Senoji bažnytinė slavų kalba: mitai ir faktai

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Iš kur atsirado senoji slavų kalba ir kas ja kalbėjo. Ar jis yra tiesioginis rusų protėvis?

Dauguma kažkur yra girdėję apie senąją slavų kalbą, o kadangi ji yra „senoji“, ir net „slaviška“(kaip ir pati rusų kalba), tai drąsiai mano, kad tai, matyt, yra tiesioginis „didžiojo ir galingojo“protėvis. Be to, yra manančių, kad bažnytinės knygos buvo parašytos senąja bažnytine slavų kalba, pagal kurią ir šiandien vyksta pamaldos. Pabandykime išsiaiškinti, koks yra tikrasis rusų ir senosios bažnytinės slavų kalbos santykis.

1 mitas: senovėje slavai kalbėjo senąja bažnytine slavų kalba

Manoma, kad slavų protėviai į Europos teritoriją atkeliavo II amžiuje. Kr., manoma, iš Azijos. Tai patvirtina lyginamoji šiuolaikinių slavų kalbų analizė su proindoeuropiečių kalbomis – kalbininkų rekonstruotos indoeuropiečių kalbų šeimos protėviu: slavų, romanų, germanų, iraniečių, graikų ir kitomis šios šeimos kalbomis..

Ikiliteratūrinėje savo egzistavimo eroje slavų gentys vartojo protoslavų kalbą - bendrą visiems slavams. Jokių paminklų ant jo neišliko (arba nerasta), manoma, kad ji neturėjo rašomosios kalbos.

Sunku patikimai kalbėti apie tai, kas buvo ši kalba (kaip ji skambėjo, ar turėjo tarminių formų, koks buvo jos žodynas ir pan.) – visą šiuo metu turimą informaciją kalbininkai gavo rekonstruodami ją remiantis slavų ir kitų indoeuropiečių kalbų duomenų palyginimas, taip pat ankstyvųjų viduramžių autorių įrodymai, aprašę slavų gyvenimą ir kalbą lotynų, graikų ir gotų kalbomis.

VI-VII a. REKLAMA Protoslavų bendruomenė ir atitinkamai kalba jau buvo daugiau ar mažiau aiškiai suskirstyta į tris tarmių grupes (rytų, vakarų ir pietų), kuriose ilgą laiką vyko šiuolaikinių slavų kalbų formavimasis. Taigi ne, senovės ikiliteratūrinės eros slavai kalbėjo ne senąja slavų kalba, o protoslavų kalbos tarmėmis.

Iš kur tada atsirado senoji slavų kalba?

Senovės slavai buvo pagonys, tačiau, veikiami istorinių ir politinių aplinkybių, nuo VII amžiaus (pirmiausia pietų ir vakarų – dėl geografinio artumo ir galingos kaimyninės Bizantijos bei germanų karalysčių įtakos) pamažu priėmė krikščionybę. Tiesą sakant, šis procesas tęsėsi kelis šimtmečius …

Šiuo atžvilgiu jiems reikėjo savo rašto – pirmiausia liturginių tekstų, taip pat valstybinių dokumentų sklaidai (vieno tikėjimo, sujungusio anksčiau išsibarsčiusias pagonių gentis, priėmimas užbaigė valstybės kūrimosi procesą kai kurių slavų tautų formacijos – ryškus to pavyzdys yra Rusija).

Atitinkamai, norint išspręsti šią problemą, reikėjo įvykdyti dvi sąlygas:

• sukurti kalbos garsų perdavimo raštu grafinių simbolių sistemą;
• sukurti vieną rašomą kalbą, kuri būtų suprantama slavams iš įvairių Europos vietų: tuo metu visos slavų kalbos tarmės buvo suprantamos viena kitai, nepaisant esamų skirtumų. Būtent jie tapo senąja slavų kalba - pirmąja literatūrine slavų kalba.

Slavų abėcėlės kūrimas

Šios užduoties ėmėsi broliai Kirilas ir Metodijus. Jie kilę iš Salonikų miesto, šalia kurio driekėsi Bizantijos imperijos ir slavų žemių siena. Tiesą sakant, pačiame mieste ir jo apylinkėse buvo plačiai paplitusi slavų tarmė, kurią, remiantis istoriniais dokumentais, broliai puikiai įvaldė.

Jie turėjo kilmingą kilmę ir buvo nepaprastai išsilavinę žmonės – tarp jaunesniojo Kirilo (Konstantino) mokytojų buvo būsimasis patriarchas Fotijus I ir Leo matematikas, vėliau, dėstęs filosofiją Konstantinopolio universitete, jis gaus Filosofo slapyvardį.

