Turinys:

Tiara Saitaferna: kaip Rusijos žydai padarė didelę sukčiavimą
Tiara Saitaferna: kaip Rusijos žydai padarė didelę sukčiavimą

Video: Tiara Saitaferna: kaip Rusijos žydai padarė didelę sukčiavimą

Video: Tiara Saitaferna: kaip Rusijos žydai padarė didelę sukčiavimą
Video: Cultural Context in Change Management - Prosci 2024, Balandis
Anonim

Šis unikalus auksinis papuošalas sukėlė skandalą Prancūzijoje. Kartu tai sukrėtė visą Europos mokslo ir muziejų bendruomenę. Rusija taip pat buvo įtraukta į netikėtai prasidėjusį susirėmimą, nes būtent čia buvo sumanyta ir puikiai suaktyvinta viena garsiausių XIX–XX amžių sandūros sukčių. Ir natūralu, kad tai atsitiko Rusijos imperijos pietuose.

XIX amžius – romantikų ir nuotykių ieškotojų, puikių jaunų generolų ir sėkmingų verslininkų, iškilių mokslininkų ir pirmųjų fanatiškų revoliucionierių laikas. Kartu tai tapo paveldo plėšikų ir su jais susijusių nuotykių ieškotojų šimtmečiu. Taip atsitiko dėl dviejų priežasčių.

Lobių ieškotojų ir nuotykių amžius

Karininkai, grįžę į Rusiją po Napoleono karų, atsinešė madingą europietišką domėjimąsi klasikine antika. Imperijos pietuose, kur išliko daug senovinių miestų ir gyvenviečių, prasidėjo kasinėjimai, atsirado pirmosios šalyje mokslo draugijos ir archeologijos muziejai. Aristokratijos tarpe tapo madinga rinkti klasikines senienas ir turėti privačias kolekcijas. O paklausa visada sukelia pasiūlą.

Vaizdas
Vaizdas

Pirmuoju etapu kolekcijos buvo atvežtos iš Europos. Tačiau pilkapio aukso atradimas sukėlė precedento neturintį bumą, kuris kaip sunkus ratas riedėjo visoje šalyje.

Spontaniška lobių paieška taip išplito, kad valdžia buvo priversta išleisti daugybę specialių dekretų, už kurių pažeidimus buvo numatyta įvairi atsakomybė iki mirties bausmės.

Didžioji dauguma XIX amžiuje rastų lobių buvo pagrobti atsitiktinių atradėjų – daugiausia valstiečių ir kasinėjimo darbininkų. Radiniai buvo pasiūlyti turtingiems kolekcininkams ir net muziejams. Šis nelegalus turgus klestėjo ir negalėjo nepatraukti nuotykių ieškotojų dėmesio.

Per gana trumpą laiką Rusijos pietuose atsirado daug prekiautojų, gaminančių ir parduodančių padirbtas senienas. Vieni iš jų buvo broliai Shepselis ir Leiba Gokhmanai, kurių parduotuvės buvo įsikūrusios Odesoje ir Očakove – mieste, šalia kurio buvo vykdomi senovės Olbijos kasinėjimai.

Šie trečiosios gildijos pirkliai savo nelegalią veiklą pradėjo kaldami marmuro plokštes, bet vėliau perėjo prie pelningesnių tauriųjų metalų gaminių. Spėjama, kad jiems pavyko parduoti sidabrinių indų seriją Maskvos muziejui, o Odesos archeologijos muziejus įsigijo jų dievybės kaukę. Tačiau ne tuo jie išgarsėjo.

Legendos gimimas

Būtent broliai Gokhmanai sugalvojo sukurti Saytafarno (Saytaferna) – skitų karaliaus, kuriam Graikijos kolonijos miestas Olbija kelis kartus 3 amžiuje prieš Kristų, duoklę pagerbė.

Į klausimą buvo kreipiamasi nuodugniai. Remiantis Olbiano dekretais, buvo sugalvota legenda: neva šią tiarą pagamino graikų juvelyrai, o kartu su kitomis dovanomis ji buvo įteikta karingam kaimynui. O jis esą rastas kasinėjant karaliaus ir jo žmonos piliakalnį. Dėl patikimumo tiara buvo įlenkta, tarsi nuo smūgio kardu.

Tiesą sakant, jie sugalvojo ne diademą, o 17,5 cm aukščio, 18 cm skersmens ir 486 gramus sveriantį kupolinį šalmą.

Vaizdas
Vaizdas

Jis buvo visiškai nukaldintas iš plonos aukso juostelės ir padalintas į keletą horizontalių diržų. Visi jie, išskyrus centrinį, yra dekoratyvūs. Centriniame frize pavaizduotos keturios Homero epo scenos, kitose – skitų karaliaus sparnuoto žvėries medžioklė, jojamųjų skitų, jaučių, arklių ir avių figūrėlės.

Tiara buvo papuošta gyvatės, susisukusios į kamuoliuką ir pakėlusi galvą, pavidalu. Dėl patikimumo tarp antrojo ir trečiojo diržų senovės graikų kalba buvo padarytas užrašas: „Didžiojo ir nenugalimo Saitoferno karalius. Olviopolitų taryba ir žmonės“. Tiara buvo nuostabiai subtiliai atlikta ir, iš pirmo žvilgsnio, atitiko visas senovės meno tradicijas.

Bet tai atsirado tik dėl Gokhmanų plano. Būtent jie iš nedidelio Baltarusijos miestelio Mozyro surado amatininką juvelyrą ir 1895 metais liepė jam pagaminti retenybę. Meistro vardas buvo Izraelis Rukhomovskis. Šis nežinomas grynuolis niekada nesimokė tapybos ir netyrė senovės meno istorijos.

