Reinkarnacijos dėsnis yra pagrindinė evoliucijos Žemėje sąlyga

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Vienas didžiausių visatos dėsnių, kurio pagalba Žemėje vyksta evoliucija, yra reinkarnacijos dėsnis. Sunku įsivaizduoti, kaip gyvenimas galėjo vystytis, jei nebūtų tokio įstatymo.

Net ir vidurinėje mokykloje turimų žinių pakaks, kad gyvybė vystytųsi, laikui bėgant tobulėtų augalų, gyvūnų ir žmonių formos. Ši transformacija yra metapsichozės, tai yra išmintingo reinkarnacijos dėsnio, veiksmų rezultatas. Šis dėsnis verčia žmogaus dvasios šerdį, savo prigimtimi nemirtingą ir amžiną, pasinerti į nesibaigiančią laikinų mirtingųjų apvalkalų seriją. Kartu pasiekiamas gyvenimo pagerėjimas ir gyvenimo formų tobulinimas.

Pavienis, be reinkarnacijos, žmogaus gyvenimas, jei toks iš tikrųjų būtų, taptų absurdišku disonansu bendroje kosminės gyvybės harmonijoje, kur gyvenimo reiškinių kaita kaitaliojasi su nekintamu dėsningumu. Dienos ir nakties kaita, metų laikai, šiluma ir šaltis, žydėjimas ir vytimas, gimimas ir mirtis – viskas reikalinga ir tikslinga.

Kaip tvirtino rytietiški mentoriai senovėje, tik šiuolaikinio žmogaus pagrindinių kosminių dėsnių nežinojimas ir neigimas privedė jį prie juokingos išvados, kad jis nepatenka į bendrą pasaulio gyvenimo eigą, kad jis yra pašalintas iš harmoningos visatos sistemos. priežasčių ir pasekmių dėsningumas ir yra atsitiktinumo sąlygomis ir beprasmybė, kad jo vienkartinis gyvenimas yra tik atsitiktinumas, o jo neišvengiama mirtis yra bauginanti beprasmybė.

Žmogaus egzistencijos nepriklausomybė neįmanoma, todėl jam, kaip ir kitiems žemės gyvūnams bei augaliniams organizmams, vyksta evoliucijos ir reinkarnacijos procesai. Reinkarnacijos dėsnio esmė slypi tame, kad žmogus, turintis nesibaigiančią seriją vienas po kito einančių gyvenimų fizinėje būties plotmėje, įgyja vis pilnesnę gyvenimo patirtį, kuri per tarpą tarp įsikūnijimų pereina į žmogaus charakterį. ir jo sugebėjimai. Su tokiais ir tais gebėjimais ir šiuo charakteriu, kuris buvo sukurtas ankstesniuose gyvenimuose, žmogus ateina į naują gyvenimą, o bet koks naujas gyvenimas prasideda nuo raidos etapo, kuriame žmogus sustojo ankstesniame gyvenime. Pasirodo, bet koks gyvenimas yra pamoka arba užduotis, kurią reikia atlikti. Jei žmogui sekėsi išspręsti jam skirtą užduotį, jis greičiau juda savo evoliucijoje, jei mažiau, teks daug kartų grįžti į tas pačias sąlygas, į tą pačią aplinką, kurioje atsidūrė anksčiau, be sulaukti sėkmės…

Remiantis daugybe rytų mokymų, kiekvienoje planetoje, įskaitant mūsų Žemę, žmogus turi įveikti septynis mažus apskritimus per septynias rases, tai yra, po vieną kiekvienoje rasėje ir per septynias, padaugintas iš septynių šakų. Taigi išeina, kad kiekvienas turi reinkarnuotis bent 343 kartus. Daugybės žmonių gyvenimų patyrimo tikslas – atskleisti įvairias mūsų sąmonės puses, iki galo atskleisti mumyse slypinčią jėgą, grožį ir didybę, kuria kiekvieną iš mūsų apdovanojo kosminė substancija – Viena gyvybė. Dabartinėje mūsų būsenoje visi esame nebaigti padarai, kurie gali keistis dėl evoliucijos dėsnio.

Su evoliucijos dėsniu susiję pokyčiai, nors ir neišvengiami, tam tikru mastu priklauso nuo paties žmogaus. Kuriant jo likimą lemiamos reikšmės turi žmogaus norai ir jo laisvos valios buvimas. Tai nereiškia, kad tikslas siejamas tik su evoliucijos eiga, o žmogus – tik likimo kamuoliukas. Toks pareiškimas būtų grubi klaida. Mes patys nustatome savo tikslą erdvėje. Sakyti kitaip – tai atskirti mus nuo šio vienintelio kosmoso ir grįžti į iškreiptų tiesų kelią.

Kas atsitinka su nemirtinga žmogaus siela naujo įsikūnijimo procese? Nemirtinga siela, susidedanti iš aukštesnio mentalinio lygmens materijos, pasibaigus jos buvimo rojuje laikotarpiui, jei pradedame nuo žinomos krikščioniškos terminijos, nusileidusi į žemesnį mentalinį lygmenį, pradeda kurti mentalinį kūną arba minčių kūnas, iš jo. Kai kuriamas mentalinis kūnas, kartu su juo siela nusileidžia į astralinį lygmenį, kur statomas astralinis kūnas arba troškimų kūnas, kurio pagalba naujai įsikūnijęs žmogus išreikš savo emocijas ir aistras. Be to, eterinis dvigubas yra sukurtas iš fizinio lygio materijos. Eterinis dvigubas yra tiksli būsimojo fizinio kūno kopija arba, kas būtų teisingiau, jo originalas, nes jis egzistuoja anksčiau nei fizinis kūnas, kuris naujai gimusiame žmoguje vystosi tokia forma, kokia egzistuoja eterinis originalas.

Sukūrus visas išvardytas kriaukles, ateina laikas žmogui gimti. Labai išvystytas žmogus, gyvenantis su aukštesne sąmone, pasirenka šeimą, kurioje gims. Neišsivysčiusiems žmonėms, netikintiems nemirtingumu, nežinantiems apie gyvenimo tęstinumą, šis klausimas sprendžiamas Vieno gyvenimo lygmeniu. Būtent ji lemia šeimą ir sąlygas, kuriomis turi gimti neišsivysčiusiam žmogui, vadovaudamasi tais norais ir siekiais, kuriuos žmogus atrado ankstesniame gyvenime.

Fizinį kūną, arba veiksmų kūną, žmogui dovanoja jo tėvai. Tėvai jam gali perduoti tik fizinį palikimą – būdingus rasės ir tautos, kurioje žmogus gimsta iš naujo, bruožus. Likusius į naują gyvenimą jis atsineša pats, nes per visus ankstesnius gyvenimus per šimtmečius formavosi jo asmenybė. Nauja gyvybė Žemėje jam dovanojama tam, kad jis patobulintų savo individualumą, į „kaupimų dubenį“įneštų ką nors teigiamo. Būtent toks ir yra visų ankstesnių ir vėlesnių reinkarnacijų tikslas.

Reinkarnacijos dėsnis yra daugialypis ir turi daug įvairių apraiškų, viena iš kurių yra karma, arba priežasties ir pasekmės dėsnis, kasdieniame gyvenime suprantamas kaip „likimas“arba „likimas“. Sąvokose „likimas“arba „likimas“paprastam žmogui yra kažkas aklo, mirtino. Išmanantiems žmonėms karmos dėsnis yra toks pat suprantamas ir „sisteminis“, kaip paprastiems žmonėms fizikos dėsniai ar valstybės aktai, tokie kaip civilinis kodeksas.

Rytuose karmos dėsnis dar vadinamas atpildo, arba atpildo, dėsniu, kuris visiškai atspindi jo esmę. Atpildas, jei pradedame nuo sveiko to žodžio jausmo, vyksta tik dėl kažko ir gali būti arba kokios nors priežasties praeityje, arba praeityje padaryto poelgio pasekmė.

Kiekvienas veiksmas, kiekvienas žodis ir mintis yra pažymimi atitinkamuose priežasčių pasauliuose, kurie visada ir neišvengiamai tuose pačiuose pasauliuose sukels atitinkamas pasekmes, kurios žmogui grąžinamos arba kančios ir bausmės, arba džiaugsmo, sėkmės ir laimės.

Atlygį už jų nusižengimus žmonėms duoda ne tobula būtybė – Dievas, kurio galima prašyti, o aklas įstatymas, neturintis nei širdies, nei jausmų, kurio tiesiog neįmanoma įtikinti. Viskas, ko reikalaujama iš kiekvieno – tai griežtai laikytis įstatymų. Žmogus gali disponuoti įstatymu savo naudai, tik jam paklusdamas arba padaryti jį didžiausiu savo priešu, pažeisdamas jo įsakymus.

Religiškai nusiteikęs žmogus gali melstis savo Dievui nuo ryto iki vakaro, gali gailėtis už nuodėmes, susilaužydamas kaktą ir nusilenkdamas žemei, bet tuo nepakeis savo likimo nė trupučio, nes žmogaus likimas sudarytas iš jo veiksmų ir minčių. Karmos dėsnis duos atitinkamus rezultatus, ir šie rezultatai nė kiek nepriklausys nuo pasilenkimų skaičiaus, nuo atgailos ar nuo ko nors kito. Taigi karmos dėsnis ir reinkarnacijos dėsnis kartu sukuria žmogaus evoliuciją, būdami varikliais aukštyn link tobulumo. Žinios apie šiuos dėsnius yra tokie pat būtini, kad žmonės ugdytų dvasingumą, kaip maistas ir kvėpavimas fizinei egzistencijai.

Žmogaus gyvenimas vienu metu vyksta trijuose pasauliuose: matomame fiziniame ir nematomame astraliniame ir mentaliniame. Kiekviename iš šių pasaulių žmogus vykdo savo veiklą ir atitinkamai kuria savo karmą. Fiziniame lygmenyje savo karmą jis kuria veiksmais, astraliniame – norais, mentaliniame – mintimis. Visoms karmos rūšims būdinga tai, kad kiekviena priežastis sukelia poveikį toje pačioje srityje, tame pačiame pasaulyje.

