Turinys:
- Senovės Indijos Manu įstatymai
- Karaliaus Hamurabio komercinis kodeksas
- Rabino Juozapo taisyklės
- Alachas nubaus sukčius
- Svečias po kryžiumi Senovės Rusijoje
Video: Kaip senais laikais buvo baudžiami aferistai
2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11
Žmonių visuomenėje atsiradus prekybiniams santykiams, joje ėmė atsirasti visokių apgavikų ir aferistų. Be to, nesąžiningų buvo (ir tebėra) ne tik tarp savo prekes siūlančių pardavėjų, bet ir tarp jų pirkėjų-pirkėjų.
Siekdami užtikrinti prekybos sandorius, skirtingų kultūrų, tautų ir epochų žmonės sugalvojo įvairias sąžiningo elgesio garantijas. Sukčiai bijojo visuotinės gėdos, Dievo bausmės ar fizinių bausmių.
Senovės Indijos Manu įstatymai
XVIII amžiaus pabaigoje Indijoje gyvenantis Didžiosios Britanijos pilietis Williamas Jonesas atrado senovinius raštus, kuriuos išstudijavus pasirodė savotiškas prekybos taisyklių instrukcijų rinkinys, pavadintas „Manu-smriti“. Jei tiki legendomis, tai šias taisykles senovėje tariamai išdėstė vienas iš senovės Indijos išminčių, kurio vardas buvo Manu.
Indijoje buvo rasta kelios dešimtys senovinių rankraščių su šiuo „komerciniu kodu“. Ir visose jose šios taisyklės turėjo didelių skirtumų. Todėl istorikai mano, kad Manu-smirti įstatymai yra tokie pat autentiški, kaip ir dauguma antikvarinių daiktų Delio ar Kalkutos turistinėse parduotuvėse.
Ir vis dėlto beveik visose Manu prekybos įstatymų „kopijose“yra šios bendrosios taisyklės:
• prekybos sandorį rekomenduojama sudaryti tik dalyvaujant liudytojams;
• jeigu pirkėjas, pats to nežinodamas, įgijo pavogtą daiktą – jis privalo grąžinti jį tam, iš kurio šis daiktas buvo pavogtas (tik taip asmuo gali išvengti bausmės už „pavogtų prekių pirkimą“);
• prekę buvo galima grąžinti (arba paimti iš ją pirkusio asmens) per 10 dienų
Rimčiausias komercinis sukčiavimas pagal Manu-smirti įstatymus buvo „nesėklinių grūdų“pardavimas prisidengiant sėkla, taip pat po pasodinimo slapta iškastų grūdų pardavimas. Už tokius nusikaltimus kaltininkai nupjauna vieną iš kūno dalių (dažniausiai ranką). Po to nupjauta galūnė buvo grąžinta aferistui su linkėjimu neliūdėti dėl jos netekties.
Karaliaus Hamurabio komercinis kodeksas
Garsiausias Senovės Mesopotamijos karalius, dėka daugybės savo eros „dokumentų“radinių (molio lentelių su užrašais), buvo Hamurabis. Jis gyveno ir valdė maždaug prieš 4 tūkstantmečius.
Tarp visų kitų „molinių rankraščių“archeologai rado ir šio karaliaus įstatymų kodeksą. Kuriame taip pat buvo aprašytos prekybos operacijų atlikimo taisyklės.
• Visų „kilnojamųjų gėrybių“– vergų ar grūdų – pardavimas buvo vykdomas tik dalyvaujant liudininkams. Kuris (priklausomai nuo sandorio vertės) turėjo būti nuo 2 iki 12 žmonių
• Sandorį patvirtino abiejų šalių priesaikos, skirtos pačiam Hamurabio karaliui, taip pat Mardukui – aukščiausiajai Senovės Mesopotamijos dievybei
• Jeigu prekybos sutarties šalys pareiškė norą, ji buvo surašyta ant molinės lentelės
Jis nebuvo pasirašytas, bet buvo su data ir antspaudu. Be to, siekiant išvengti klastojimo, visa tai buvo daroma iš abiejų „dokumento“pusių.
Bet kuri įsigyta prekė, jei per mėnesį pirkėjas rado jos broką, galėjo būti grąžinta. Tokiu būdu teisiškai nutraukiama pardavimo sutartis. Pavyzdžiui, jei šeimininkas neseniai įsigytam vergui aptiko ligą, apie kurią buvęs jo šeimininkas tyčia nutylėjo – buvo grąžintos „prekės“ir pinigai už tai.
Rabino Juozapo taisyklės
XVI amžiaus pradžioje Josephas Karo, rabinas iš Safedo miesto, surinko visas pagrindines žydų gyvenimo būdo taisykles ir normas, sukurdamas visą kodeksą, kurį pavadino „Shulchan Aruch“(išvertus iš jidiš kalbos). Paklotas stalas“).
Be pagrindinių žydo gyvenimo kanonų, dokumente buvo ir prekybos nurodymai.
• Jei būsimas pirkėjas įnešė užstatą už prekę arba uždėjo savo ženklą – sandoris turi įvykti. Jei viena iš šalių jos atsisakys, ji gaus prakeikimą iš rabinų teismo.
• Dauguma sandorių buvo konsoliduojami tam tikro ritualo, vadinamo „kinjanu“, pagalba. Kiekvienam produktui tai buvo ypatinga. Taigi, pavyzdžiui, įsigijęs arklį ar asilą, naujasis šeimininkas privalėjo, paėmęs gyvūną už kamanų, vesti jį bent kelis žingsnius iš paskos. Šis ritualas buvo vadinamas "kinyan mesih" arba "vilkimas".
• Jei sandoris buvo brangus ir svarbus, keli košeriniai žydai turėjo būti pakviesti kaip liudininkai. Ir kartu su jais visada yra vienas „nežydas“.
Jei tokio liudininkų rinkinio nepavyktų rasti, juos visus galėtų pakeisti tik vienas rabinas.
Alachas nubaus sukčius
Pamaldūs musulmonai nuoširdžiai tiki: kai ateis Teismo diena, visi išdavikai, sukčiai ir kiti piktadariai stos prieš teisingą teismą su padarytų nuodėmių ženklais ant jų kūno. Už tai už nusikaltimus nuteistieji buvo paženklinti. Tačiau nesąžiningiems pirkliams Alachas turėjo dar vieną bausmę, dar jo gyvenime.
Taigi Korano surose pasakojama apie pranašą, vardu Shuayb, kuris bandė nuraminti ir nukreipti į tikrąjį kelią visokius aferistus. Kai jie nesutiko savo noru atsisakyti apgaulės, į verslą įsiveržė aukštesnės jėgos. Alachas nebuvo gailestingas nešvariems prekyboje.
Midianitų gentis, kuri plėšė karavanus ir naudojo tuščiavidurius svorius ant pirkėjų turguose, reaguodama į Šuaibo raginimus, grasino jį nužudyti. Tada Visagalis nusiuntė klajokliams baisų žemės drebėjimą ir uždusimą, nuo kurio jie visi mirė savo namuose. Panaši pabaiga laukė ir Aikit genties sukčių.
Svečias po kryžiumi Senovės Rusijoje
Senovės Rusijai priėmus krikščionybę, šalia prekybos vietų – mugių, turgų, turgų, svečių – pradėtos statyti bažnyčios ir šventyklos. Be to, prie kiekvieno „prekybinio aukšto“iš karto buvo pastatyti keli iš jų. Taigi, pavyzdžiui, Kijeve X amžiuje buvo 8 prekybos vietos, šalia kurių buvo apie 40 krikščionių bažnyčių.
Virš šventyklos kupolo šalia turgaus kartu su kryžiumi buvo iškelta ir kunigaikščio vėliava. Tai reiškė, kad absoliučiai visi prekybos sandoriai čia buvo saugomi bažnyčios ir valstybės. Vadinasi, už bet kokią apgaulę sukčiai buvo griežtai nubausti.
Visas prekybos operacijas gretose stebėjo sveriantis liudininkas. Bet kokį gaminį buvo leidžiama sverti tik ant svarstyklių. Kurie, pasibaigus aukcionui, buvo nuvežti į bažnyčią, kur buvo užrakinti nakčiai.
Sandorių Rusijoje liudininkai nebuvo praktikuojami, tačiau prekybos sutarties garantu galėjo būti mokesčių pareigūnas – mitnikas. Jo pareiga buvo surinkti prekybinį mokestį princo iždo naudai 10% sandorio sumos. Be to, mytnikas galėtų veikti kaip magistras, sprendžiantis kylančius prekybos ginčus ar pretenzijas.
Jokių rašytinių sutarčių Rusijoje tuo metu nebuvo sudaryta. Galbūt todėl Rusijos kunigaikščiai nuolat kovojo tarpusavyje, kaltindami vienas kitą šio žodžio pažeidimu. Nors ir be karų, Rusijos valdovams rūpesčių užteko.
Rekomenduojamas:
Antonas Blaginas: Jelcino laikais buvome tiesiog genocidai, o Putino laikais mums bus toleruojamas genocidas
1999 m. birželį akademikas Svjatoslavas Fiodorovas išdrįso tiesiogiai per radijo stotį „Liaudies radijas“pasakyti rusams tiesą apie tai, KODĖL MIRA RUSIJA! 2000 m. birželio 2 d. jis žuvo sudužus sraigtasparniui, kurio metu mokslininkas grįžo iš Tambovo į Maskvą
Kaip senais laikais mūšiai vykdavo apkasuose ir tuneliuose
Karas visais laikais daugumai žmonių buvo tragiškas ir labai kruvinas įvykis. O jame dalyvaujančioms tautoms ir teritorijoms tikras pragaras. Tačiau senovėje žmonės taip pat praktikavo požeminius mūšius, kurie kartais buvo daug baisesni nei ginkluoti susirėmimai sausumoje ar jūroje
Kodėl senais laikais mirkydavote vaisius ir daržoves?
Šlapinimasis – senovinis maisto konservavimo ir ilgalaikio konservavimo būdas, mirkytus vaisius ir daržoves plačiai vartojo dar prieš mūsų erą daugelis šiaurės Europoje ir Sibire gyvenusių tautų
Senais laikais šienapjūtė ir linksmybės šieno kupetoje
Šienapjūtė buvo ne tik svarbus kaimo gyvenimo etapas, bet ir pats maloniausias darbas, kupinas linksmybių ir erotiškumo
Kaip senais laikais darydavo šiltas grindis
Mane visada įkvepia, kai iš vieno iš Maskvos ar Sankt Peterburgo draugo išgirstu tokius žodžius: „Pradėjau atkurti savo kaimą“arba: „Noriu į kaimą, iš kurio kilę mano tėvai… ir tada toliau aprašomas kažkoks dalykas, kurį vyras turi omenyje