Tačiau užsakymui įvykdyti jam pakako aštuonių mėnesių ir kelių monografijų bei albumų apie senovės graikų kultūrą. Pažymėtina, kad Ruchomovskis nebuvo sukčius, o juo naudojosi aklai – tarsi ruoštų dovaną vienam žinomam Charkovo profesoriui. Už savo darbą jis gavo 1800 rublių.

Matyt, neatsitiktinai 1895 metais viename Vienos laikraščių pasirodė trumpas užrašas, kad Krymo valstiečiai padarė nepaprastą atradimą, bet bėga, bijodami, kad valdžia konfiskuos jų radinį.

O jau 1896 metų pradžioje Hohmanai gatavą tiarą eksportavo į Europą. Iš pradžių jis buvo pasiūlytas Londono muziejui, tačiau britai, žinodami apie Rusijos pietuose vyraujančius papročius, su pardavėjais net nepradėjo susitikinėti. Tada jie bandė parduoti radinį Vienos imperatoriškam muziejui, kurio ekspertai patvirtino jo autentiškumą.

Tačiau muziejus nerado reikiamos sumos, nes Gohmanai, įkvėpti mokslo šviesuolių išvados, per daug prašė už tiarą.

Kuo daugiau tiaros autentiškumo patvirtinimų gaudavo prekybininkai, tuo brangiau jie pakėlė kainą. Dėl to 1896 metais Paryžiaus Luvras jį nupirko už 200 tūkstančių frankų (apie 50 tūkstančių rublių) – pasakiška suma tiems laikams! Svarbu, kad jį surinkti padėjo mecenatai, nes viešosioms lėšoms skirti reikėjo specialaus Prancūzijos parlamento leidimo. Antikos meno salėje tiara buvo eksponuojama su pompastika. Tačiau netrukus pasigirdo skeptikų balsai.

Atskleidimas ir skandalas

Rusijos archeologai pirmieji išreiškė savo abejones, tačiau Prancūzijoje į jas buvo nepaisoma. Tačiau kai radiniu susidomėjo garsus vokiečių archeologas ir antikinio meno istorikas Adolfas Furtwängleris, jie išklausė jo nuomonę.

Vaizdas
Vaizdas

Garbingas mokslininkas atidžiai ištyrė tiarą ir padarė nedviprasmišką išvadą: jos kūrėjas nesugebėjo tiksliai perteikti senovinio plastiko ir padarė didelę klaidą, išgraviruodamas vėjo dievus (Boreasą, Notą, Zefyrą ir Evrą) su vaikais, kol jie visada buvo. vaizduojami kaip suaugę sportininkai. Jis taip pat rado, iš kur buvo nukopijuoti motyvai: paaiškėjo, kad tai vazos iš Pietų Italijos, gaminiai iš Kerčės, karoliai iš Tamano ir net kai kurie radiniai iš Luvro.

Tačiau mokslinės publikacijos ilgą laiką liko tik siauros mokslo bendruomenės dalimi.

Tačiau po septynerių metų skulptorius iš Monmartro, tam tikras Rodolphe'as Elina, paskelbė, kad tai jis padarė tiarą. Tuo metu jis jau buvo pradėtas tirti dėl paveikslų klastojimo, tačiau visus kaltinimus neigė. Tačiau kažkodėl jis priskyrė sau „skitų tiaros“sukūrimą, vadindamas ją „Semiramio karūna“. Laikraščiai džiaugsmingai pakurstė skandalą, o Luvras nebegalėjo ignoruoti tokio brangaus įsigijimo kilmės. Po Elinos pareiškimo muziejų vos per tris dienas aplankė daugiau nei 30 tūkstančių paryžiečių.

Reaguodama į tai, laikraštis „Le Matin“paskelbė emigranto iš Odesos Livšito laišką, kuriame teigiama, kad tiarą padarė jo draugas Rukhomovskis. Luvras nepatikėjo Livshits, tačiau, spaudžiant visuomenei, tiara buvo pašalinta iš parodos, o vyriausybė sukūrė specialią komisiją bylai ištirti.

Savo ruožtu laikraštis „Le Figaro“pateikė prašymą Odesai ir gavo nedviprasmišką Rukhomovskio pareiškimą, kad jis yra tiaros autorius, ir norėdamas tai įrodyti, yra pasirengęs atvykti į Paryžių.

Dėl to prancūzai sumokėjo savo kelią, o netrukus juvelyras pasirodė Paryžiuje. Jis atsinešė savo darbų piešinių, nuotraukų ir tiarų formų. Be to, jis įvardijo lydinio sudėtį ir sutiko iš atminties pakartoti bet kurį gaminio fragmentą, ką jis padarė liudininkų akivaizdoje 1903 m.

Klausimas dėl radinio autentiškumo buvo baigtas! „Tiara Saitafarna“iš antikinės perėjo į Luvro šiuolaikinio meno salę, o Prancūzijos nacionalinių muziejų direktorius dėl kilusio skandalo buvo priverstas palikti savo postą.

Vaizdas
Vaizdas

Svarbu tai, kad pats Rukhomovskis nebuvo patrauktas atsakomybėn, nes tiarą jis pagamino kaip dovaną ir nepardavė jos Luvrui. Be to, už unikalų darbą jis buvo apdovanotas Dekoratyvinės dailės salono aukso medaliu. Tolimesnis jo likimas susiklostė visai neblogai.

1909 metais Rukhomovskis su šeima emigravo į Prancūziją, kur sukūrė daugybę unikalių papuošalų baronui Rotšildui. Tačiau jie nusprendė išsaugoti jo atminimą Odesoje ir Očakove, kur ant namų, kuriuose jis dirbo, buvo įrengtos atminimo lentos.

Rekomenduojamas: