Kaip buvo sutvarkytas senovės graikų polis

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Tais laikais buvo kuriamos gražios statulos, pradėtos rengti olimpinės žaidynės, tada gimė ir vystėsi teatras, taip pat filosofinės mokyklos, sveiko kūno kultas, nuostabios architektūros statiniai… Ar įmanoma tuos grąžinti. laikais ir gyventi pagal senovės taisykles bei miestuose, sukurtuose pagal senovės Graikijos politikos panašumą? Deja, ne.

Polis miestui neprilygsta

Polio sąvoka yra sudėtingesnė nei tiesiog „miestas, gyvenantis kaip atskira valstybė“. Pirmieji poliai atsirado archajiškuoju Graikijos istorijos laikotarpiu, nuo VIII a. pr. Kr e., egzistavo klasikiniu laikotarpiu ir ėmė nykti į užmarštį, atsiradus Aleksandro Didžiojo imperijai (helenizmo laikotarpis). Tiesą sakant, polis egzistavo daug ilgiau, nei egzistuoja daugelis šiuolaikinių valstybių, o vertybės ir taisyklės, kuriomis buvo grindžiamas gyvenimas polis, pasirodė dar stabilesnės.

Tai buvo nepriklausomos ir nepriklausomos gyvenvietės, iš tikrųjų turinčios daug valstybinių bruožų – jos net kaldino savo monetas į polisus. Tokią gyvenvietę tvarkė patys piliečiai, visi svarbūs klausimai buvo sprendžiami visuotiniuose susirinkimuose, politika turėjo savo ginkluotąsias pajėgas, o žemės ir kito turto nuosavybė galėjo būti bendruomeninė ir privati, pirmuoju atveju – teisės objekto likimas. buvo nuspręsta pačių piliečių.

Daugiau nei tūkstantis – tiek politikų suskaičiavo mokslininkai per visą tokių bendruomenių gyvavimo istoriją, kiekvienoje buvo vidutiniškai penki tūkstančiai piliečių (tai nesutapo su politikoje gyvenančių žmonių skaičiumi). Buvo ir išimčių, pavyzdžiui, Atėnų politika tam tikrais savo istorijos laikotarpiais siekė šimto tūkstančių piliečių ribą, užimdama didžiulę teritoriją senovėje.

Prekyba su kitomis politikomis, užkariavimai ir kiti būdai pagerinti savo ekonominę padėtį senovės politikai buvo gana antraeilis dalykas. Šios miesto valstybės siekė autarkijos – visiško savarankiškumo, o tai reiškia, kad politikoje viskas buvo subordinuota, visų pirma, patogaus gyvenimo savo piliečiams palaikymui. Ir šis tikslas buvo pasiektas visai ne naudojant vergų darbą, kaip būtų galima manyti.

Kas buvo polio viduje ir už jo sienų

Polio teritorija buvo aptverta sienomis, kurios saugojo jame gyvenančius miestiečius nuo išorės atakų. O aplinkui už šių sienų buvo chora – priemiestis, gretima teritorija, skirta žemės ūkiui. Choras užėmė daug didesnį plotą nei „miesto“dalis. Tie piliečiai, kurie vertėsi žemės ūkiu, turėjo sklypus – juose buvo auginamos alyvmedžiai, vynuogės, grūdiniai augalai.

Namų vergai, laisvieji ir užsieniečiai buvo įtraukti į žemės dirbimą – nė vienas iš jų neturėjo piliečio statuso, bet vis tiek žemės ūkio gamybos pagrindas buvo bendruomenės narių darbas, dažniausiai dirbantis šeimose. Pastatai galėjo stovėti sklypo teritorijoje, tačiau miestiečiai, kaip taisyklė, gyveno tarp miesto sienų, eidami į savo žemes dirbti.

Kitai politikos piliečių kategorijai atstovavo amatininkai - jie gamino viską, ko reikėjo gyventojams. Prekyba vyko turgaus aikštėje, kuri buvo viena iš agoros dalių – polio centras, didelė atvira erdvė, kurioje buvo sprendžiami visi bendruomeninio gyvenimo klausimai. Agoroje buvo šventyklos ir dirbtuvės, įskaitant patalpas, kuriose dirbo skulptoriai – pavyzdžiui, Phidias ir Praxitel kūrė savo šedevrus Atėnų Agoroje. Čia jie rinkosi spręsti politinių klausimų, čia vyko pagrindiniai politikos renginiai, tarp jų ir religinės šventės.

Kiekvienas iš senovės polių turėjo savo kultus, dažnai vienas iš dievų buvo apdovanotas polio globėjo titulu. Visi religiniai ritualai ir tradicijos buvo vykdomi paties polio sąskaita ir savo nuožiūra – senovės graikų pasauliui nebuvo vienos dievų garbinimo tvarkos.

Akropolis iškilo aukščiausiame taške (išvertus „aukštutinis miestas“, tai buvo įtvirtinta šventovė, dažnai su šventu šaltiniu. Žymiausias akropolis vėlgi buvo Atėnų akropolis, ant kurio stūkso Partenono griuvėsiai, Šv. deivė Atėnė, buvo išsaugotos.

Sveikatos, fizinio grožio ir jėgos kultas, paplitęs visoje Helloje, lėmė tai, kad politikoje atsirado gimnazijos – įstaigos, kuriose jaunuoliai treniravosi įvairiomis senovės sporto šakomis, be to, įgijo skaitymo ir rašymo įgūdžių, kurie vis dar buvo antraeiliai. į kūno kultūrą…. Iš pradžių gimnazija buvo tik atvira aikštė, aplink perimetrą apsupta tuopų, vėliau pradėta statyti patalpas kiekvienai fizinių pratimų rūšiai.

Politikoje taip pat buvo pastatyti teatrai. Graikai daug aukščiau vertino ištartą žodį, pirmenybę teikdami jam nei rašytiniam. Istorijų pasakojimo menas paskatino naujo tipo meno atsiradimą – tragedijas, kurios buvo istorijos apie herojus ir jų kovą su roku.

Kam nebuvo taikomos draudimo išmokos

Polio piliečiui priklausymas bendruomenei buvo svarbiausias savęs identifikavimo būdas. Prieš įvardydami žmogaus vardą, jie tardavo „atėnų“, arba „tėbiečių“arba kitą apibrėžimą, atitinkantį jo mažą tėvynę. Tačiau ne visi mieste gyvenę žmonės buvo laikomi pilnaverčiais piliečiais. Dalis asmeninę laisvę turėjusių asmenų, pavyzdžiui, laisvieji ar iš kitos politikos atėję asmenys gavo žymenų statusą ir negalėjo dalyvauti priimant sprendimus, buvo atlikta nemažai veiksmų, pavyzdžiui, dalyvavimas teisme. išeiti tik tarpininkaujant piliečiui.

Moterys turėjo ypatingą statusą. Kalbant apie laisvus politikos piliečius, dalyvavimą visuotiniuose susirinkimuose, priimant politinius sprendimus, lankant gimnazijas, reikia turėti omenyje, kad tai galioja tik vyrams. Moteris yra židinio prižiūrėtoja, o viešose vietose ji neturėtų pasirodyti, tokia buvo senovės graikų pasaulėžiūra. Išimtis buvo turgaus lankymas – vadinamoji „moterų agora“– ir didelės šventės, kaip Panatėjos žaidimai Atėnų poliuje, kuriuose moterys net tapdavo iškilmingos procesijos dalyvės.

Helenizmo laikotarpiu bendruomenių poliso organizavimas sumažėjo, daugelis miestų-valstybių prarado nepriklausomybę, nuo šiol paklusdamos karaliaus valdžiai ir tik iš dalies išlaikiusios savivaldą. Tiesa, polių kultūra gyvavo ilgą laiką, be to, daugelis imperijos dalimi tapusių tautų perėmė poliso gyvenimo taisykles.