Kur dingo septynios dingusios Rusijos relikvijos?

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Labai abejoju, ar iš visų aukščiau paminėtų dalykų pavyks ką nors rasti, tačiau šie daiktai visada išliks istorijoje ir lobių ieškotojų sąrašuose.

Ivano Rūsčiojo biblioteka

Manoma, kad Ivano Rūsčiojo biblioteką į Rusiją atvežė Sophia Paleologue. Vasilijus III įsakė pradėti versti šias knygas: yra versija, kad už tai garsus mokslininkas Maksimas Graikas buvo išleistas į sostinę.

Jonas IV užmezgė ypatingą ryšį su „senovės liberėja“. Caras, kaip žinia, buvo didelis knygų mylėtojas ir stengėsi neatsiskirti su Bizantijos močiutės kraičiu. Pasak legendos, Ivanas Rūstusis, persikėlęs į Aleksandrovskaya Slobodą, atsinešė biblioteką. Kita hipotezė sako, kad Jonas jį paslėpė kažkokioje saugioje Kremliaus talpykloje. Bet kaip ten bebūtų, po Grozno valdymo biblioteka išnyko.

Pirmoji rusiška spausdinta knyga „Apaštalas“(1564). Ji tikrai buvo Ivano Rūsčiojo bibliotekoje.

Yra daugybė praradimo versijų. Pirma, neįkainojami rankraščiai buvo sudeginti viename iš Maskvos gaisrų. Pagal antrąją versiją, okupuojant Maskvą, „Liberėją“lenkai išvežė į Vakarus ir ten pardavė dalimis. Pagal trečiąją versiją lenkai biblioteką tikrai rado, bet bado sąlygomis suvalgė ją ten, Kremliuje.

Kaip žinote, žmonės kuria mitą. Pirmą kartą apie „Liberėjus“sužinome iš Livonijos kronikos. Jame aprašoma, kaip Ivanas IV pasikvietė pas save nelaisvę kleboną Johaną Wettermanną ir paprašė išversti jo biblioteką į rusų kalbą. Klebonas atsisakė.

Kitas paminėjimas vyksta Petro Didžiojo laikais. Iš sekstono Konono Osipovo užrašo sužinome, kad jo draugas tarnautojas Vasilijus Makarijevas Kremliaus požemiuose aptiko kambarį, pilną skrynių, apie tai papasakojo Sofijai, tačiau ji liepė radinį pamiršti. Taigi, klasikinio siužeto pagrindiniame sraute, klerkas nešiojo šią paslaptį su savimi… kol jis apie viską papasakojo sekstonui. Kononas Osipovas ne tik ėmėsi savarankiškos geidžiamo kambario paieškų (pasirodė, kad perėjimas užverstas žemėmis), bet ir iškėlė Petrą I savęs ieškoti.

1822 metais Dorpato universiteto profesorius Christopheris von Dabelovas parašė straipsnį „Apie Teisės fakultetą Dorpate“. Be kita ko, jis citavo dokumentą, kurį pavadino „Nežinomo asmens rodykle“. Tai buvo ne mažiau kaip Ivano Rūsčiojo bibliotekoje saugomų rankraščių sąrašas. Kai kitas profesorius Walteris Klossius susidomėjo pirminiu sąrašu, Dabelovas pareiškė, kad originalą atsiuntė į Pernovo archyvą. Clossius ėmėsi kratos. Dokumento nebuvo nei fakto, nei inventoriuje.

Nepaisant to, 1834 m., po Dabelovo mirties, Klosius paskelbė straipsnį „Didžiojo kunigaikščio Vasilijaus Ioanovičiaus ir caro Jono Vasiljevičiaus biblioteka“, kuriame išsamiai kalbėjo apie profesoriaus radinį ir paskelbė rankraščių sąrašą iš „Indekso“– kūrinių. Tito Livijaus, Tacito, Polibijaus, Suetonijaus, Cicerono, Vergilijaus, Aristofano, Pindaro ir kt.

„Libereya“paieškos buvo vykdomos ir XX a. Kaip žinome, veltui. Tačiau akademikas Dmitrijus Lichačiovas teigė, kad legendinė biblioteka vargu ar yra didelė vertybė. Nepaisant to, „liberei“mitas yra labai atkaklus. Jau kelis šimtmečius įgauna vis naujų „detalių“. Apie „burtą“sklando ir klasikinė legenda: Sofija Paleologė knygoms uždėjo „faraonų prakeikimą“, apie kurį sužinojo iš toje pačioje bibliotekoje saugomo senovinio pergamento.

Gintaro kambarys

Šio šedevro paieškos tęsiasi daugiau nei pusę amžiaus. Jų siužetas panašus į vingiuotą mistinį ir vienu metu detektyvinį romaną.

Atsigręžkime į istoriją.

1709 m. magistras Šliuteris sukūrė Gintaro kabinetą Prūsijos karaliui. Frederikas apsidžiaugė. Bet neilgam. Kambaryje ėmė dėtis keisti dalykai: pačios žvakės užgeso ir blykčiojo, atsivėrė ir užsidarė užuolaidos, o kambarys nuolat prisipildė paslaptingų šnabždesių.

– Mums nereikia tokio gintaro! - nusprendė monarchas. Kambarys buvo išardytas ir iškeltas į rūsį, o Šliuterio šeimininkas išvarytas iš sostinės. Friedricho sūnus ir įpėdinis Frydrichas-Wilhelmas padovanojo gintaro kambarį Petrui I.

Išardyta kontora kelis dešimtmečius rinko dulkes kažkur caro sandėlyje, kol ją atrado imperatorienė Elizaveta Petrovna. Kambarys buvo saugiai surinktas Žiemos rūmuose, bet kažkas nutiko.

Po mėnesio imperatorė įsakė Sestrorecko vienuolyno abatui atsiųsti trylika pamaldiausių vienuolių. Vienuoliai tris dienas praleidžia gintaro kambaryje pasninkaudami ir melsdamiesi. Ketvirtą naktį vienuoliai pradeda demonų išvarymo procedūrą. Kambarys kuriam laikui „nusirimo“.

Prasidėjus Antrajam pasauliniam karui, kabinetas paslaptingai atsidūrė Karaliaučiaus pilyje. 1945 m. balandį sovietų kariuomenei šturmavus Koenigsbergą, gintaro kambarys dingo be žinios, o tolesnis jo likimas tebėra paslaptis.

Dingusios relikvijos buvo ieškomos pakartotinai. Visi, kurie juose dalyvavo, mirė paslaptingomis aplinkybėmis.

Gintaro kambarys buvo restauruotas. Kartkartėmis aukcionuose iškylantys originalūs daiktai iš „seno blogo“gintaro kambario patvirtina gerą rusų restauratorių darbą.

Vladimiro aukso vartai

Išskirtinis senovės Rusijos architektūros paminklas buvo pastatytas valdant kunigaikščiui Andrejui Bogolyubskiui 1164 m. Savo grožiu, didybe ir architektūrine galia jis pranoko auksinius Kijevo, Jeruzalės ir Konstantinopolio vartus.

Masyvūs ąžuoliniai vartai buvo papuošti išlietomis aukso plokštėmis. Ipatijevo kronikoje įrašyta: „Priversk juos auksu“.

Vartai dingo 1238 m. vasarį, kai prie miesto priartėjo totorių-mongolų kariuomenė. Khanas Batu svajojo pergalingai patekti į miestą per Auksinius vartus. Svajonė neišsipildė. Baty nepadėjo ir vieša egzekucija priešais Maskvoje sučiupto kunigaikščio Vladimiro Jurjevičiaus Auksinius vartus.

Penktąją apgulties dieną Vladimiras buvo paimtas, bet pro kitus vartus. O Auksiniai vartai priešais Batu neatsidarė net užėmus miestą. Pasak legendos, auksines vartų plokštes miestiečiai nuėmė ir paslėpė, siekdami apsaugoti relikviją nuo Ordos įsiveržimų. Jie taip gerai paslėpė, kad vis dar negali jo rasti.

Jų nėra nei muziejuose, nei privačiose kolekcijose. Istorikai, atidžiai išstudijavę tų metų dokumentus ir remdamiesi Vladimiro gynėjų logika, teigia, kad auksas buvo paslėptas Klyazmos dugne. Savaime suprantama, nei profesionalų paieška, nei juodųjų archeologų kasinėjimai neatnešė rezultatų.

Tuo tarpu Vladimiro Auksinių vartų langinės įtrauktos į UNESCO registrus kaip žmonijos prarasta vertybė.

