nesėkmingas veiksmas sudavė stiprų smūgį Maskvos hipiams. Kuriam laikui jos išnyko iš miestovaizdžio ir tik po kelerių metų vėl pradėjo burtis senose vietose. Galbūt ne be valdžios dalyvavimo pasklido gandas, kad Burakovas buvo pagrindinis provokatorius. Ne visi tuo patikėjo, tačiau Saulės autoritetas smarkiai krito. „Po įvykių Maskvoje KGB prarado susidomėjimą hipiais“, – sako Aleksandras Dormidontovas. „Jie suprato, kad šis reiškinys išplito, kad tai buvo grynai jaunatviški pokštai ir nieko tokio baisaus“.

Sovietiniai gėlių vaikai liko ištikimi savo Sistemai net ir praėjus dešimtmečiams po įvykių Psichodrome. Iki šiol nemaža dalis ilgaplaukių rusų birželio 1-ąją švenčia ne tik Tarptautinę vaikų gynimo dieną, bet ir hipių šventę.

Rekomenduojamas: