Mirties ekonomika

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Šių metų pradžioje buvo išleista knyga „Pasaulio kapitalizmas. Poveikis. Jie išdrįso pasakyti tiesą“. Leidinys yra tarptautinio žurnalisto Khalido Al-Roshdo ir Johno Perkinso, Susan Lindauer ir Valentino Katasonovo pokalbių rinkinys.

Pirmasis iš kolekcijos veikėjų – amerikietis, sensacingos knygos „Ekonominio žudiko prisipažinimai“autorius, dirbęs įvairiose šalyse ir propagavęs „pinigų savininkų“– pagrindinių privačios korporacijos akcininkų – interesus. „JAV federalinių rezervų sistema“. Susan Lindauer taip pat yra amerikietė, dirbusi ryšių agente JAV CŽV. Ji aktyviai dalyvavo įvykiuose, susijusiuose su Pasaulio prekybos centro dangoraižių sunaikinimu, yra susipažinusi su šios istorijos detalėmis ir užtikrintai teigia, kad teroro išpuolis yra Amerikos specialiųjų tarnybų operacija. Trečiasis herojus – mūsų tautietis profesorius Valentinas Katasonovas, kuris yra pagrindinis Rusijos kapitalizmo, pasaulinės finansų sistemos ir „pinigų savininkų“ekspertas.

Visi jie, kiekvienas savaip, daro tas pačias išvadas: „pinigų savininkai“pajungia ne tik ekonomiką, bet ir daugumos šalių gyvenimą, o rytoj save mato absoliučiais pasaulio šeimininkais. Tai religiniai fanatikai, norintys tapti dievais humanoidais. Tiesą sakant, tai yra humanoidiniai demonai, kurie melą ir žmogžudystes laiko pagrindiniais savo galios ir plėtros įrankiais. Nenuostabu, kad knygos herojai lupikišką kapitalizmą vadina ekonomika ir mirties religija. Pažintis su Johno Perkinso, Susan Lindauer ir Valentino Katasonovo idėjomis neišvengiamai privers naujai pažvelgti į šiandieninį pasaulį, privers susimąstyti. To labiausiai bijo „pinigų savininkai“.

Savo raštuose skaitytojams pateikiau skirtingus kapitalizmo apibrėžimus. Johnas Perkinsas man davė dar vieną užuominą: kapitalizmas yra visuomenė, kurios branduolys yra „mirties ekonomika“. „Mirties ekonomiką“valdo „pinigų savininkai“.

„Pinigų savininkai“nėra tik perkeltinė išraiška; į savo darbus įtraukiu pagrindinius JAV Federalinio rezervo akcininkus kaip tokius. Kadaise jie buvo tik lupikininkai, o po buržuazinių revoliucijų gavo solidų bankininkų titulą. Pagrindinis buržuazinių revoliucijų rezultatas – visiškas lupikavimo operacijų įteisinimas ir centrinio banko – tikrojo lupikų valdžios organo – sukūrimas.

Tiesa, JAV tokios centrinės valdžios kūrimo procesas užsitęsė pusantro amžiaus. Federalinis rezervas buvo sukurtas tik paskutinėmis 1913 m. Tačiau, kita vertus, JAV Federalinio rezervo akcininkai iškart energingai ėmėsi verslo, išprovokuodami Pirmąjį pasaulinį karą, pasaulinę ekonomikos krizę ir Antrąjį pasaulinį karą. Dėl to FRS „spaustuvės“gamyba – JAV doleris tapo pasauline valiuta.

Pagrindiniai Fed akcininkai – Rothschilds, Rockefellers, Coons, Leba, Morgan, Schiffs ir kiti – tapo ne tik „pinigų savininkais“, jie tapo ir Amerikos šeimininkais, ekonomikos šeimininkais – pirmiausia amerikiečiais, o paskui daugumos pasaulio šalių ekonomikos. Praėjusio amžiaus pabaigoje jie suaktyvino globalizacijos procesą (informacinį, kultūrinį, finansinį, ekonominį), siekdami savo galutinio tikslo. Į ką tai panašu? Tapk pasaulio šeimininkais.

Johnas Perkinsas apie save ir savo rūšį rašė kaip „ekonominius žudikus“. Bet nereikėtų manyti, kad tokie „žudikai“yra tik konsultantai, užtikrinantys Tarptautinio valiutos fondo (TVF), Pasaulio banko (PB), Tarptautinės plėtros agentūros (USAID) ir kitų tarptautinių finansinių organizacijų, tarnaujančių užsienio interesus. pinigų savininkai. „Ekonominių žudikų“ratas labai platus, daugelis savęs tokiais niekaip nepripažįsta. Tai tie, kurie vadovauja ar bendradarbiauja su transnacionalinėmis korporacijomis (TNC) ir transnacionaliniais bankais (TNB) ar net įmonėmis bei komercinėmis organizacijomis, kurios neturi aiškių transnacionalinio verslo požymių. Tai visi tie, kurie iškelia pelną į asmeninės ir įmonės gerovės viršūnę ir bet kokia kaina pasiekia savo tikslą.

99% žmonių tampa šios nežabotos aistros – nesibaigiančio pelno ir kapitalo augimo aukomis. Iš jų atimamos gyvybės – kartais tai momentinė ir akivaizdi žmogžudystė, tačiau dažniau tai lėta ir užslėpta. Žmogaus žudymas vykdomas įvairiais būdais: paleidžiant didelius ir mažus karus, primetant žmonėms genetiškai modifikuotus produktus, sukuriant masinį nedarbą ir atimant iš žmonių pragyvenimo šaltinį, įteisinant „kultūrinį“narkotikų vartojimą, organizuojant teroro aktus (apie tai kalbėjo Susan Lindauer). terorizmo organizavimas detaliai, remiantis 2001 m. rugsėjo 11 d. pavyzdžiu) ir kt.

Be tiesioginio fizinio žmonių naikinimo, šie „ekonominiai žudikai“daro ne ką mažiau baisų nusikaltimą – sunaikina žmogų morališkai ir dvasiškai. Šia prasme šiuolaikinis kapitalizmas yra dar blogesnis už vergų sistemą, kuri egzistavo, tarkime, senovės Romoje. Ten vergo savininkui priklausė tik vergo kūnas, tai buvo fizinė vergija. Be to, vergas rūpinosi vergu, nes jis (vergas) buvo vergo savininko nuosavybė.

Šiandien susiduriame su kapitalistinę vergiją, kurios ypatumas yra tas, kad darbuotojas tampa „vienkartinis“. Darbo rinkoje yra darbo jėgos perteklius, todėl kapitalistiniam darbdaviui nėra prasmės vargti rūpintis darbuotojais. Naudotas vienas, po to pakeistas kitu. Kapitalistai fanatiškai kovoja už gamtos išteklių, įmonių, infrastruktūros privatizavimą, bet žmogaus darbininko privatizavimo užduotis nėra darbotvarkėje. Tai išteklius, kurių nusidėvėjimas didėja. Be to, jis yra perteklinis.

Vienas iš neseniai mirusių „pinigų savininkų“Davidas Rokfeleris buvo susirūpinęs dėl per didelio mūsų planetos gyventojų skaičiaus. Jo iniciatyva praėjusio amžiaus šeštajame dešimtmetyje buvo sukurtas Romos klubas, užsiimantis ideologiniu pasaulio gyventojų skaičiaus mažinimo uždavinio pagrindimu. Be to, Davidas Rockefelleris, kaip ir daugelis kitų milijardierių (tarp jų ir gyvasis Billas Gatesas) investavo (pridengdami „labdara“) daug pinigų į biomedicininius tyrimus, kurių tikslas – sumažinti žmonių vaisingumą ir įtvirtinti žmogaus „atranką“. Tai labai primena Trečiojo Reicho eugeniką, kurią po Antrojo pasaulinio karo laimėjusios šalys formaliai pasmerkė.

Į akis krenta ir dvasinis žmogaus sunaikinimas. Asmuo, kuris tiki Dievą, nereikalingas kapitalistams arba „ekonomikos savininkams“. Žmogus, kuris tiki Dievą, yra kapitalizmo priešas. „Ūkio šeimininkams“Kristus ir krikščionybė yra nekenčiami. Kaip kitaip? Juk Gelbėtojas perspėjo: „Niekas negali tarnauti dviem šeimininkams: arba vieno nekęs, o kitą mylės; arba jis bus uolus dėl vieno, o nepaisys kito. Jūs negalite tarnauti Dievui ir Mamonai “(Mato 6:24). „Ekonomikos šeimininkai“nori, kad visi tarnautų mamonai. Dar visai neseniai jie buvo tolerantiški tiems, kurie bandė sėdėti ant dviejų kėdžių ir tarnauti dviem šeimininkams. Šiandien kaukės jau numestos. „Meistrai“tikinčiuosius vadina, krikščionis – „religiniais fanatikais“, „bepročiais“, „psichikos ligoniais“. Apie tai kalba ir Johnas Perkinsas, ir Susan Lindower. Apie tai rašau savo knygoje „Pinigų religija. Dvasiniai ir religiniai kapitalizmo pagrindai“.

Viena vertus, JAV ir kitose kažkada krikščioniškų Vakarų šalyse prasidėjo tikras krikščionių ir net tų, kuriuos galima pavadinti vardiniais krikščionimis (kurie stengiasi garbinti ir Dievą, ir Mamoną), persekiojimas. Susan Lindauer yra puikus tokio pobūdžio patyčių pavyzdys.

Kita vertus, kuriama tokia ugdymo sistema, kuri garantuotų, kad jaunas žmogus suaugs kaip būtybė, laisva nuo tokių „prietarų“kaip sąžinė, Dievas, moralė. Tiesą sakant, „ekonomikos meistrai“suorganizavo konvejerį, ant kurio kuriamas produktas, kuris ekonomikos vadovėliuose vadinamas homo Economicus. Tačiau už šio neaiškaus, gudraus termino jokiu būdu nėra Dievo atvaizdą ir panašumą turinti būtybė (iš čia, beje, kilęs žodis „išsilavinimas“). Tai padaras, turintis gyvūno ar žvėries įvaizdį ir panašumą su trimis instinktais-refleksais: malonumas, turtėjimas ir baimė. Suvaldyti tokį žvėrį patogu ir lengva.

Šiuolaikinių skaitmeninių technologijų diegimo ir propaguojamos transhumanizmo ideologijos programų rėmuose aktyviai formuojasi nauja būtybė, kuri, žinoma, oficialiai nevadinama žvėrimi. Jam suteikiami neaiškesni ir gudresni pavadinimai: „biorobotas“, „kiborgas“, „skaitmeninis žmogus“. Tai dar sudėtingesnė žmogžudystė. Gali nužudyti gendantį kūną, bet žmogaus siela, kaip žinia, nemirtinga. Gelbėtojas pasakė: „Ir nebijokite tų, kurie žudo kūną, bet negali nužudyti sielos; verčiau bijokite to, kuris gali pražudyti ir sielą, ir kūną į pragarą“(Mato 10:28). Velnias pirmiausia taikosi į žmogaus sielą.

Susan Lindauer teigia, kad Amerikos žvalgybos agentūros nuo praėjusio amžiaus pabaigos agresyviai kėsinasi į Amerikos piliečių privatumą. Ir ypač po to, kai šio amžiaus pradžioje JAV Kongresas priėmė Patriotų aktą. Matyt, Susan remiasi savo patirtimi ir pastebėjimais. Mano nuomone, tikroji demokratija Amerikoje pradėjo nykti daug anksčiau. Tai, beje, savo dienoraščiuose parašė Woodrow'as Wilsonas, kuris, būdamas Amerikos prezidentu, pasirašė nelemtą Federalinių rezervų aktą. Jis atgailavo dėl savo poelgio, suprasdamas, kad šiuo poelgiu atidavė Ameriką į šiuolaikinių lupikininkų vergiją.

Apie tą patį rašė mūsų emigrantas, gyvenęs JAV, Grigorijus Klimovas. Jis pats po Antrojo pasaulinio karo buvo įtrauktas į vadinamąjį „Harvardo projektą“, siekdamas perdaryti žmogaus sąmonę; projektą prižiūrėjo Centrinė žvalgybos valdyba. Šį projektą jis prisimena savo knygų „Šio pasaulio princas“, „Mano vardas – legionas“, „Raudonoji kabala“ir kitų puslapiuose.

Žinoma, galėčiau papildyti ir detalizuoti pastarųjų dešimtmečių faktus ir įvykius, kuriuos aprašė mano kolegos ir bendraminčiai Johnas Perkinsas ir Susan Lindower. Informacijos apie tai yra ir kitų Vakarų politikų, ekonomistų, rašytojų ir visuomenės veikėjų darbuose. Pavyzdžiui, dabar gyvenančio amerikiečių mokslininko ir visuomenės veikėjo, kandidato į JAV prezidentus ir buvusio politinio kalinio Lyndono LaRouche'o straipsniuose ir kalbose, Ameriką vadinančio „fašistine valstybe“.

Toje pačioje eilėje – Johnas Colemanas, amerikiečių publicistas, buvęs britų specialiųjų tarnybų darbuotojas, sensacingos knygos „Trijų šimtų komitetas“autorius (vertimų skaičiumi ir tiražu pasaulyje beveik prilygsta 2012 m. Johnas Perkinsas „Ekonominio žudiko prisipažinimai“; buvo keletą kartų išleistas rusų kalba). Be to, Nicholaso Haggerio knyga „Sindikatas“, kurioje atskleidžiama slaptos pasaulio vyriausybės sukūrimo istorija ir aprašomi „pinigų savininkų“ekspansijos metodai pasaulyje. Visi šie (ir daugelis kitų mano neįvardytų) autorių teigia, kad melas ir žmogžudystės yra pagrindinė priemonė išsaugoti ir sustiprinti savo galios „pinigų savininkus“.

Ypač norėčiau paminėti tokį visuomenės veikėją kaip Paulas Craigas Robertsas. Jis yra žinomas amerikiečių ekonomistas, politikos ir ekonomikos apžvalgininkas bei buvęs JAV iždo sekretoriaus Ronaldo Reagano administracijos padėjėjas ekonominės politikos klausimais. Jis yra išleidęs dvylika knygų, atskleidžiančių niekšiškus Vašingtono politikos užkulisius (gaila, kad jos dar neišverstos į rusų kalbą).

Paulas Robertsas, kaip ir Johnas Perkinsas, rodo glaudžius ryšius tarp Wall Street bankų, Federalinio rezervo banko, Baltųjų rūmų, karinio-pramoninio komplekso ir JAV žvalgybos bendruomenės. Štai ką Paulas Robertsas rašo viename iš naujausių savo straipsnių: „Vašingtoną valdo šešėlinė vyriausybė ir gili valstybė, sudaryta iš CŽV, karinės žvalgybos komplekso ir finansinių interesų grupių. Šios grupės pasisako už pasaulinę JAV hegemoniją – tiek finansinę, tiek karinę.

Tai tikras gyvačių raizginys, kuris, žinoma, įgelia viena kitai kovoje dėl valdžios. Tačiau tai netrukdo Amerikoje perinčioms angims rėkti savo aukas visame pasaulyje. Johnas Perkinsas išsamiai pasakoja (remdamasis savo praktine „ekonominio žudiko“darbo patirtimi), kaip Vašingtonas bandė klaupdyti tokias šalis kaip Iranas, Indonezija, Saudo Arabija, Kolumbija, Ekvadoras, Panama ir kt.

Pirmajame ešelone – besišypsantys ir švelnūs „ekonominiai žudikai“, kurie derasi su besivystančių šalių lyderiais ir primeta jiems paskolas bei kreditus, skirtus tapti smaugimu ant nacionalinių ekonomikų kaklų. Po antrojo ešelono rikiuojasi specialiosios tarnybos, kurios užsiima šiurkščiu šantažu, sabotažu ir žmogžudystėmis. Jų paslaugų kartais prireikia, jei pirmasis ešelonas nesusitvarko su užduotimi. Ir jei „skraistės ir durklo riteriai“nepasiekia savo tikslo, tada ateina trečiasis ešelonas - kariuomenė, kuri pradeda karines operacijas prieš maištaujančią valstybę. Johnas Perkinsas jau seniai nebėra „ekonominis žudikas“, tačiau atidžiai seka pasaulinę Vašingtono politiką ir mano, kad nuo praėjusio amžiaus mažai kas pasikeitė imperialistinės ekspansijos metodai ir algoritmai.

Susan Lindauer parodo, kad šios gyvatės yra nusitaikusios į įvairias Artimųjų ir Artimųjų Rytų šalis. Milijonai paprastų amerikiečių taip pat yra ginkluoti. 2001 metų rugsėjo 11 dieną buvo paaukota ritualinė auka – 4 tūkstančiai žmonių gyvybių. O netrukus priimtas Patriotų aktas Ameriką pavertė didžiule koncentracijos stovykla. Susan Lindauer šį Amerikos įstatymą lygina su 1926 m. SSRS baudžiamuoju kodeksu. Bet, drįstu teigti, tas kodeksas veikė sovietinės valstybės rėmuose, o Vašingtonas Patriotų aktą vertina kaip ekstrateritorinį įstatymą, kurio poveikis, jo nuomone, galioja visam pasauliui.

Po rugsėjo 11-osios, mano kolegų amerikiečių nuomone, JAV pagaliau tapo teroristine valstybe. Paulas Robertsas atkreipia dėmesį į tai, kad Amerikos šešėliniai meistrai galutinai pametė galvą. Jų naudojami terorizmo instrumentai yra ne tik Al-Qaeda ar ISIS. Šiandien jie grasina Šiaurės Korėjai branduoliniais ginklais. Tai terorizmas ant savęs sunaikinimo slenksčio.

Johnas Perkinsas ir Susan Lindower savo pokalbiuose Rusiją mini tik pro šalį. Praktiniame darbe jiems nereikėjo tiesiogiai dirbti su Sovietų Sąjunga ir Rusijos Federacija. Tačiau tai, ką sužinojome iš Perkinso ir Lindauerio apreiškimų, galima saugiai ekstrapoliuoti į mūsų šalį. Tikiu, kad susipažinus su šių kovotojų su kapitalizmu interviu ir darbais skaitytojui nekils abejonių, kas slypėjo už Gorbačiovo „perestroikos“ir B. Jelcino „reformų“.

Tai buvo užkulisinių „ekonomikos šeimininkų“noras sugriauti mūsų suverenią valstybę, užgrobti jos išteklius ir paversti ją Vakarų kolonija. Tuo pačiu sumažinti „perteklinių“gyventojų skaičių, „vamzdžiui“aptarnauti paliekant vos kelis milijonus. Tai buvo „ekonominių žudikų“politika, atviro genocido politika, apimta demagogiškos retorikos, išbandyta įvairiuose pasaulio regionuose.

Rusijos politinis elitas Vakarų, ypač Vašingtono, atžvilgiu vykdo itin nenuoseklią politiką. Ji yra akla ir tiki, kad su Vakarais galima derėtis. Sako, šiandien yra ekonominės sankcijos, o rytoj viskas išsispręs. Ne, jis neištirps. Su „ekonominiais žudikais“dar niekam nepavyko susitarti. Paulas Robertsas apie tai rašo: „Rusija buvo paskirta Amerikos priešu numeris vienas. Ir visiškai nieko negali padaryti Rusijos diplomatija, Rusijos pamatuotos atsakomosios priemonės ir Rusijos kreipimasis į savo priešą kaip „partnerę“. Miela Rusija, tu turi suprasti, kad jau esi paskirtas to vienintelio pagrindinio priešo vaidmeniui.

Iš kur toks paprastų tiesų nesupratimas? Kitame straipsnyje Paulas Robertsas rašo: „Rusija taip pat yra nepalankioje padėtyje, nes jos išsilavinusi aukštoji klasė, profesoriai ir verslininkai yra orientuoti į Vakarus. Profesoriai nori būti kviečiami į konferencijas Harvardo universitete. Verslininkai nori integruotis į Vakarų verslo bendruomenę. Šie žmonės yra žinomi kaip „Atlanto integracijos šalininkai“. Jie mano, kad Rusijos ateitis priklauso nuo to, ar ją priims Vakarai. Ir jie yra pasirengę parduoti Rusiją - jei tik tai pasiektų, kad būtų priimta “.

Deja, minėtai Rusijos „aukštesniajai klasei“būdingas didžiulis neišmanymas. Matyt, jau tapo „ekonominių žudikų“auka, vargu ar pavyks ištrūkti iš jų atkaklių letenų. Ši priklausomybė visų pirma nėra ekonominė ar politinė. Visų pirma, tai dvasinė priklausomybė. Mūsų elitas padarė pasirinkimą: pradėjo garbinti Mamoną – pagonišką stabą, vieną iš pragariškojo panteono dievų.

Tačiau tie, kurie dar nepapuolė į baisios mašinos, vadinamos „ekonominiu švietimu“, girnas, šansų dar turi. Galimybė ne tik išvengti atkaklių „ekonominių žudikų“letenų, bet ir galimybė pataikyti į šias letenas ir tvirtai pareikšti „ekonominiams žudikams“: „Šalinkite letenas nuo Rusijos! Tokių drąsių kovotojų prieš kapitalizmą – mirties religiją, kaip Johnas Perkinsas, Susan Lindauer, Paulas Robertsas – knygos yra šviesos spindulys šioje tamsioje Mamonos karalystėje.