Jaroslavo Išmintingojo palaikai

Jaroslavas Išmintingasis, Vladimiro Krikštytojo sūnus, buvo palaidotas 1054 m. vasario 20 d. Kijeve marmuriniame Šv. Klemensas.

1936 metais su nuostaba buvo atidarytas sarkofagas, rasta keletas mišrių palaikų: vyriškos lyties, patelės ir keli vaiko kaulai. 1939 metais jie buvo išsiųsti į Leningradą, kur Antropologijos instituto mokslininkai nustatė, kad vienas iš trijų skeletų priklauso Jaroslavui Išmintingajam. Tačiau liko paslaptis, kam priklauso kiti palaikai ir kaip jie ten pateko.

Jaroslavas Išmintingasis

Pagal vieną versiją, kape ilsėjosi vienintelė Jaroslavo žmona – Skandinavijos princesė Ingegerdė. Bet kas buvo kartu su juo palaidotas Jaroslavo vaikas?

Atsiradus DNR technologijai, vėl iškilo kapo atidarymo klausimas. Jaroslavo – seniausių išlikusių Ruriko šeimos palaikų – relikvijos turėjo „atsakyti“į keletą klausimų. Pagrindinis iš kurių: Ruriko klanas - skandinavai, ar jie vis dar yra slavai?

2009 m. rugsėjo 10 d., žiūrėdami į išblyškusį antropologą Sergejų Szegedą, Sofijos katedros muziejaus darbuotojai suprato, kad viskas yra blogai. Didžiojo kunigaikščio Jaroslavo Išmintingojo palaikai dingo, o jų vietoje gulėjo visai kiti skeletai ir 1964 metų laikraštis „Pravda“.

Laikraščio atsiradimo mįslė buvo greitai įminta. Ją pamiršo paskutiniai su kaulais dirbę sovietų specialistai. Tačiau su „savarankiškais“relikvijomis situacija buvo sudėtingesnė. Paaiškėjo, kad tai moteriški palaikai ir iš dviejų skeletų, datuojamų visiškai skirtingais laikais! Kas yra šios moterys, kaip jų palaikai atsidūrė sarkofage ir kur dingo pats Jaroslavas, lieka paslaptis.

Faberge kiaušinis. Aleksandro III dovana žmonai

Imperatorius Aleksandras III jį įteikė kaip dovaną savo žmonai Marijai Fiodorovnai Velykoms 1887 m. Kiaušinis buvo pagamintas iš aukso ir gausiai papuoštas brangakmeniais; jį supa lapų ir rožių vainikai, inkrustuoti deimantais, o trys dideli safyrai papildo visą šį nuostabų spindesį.

Viduje paslėptas šveicariškas judėjimas iš Vacheron & Constantin manufaktūros. Per revoliuciją monarcho dovaną konfiskavo bolševikai, tačiau jis „neišvyko“iš Rusijos, kaip buvo minima 1922 m. sovietų inventoriuje. Tačiau tai buvo paskutinis brangaus kiaušinio „pėdsakas“, antikvariniai prekiautojai jį laikė prarastu.

Įsivaizduokite specialistų nuostabą, kai amerikietis kolekcininkas pamatė šedevro nuotrauką senajame aukciono namų „Parke Bernet“(dabar „Sotheby’s“) 1964 m. kataloge. Pagal katalogą retenybė pateko po plaktuku kaip paprastas papuošalas, kurio gamintojas buvo nurodytas kaip tam tikras „Clark“.

Karališkoji dovana buvo parduota už juokingus pinigus – 2450 USD.. Ekspertai apsidžiaugė, nes tapo žinoma, kad kiaušinis tuo metu buvo JK ir vargu ar buvo eksportuotas į užsienį. Greičiausiai dabartiniai šeimininkai net nežino tikrosios kiaušinio vertės. Ekspertų teigimu, dabar jo kaina siekia apie 20 mln.

Kazanės Dievo Motinos ikona

Šventasis paveikslas buvo rastas 1579 m. liepos 8 d., kai Dievo Motina pasirodė jaunajai Matronai, ant Kazanės lankininko namo pelenų. Nutriušusia rankove apvyniota ikona gaisro nenukentėjo nė kiek. Tai, kad vaizdas buvo stebuklingas, paaiškėjo iš karto. Pirmosios religinės procesijos metu du aklieji iš Kazanės praregėjo. 1612 m. ikona išgarsėjo kaip Dmitrijaus Požarskio globėja mūšio su lenkais metu.

Prieš Poltavos mūšį Petras Didysis su kariuomene meldėsi priešais Kazanės Dievo Motinos ikoną. Kazanės Dievo Motinos ikona nustelbė rusų karius 1812 m. Dar valdant Ivanui Rūsčiajam ikona buvo apsirengusi raudono aukso chalatu, o Jekaterina II 1767 m., lankydamasi Dievo Motinos vienuolyne, ant ikonos uždėjo deimantinį karūną.

1904 m. birželio 29 d. piktograma dingo. Iš bažnyčios pavogtos dvi šventovės: Kazanės Dievo Motinos ir Ne rankų darbo Gelbėtojo ikonos. Greitai pasirodė vagis, valstietis Baltramiejus Čaikinas, bažnyčios vagis. Kaltinamasis įrodinėjo, kad brangų atlyginimą pardavė, o pačią ikoną sudegino krosnyje. 1909 metais pasklido gandai, kad ikona buvo rasta tarp sentikių. Ir prasidėjo…

Keli kaliniai skirtinguose kalėjimuose prisipažino žinantys šventovės vietą. Aktyvios paieškos buvo vykdomos iki 1915 m., tačiau nė viena iš versijų nepadėjo įgyti stebuklingo atvaizdo. Ar piktograma buvo sudeginta? O kur dingo jos brangus chalatas? Iki šiol tai yra viena didžiausių mūsų istorijos paslapčių.

Polocko Eufrozinės kryžius

Šios princesės abatės vardas siejamas su juvelyro meistro Lazaro Bogšos garsiojo kryžiaus sukūrimu 1161 m. Senovės Rusijos juvelyrikos meno šedevras taip pat tarnavo kaip arka krikščioniškoms relikvijoms, gautoms iš Konstantinopolio ir Jeruzalės, laikyti.

Šešiakampis kryžius buvo gausiai dekoruotas brangakmeniais, ornamentinėmis kompozicijomis ir dvidešimčia emaliuotų miniatiūrų, vaizduojančių šventuosius. Penkiuose kvadratiniuose lizduose, esančiuose kryžiaus viduryje, buvo relikvijos: Jėzaus Kristaus kraujo lašai, Viešpaties kryžiaus dalelė, akmens gabalas iš Dievo Motinos kapo, dalys Šventieji Steponas ir Panteleimonas bei šventojo Demetrijaus kraujas. Iš šonų šventovė buvo išklota dvidešimties sidabrinių lėkščių su paauksavimu ir užrašu, įspėjantį, kas pavagia, atsisako ar parduoda šventovę, laukia baisi bausmė.

Nepaisant to, Dievo bausmės baimė sustabdė nedaug žmonių. XII-XIII amžių sandūroje kryžių iš Polocko išvežė Smolensko kunigaikščiai. 1514 m. atiteko Vasilijui III, kuris užėmė Smolenską. 1579 m., lenkams užėmus Polocką, šventovė atiteko jėzuitams. 1812 m. kryžius buvo užmūrytas Šv. Sofijos katedros sienoje, toliau nuo prancūzų akių. Revoliucijos metu relikvija tapo muziejaus eksponatu Mogiliovo mieste.

Muziejaus darbuotojai, žinoma, pradėjo švęsti didžiulę piligriminę kelionę į šventovę. Kryžius buvo perkeltas į skliautą. Jo pasigedo tik 1960 m. Paaiškėjo, kad kryžius dingo …

Sukurta daugiau nei dešimt senovės relikvijos dingimo versijų. Yra versija, kad jo reikėtų ieškoti kokio nors provincijos Rusijos miestelio muziejaus archyve. O gal kryžius atiteko vienam iš aukščiausių to meto kariuomenės pareigūnų… Taip pat gali būti, kad Polocko Efrosinijos kryžius pateko į JAV kartu su kitomis vertybėmis, perduotomis kaip užmokestis už Amerikos karinę pagalbą. Ir daroma prielaida, kad kryžius iš viso nepaliko Polocko, o 1812 m. šventovė buvo tiesiog pamiršta „išskleisti“, supainiojus tikrą kryžių vieną iš daugelio klastočių.