Vyresnysis brolis Metodijus tarnavo kariniu vadu viename iš slavų gyvenamų regionų, kur puikiai susipažino su jų gyvenimo būdu, o vėliau tapo abatu Polikrono vienuolyne, į kurį vėliau atvyko Konstantinas ir jo mokiniai. Vienuolyne susiformavęs žmonių ratas, vadovaujamas brolių, pradėjo kurti slavų abėcėlę ir versti graikų liturgines knygas į slavų tarmę.

Manoma, kad mintis apie būtinybę sukurti rašymo sistemą tarp Kirilo slavų paskatino kelionė į Bulgariją 850-aisiais. kaip misionierius, krikštijęs gyventojus Bregalnitsa upės srityje. Ten jis suprato, kad, nepaisant krikščionybės priėmimo, šie žmonės negalės gyventi pagal Dievo įstatymą, nes neturėjo galimybės naudotis bažnyčios knygomis.

Pirmoji abėcėlė – glagolitinė

Pirmoji slavų abėcėlė buvo glagolitinė abėcėlė (iš „to veiksmažodžio“– kalbėti). Kurdamas jį Kirilas suprato, kad lotyniškų ir graikų raidžių raidės nėra tinkamos tiksliai perteikti slavų kalbos garsus. Jo kilmės versijos yra įvairios: vieni tyrinėtojai teigia, kad jis pagrįstas pataisytu graikų raštu, kiti – kad jo simbolių forma primena gruzinų bažnyčios chutsuri abėcėlę, su kuria Kirilas hipotetiškai galėjo būti pažįstamas.

Taip pat yra patikimai nepatvirtinta teorija, kad tam tikra runų raidė buvo paimta kaip pagrindas glagolitinės abėcėlės, kurią slavai tariamai naudojo ikikrikščioniškoje eroje, pagrindu.

Glagolitų abėcėlės pasiskirstymas buvo netolygus tiek geografine, tiek laiko prasme. Masiškiausiai ir ilgą laiką glagolitas buvo naudojamas tik šiuolaikinės Kroatijos teritorijoje: Istrijos, Dalmatijos, Kvarnerio ir Mežimurjės regionuose. Žymiausias glagolijos paminklas yra „Bashchanska plocha“(plokštė), aptikta Baskos mieste, Krk saloje, XII amžiaus paminklas.

Pastebėtina, kad kai kuriose iš daugelio Kroatijos salų ji egzistavo iki XX amžiaus pradžios! O Senjo mieste Glagolitic buvo naudojamas prieš prasidedant Antrajam pasauliniam karui. Sako, Adrijos jūros pakrantės regionuose vis dar galima sutikti ją pažįstančių labai pagyvenusių žmonių.

Reikia pažymėti, kad Kroatija didžiuojasi šiuo istoriniu faktu ir senovės slavų raidę iškėlė į nacionalinio lobio rangą. 1976 metais Istrijos regione buvo nutiesta Glagolitų alėja, 6 km ilgio kelias, kurio abiejose pusėse yra skulptūros, žyminčios glagolitinės abėcėlės raidos etapus.

Na, o Rusijoje glagoliškas raštas niekada nebuvo plačiai naudojamas (mokslininkai aptiko tik pavienius užrašus). Tačiau rusakalbiame internete yra kirilicos abėcėlės keitikliai į veiksmažodį. Pavyzdžiui, frazė „Glagolitinė – pirmoji slavų abėcėlė“atrodys taip:

Ⰳⰾⰰⰳⱁⰾⰻⱌⰰ - ⱂⰵⱃⰲⰰⱔ ⰰⰸⰱⱆⰽⰰ ⱄⰾⰰⰲⱔⱀ

Kirilica – antroji abėcėlė?

Nepaisant akivaizdžios vardo „kirilica“kilmės iš Kirilo vardo, jis jokiu būdu nebuvo tos abėcėlės, kurią naudojame iki šiol, kūrėjas.

Dauguma mokslininkų yra linkę manyti, kad kirilicos abėcėlę po Kirilo mirties sukūrė jo mokiniai, ypač Klemensas Ohridskis.

Dėl kokios priežasties kirilicos abėcėlė išstūmė veiksmažodį, šiuo metu tiksliai nežinoma. Vienų nuomone, taip atsitiko dėl to, kad veiksmažodžių raides buvo per sudėtinga rašyti, o kiti tvirtina, kad kirilicos abėcėlė buvo pasirinkta dėl politinių priežasčių.

Faktas yra tas, kad IX amžiaus pabaigoje didžiausi slavų rašto centrai persikėlė į Bulgariją, kur apsigyveno Kirilo ir Metodijaus mokiniai, vokiečių dvasininkų išvaryti iš Moravijos. Bulgarijos caras Simeonas, kuriam valdant buvo sukurta kirilicos abėcėlė, laikėsi nuomonės, kad slaviška raidė turi būti kuo artimesnė graikiškajai.

2 mitas: Senoji bažnytinė slavų kalba yra rusų protėvis

Kirilo ir Metodijaus sukurta ir Salonikų gyventojų knygų vertimuose įrašyta senoji slavų kalba buvo pagrįsta pietų slavų tarmėmis, o tai buvo visiškai logiška. Jos atsiradimo metu rusų kalba jau egzistavo – tiesa, žinoma, ne jos šiuolaikine versija, o kaip senosios rusų bendruomenės (rytinės slavų šakos, rusų, ukrainiečių ir baltarusių protėvių) kalba., tiesą sakant, atstovaujanti senųjų rusų tarmių rinkiniui – kartu tai buvo ne knygų kalba, o natūraliausiai susiformavusi gyvoji kalba ir, skirtingai nei senoji bažnytinė slavų kalba, tarnavo kaip kasdieninio bendravimo priemonė.

Vėliau, prasidėjus bažnytinėms pamaldoms ir pasirodžius knygoms senąja bažnytine slavų kalba, Senovės Rusios gyventojai pradėjo rašyti kirilica savo šnekamąja kalba, padėdami pamatus senosios rusų kalbos istorijai (žr., pavyzdžiui, Novgorodo rinkinį įrašai apie beržo žievę, kuriuos dešimtmečius studijavo akademikas Andrejus Zaliznyakas).

Pasirodo, išsilavinęs žmogus, gyvenęs senovės Novgorode, Pskove, Kijeve ar Polocke, mokėjo skaityti ir rašyti kirilica dviem glaudžiai susijusiomis kalbomis – pietų slavų senąja bažnytine slavų ir rytų slavų gimtąja tarme.

3 mitas: šiandien pamaldos bažnyčioje vyksta senąja bažnytine slavų kalba

Žinoma, senovėje taip ir buvo. Kaip matyti iš to, kas išdėstyta aukščiau, senoji bažnytinė slavų kalba buvo sukurta tam, kad slavai turėjo galimybę klausytis liturgijos jiems suprantama kalba. Tačiau laikui bėgant bažnytinių knygų kalba buvo keičiama, pamažu perimdama vietinių šnekamųjų tarmių fonetines, rašybos ir morfologines ypatybes, veikiama žmogiškojo faktoriaus vertėjų ir raštininkų asmenyje.

Dėl to atsirado šios knygų kalbos vadinamosios „revizijos“(vietiniai leidimai), kuri, tiesą sakant, tebuvo tiesioginė senosios bažnytinės slavų kalbos palikuonė. Slavistai mano, kad klasikinė senoji bažnytinė slavų kalba nustojo egzistuoti 10-ojo amžiaus pabaigoje – XI amžiaus pradžioje, o nuo XI amžiaus stačiatikių bažnyčiose pamaldos vyko vietinėmis bažnytinės slavų kalbos versijomis.

Šiuo metu labiausiai paplitusi sinodalinė (Novomoskovskijinė) bažnytinės slavų kalbos revizija. Ji susiformavo po patriarcho Nikono bažnyčios reformos XVII amžiaus viduryje ir iki šių dienų yra oficiali ROC pamaldų kalba, ją taip pat vartoja Bulgarijos ir Serbijos ortodoksų bažnyčios.

Ką bendro turi šiuolaikiniai rusų ir senosios bažnytinės slavų kalbos dalykai?

Senoji bažnytinė slavų kalba (ir jos „palikuonė“bažnytinė slavų kalba), daugiau nei tūkstantmetį buvusi religinių knygų ir pamaldų kalba, neabejotinai turėjo galingą pietų slavų įtaką rusų kalbai. Daugelis senosios slavų kilmės žodžių tapo neatsiejama šiuolaikinės rusų kalbos žodyno dalimi, todėl daugeliu atvejų paprastam rusakalbiui nekiltų abejonių dėl pirmykštės rusiškos kilmės.

Kad nesiveltume į kalbines džiungles, pasakysime tik tiek, kad net tokie paprasti žodžiai kaip saldus, drabužis, trečiadienis, šventė, šalis, pagalba, viengungis yra senosios bažnytinės slavų kilmės. Be to, senoji bažnytinė slavų kalba prasiskverbė net į rusų kalbos žodžių darybą: pavyzdžiui, visi žodžiai su priešdėliu ar dalyviu su priesagomis -usch / -ych, -asch / -ych turi senosios bažnytinės slavų kalbos elementą.