Gėris ir blogis, pasėti fizinėje sferoje, grįžta gėrio arba blogio pavidalu fizinėje plotmėje. Karmos „siūlai“driekiasi nuo aukščiausio lygio – psichinio – iki žemiausio – fizinio. Jie susipynę ne tik su žmonėmis, su kuriais šiuo metu gyvename, bet ir su tais, su kuriais gyvenome ir su kuriais gyvensime. Karmos sudėtingumą apsunkina ir tai, kad, mokėdami senas skolas, nuolat prisidarome naujų, už kurias taip pat kada nors teks sumokėti.

Senoliai tvirtino, kad kiekviename gyvenime žmogus gali užgesinti tą senosios karmos dalį, kuri jį aplenkia šiame įsikūnijime. Žinoma, jis tuoj pat pradeda naują karmą, bet išsiplėtusią sąmonę ir išsivalydamas mąstymą. Jo sukurta karma jau bus aukščiausios kokybės. Senoji karma nebebus tokia baisi, nes išgryninta aura į karminius smūgius reaguos visiškai kitaip.

Nereikėtų galvoti, kad kartą sukurta karma tikrai turi būti pašalinta iki galo. Nevaržomas tobulybės siekis žmogus gali aplenkti savo karmą, o jai nepavyks jo pasivyti. Tik sustojęs savo raidoje žmogus gaus pilną karmos „dušą“.

Karmą kuria ne tik kiekvienas žmogus individualiai, bet ir įvairių rūšių kolektyvai. Be individualios karmos, žmogus gali turėti šeimos, grupės, partijos, tautinę ar net valstybinę karmą. Individuali karma, be abejo, yra pagrindinė, ji turi įtakos visų kitų rūšių karmos atsipirkimui. Kenkdamas ar padėdamas sau, žmogus kenkia ar padeda kitiems, todėl individuali karma negali būti atskirta nuo kitų jos rūšių, o žmogaus likimas grupinėje karmoje yra individualių savybių rezultatas.

Grupinę karmą formuoja poelgiai ir siekiai pasiekti kažkokius žmonių grupės – šeimos, partijos – tikslus… Kiekvienas, kuris dalyvavo formuojant tokią karmą, turės susitikti ne tik su savo priešininkais, kuriuos padarė tam tikrą žalą, bet ir tarpusavyje išnarplioti tuos mazgus, kurie kadaise buvo surišti.

Kyla logiškas ir logiškas klausimas: kokie turėtų būti veiksmai, kad rezultatai būtų teigiami, o žmogus nesusikurtų sau blogos karmos? Gal tiesiog reikia daryti tik gerus darbus ir sąžiningai atlikti savo pareigas? Deja, ši problema negali būti lengvai išspręsta. Esminę reikšmę turi ne tik tai, kaip atlikome savo veiksmus, bet ir šios veiklos motyvai, kurie mus vedė. Galite padaryti daug ką naudingo kitiems žmonėms, bet jei motyvai nebuvo sąžiningi, tada pati veikla praranda savo vertę.

Tas, kuris padeda artimui ne dėl meilės, ne dėl to, kad palengvintų jo kančias, o dėl tuštybės ir noro išgirsti pagyrimą už gerumą, tas prisiriša. Žinoma, gali sekti dėkingumas ir pagyrimai už gerumą, bet iš pradžių tokio motyvo neturėtų būti. Netgi tas, kuris daro gerus darbus, kad pelnytų Dievo palankumą, kad paskui patektų į rojų, prisiriša. Žmogus įsikūnys tol, kol išmoks dirbti savo darbą be asmeninių motyvų, kol supras, kad darbas turi būti dėl darbo, o ne dėl to, kad jis būtų naudingas pačiam dirbančiam žmogui. Nesusidomėjimas savo darbo rezultatais yra pagrindinė geros karmos kūrimo sąlyga. Bet kadangi darbas be jokio motyvo tiesiog virstų sunkiu darbu, tai reikia pasakyti apie vienintelį motyvą, kuris žmogaus nesaisto ir nekuria blogos karmos. Šis vienintelis motyvas yra veikla, skirta evoliucijai ir bendram gėriui.

Bet koks darbas yra vertingas tiek, kiek jam trūksta asmeninių motyvų, nes tokių motyvų buvimas visada sukuria karmą. Tai galima rasti ir Biblijoje. Evangelijoje pagal Matą Kristui priskiriami šie žodžiai: „Kokia nauda žmogui, jei jis laimėtų visą pasaulį, bet sužalotų savo sielą? Kas tai, jei ne požymis, kad noras įgyti materialinių turtų, tai yra asmeniniai motyvai, kenkia žmogui.

Kai žmogus gali priimti į sąmonę faktą, kad visos karmos rūšys yra jo paties karta, kad visas jo gyvenimas, tiek žemiškas, tiek pomirtinis, yra jo karmos rezultatas, kad jis išskirtinai kuria savo likimą ir savo evoliuciją, tik tada. jis eina į kelią, kuris priartina jį prie tikro Būties pagrindų supratimo.