Senovės germanų magija

2024 Autorius: Seth Attwood | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 16:11

Senovės vokiečių kultūrą, susiformavusią salų ir žemyninės Europos teritorijose, graikai pradeda minėti I amžiuje prieš Kristų.

Senąsias germanų tautas sąlyginai galima suskirstyti į tris kultūrines asociacijas: šiaurės vokiečius, gyvenusius Skandinavijoje; vakarų, išplito visoje Vakarų Vokietijoje nuo Elbės ir Odros; ir rytinė, įsitvirtinusi teritorijoje tarp Vyslos ir Oderio 600-300 m.pr. Kr. e., kurie perėmė dalį savo šiaurinių kolegų kultūros, bet nesuformavo vienodai solidžios mitologijos.

Rytų germanų religines pažiūras pirmiausia aprašo romėnų ir ankstyvosios krikščionybės tyrinėtojai.

Totemizmas

Totemizmas yra archajiška tikėjimo forma. Daugelis senovės germanų genčių kūrė mitus apie šventųjų gyvūnų kilmę. Taigi, rytuose jie buvo Cherusci (iš „heruz“- jauni elniai) arba Eburons (iš „eber“- šernas). Yra net legenda apie Merovingų klano kilmę iš vandens pabaisos. Senovės vokiečiai tikėjo, kad žmonės kyla iš medžių: vyrai – iš uosio, o moterys – iš alksnio.

Vilkas ir varnas buvo siejami su Odinu (Wodan tarp Rytų vokiečių); šernas auksiniais šereliais skirtas saulės dievui Fro, kuris, kaip ir Helios, važiuodamas šerno traukiama karieta, suteikė žmonėms šviesos. Sesuo Fro Freye (Frove), džiaugsmą teikianti deivė, buvo skirta katėms, kurias ji, kaip ir jos brolis, pakinkdavo į vežimą.

Senovės germanų magija

Tacitas savo raštuose aprašė daugybę Rytų germanų gydymo ir apsaugos magijos apeigų. Pavyzdžiui, jie tikėjo gydomosiomis medžių ir žolelių savybėmis. Ugnis, pasak vokiečių, buvo šventa, turėjo ir gydomųjų, ir dvasiškai apvalančių savybių. Buvo ir įmantrių gydymo metodų – pavyzdžiui, tempimas per skylę žemėje.

Jie jautė baimę burtininkams ir raganoms. Patys dievai, Rytų vokiečių nuomone, buvo galingi burtininkai.

Plačiai paplitusį ateities spėjimą dažniau užsiimdavo moterys. Žymiai džiaugėsi aukštu prestižu. Jie prognozavo ateitį pagal paukščių skrydį, pagal žirgų elgseną (daugiausia baltų, auginamų šventose giraitėse). Buvo populiaru numatyti mūšio baigtį pagal žuvusių kareivių vidų.

Rytų vokiečiai turėjo išvystytą matriarchatą, moterys buvo gerbiamos, jų patarimai nebuvo apleisti. Būrimo dovana buvo laikoma neatsiejama kiekvienos moters dalimi. Burtininkės išvyko į mūšio lauką, kur ne tik kvietė sėkmę, bet ir mokė vaikus suvokti karą.

„Kaip pasakojama, ne kartą nutiko taip, kad jų ir taip drebančiai ir pasimetusiai kariuomenei neleido išsibarstyti moterys, kurios nenumaldomai meldėsi, smogdamos sau į nuogas krūtis, kad nepasmerktų jų nelaisvei, apie kurią mintis, ne. Nesvarbu, kaip kariai bijojo dėl savęs, vokiečiai yra dar nepakenčiamesni, kai kalbama apie jų žmonas “, - rašė Tacitas.

Daugelis senovės vokiečių kunigų dėvėjo moteriškus drabužius. Kai kuriose gentyse jie turėjo tokį stiprų autoritetą, kad nebuvo atsakingi už savo veiksmus. Tuo pačiu metu vadovai galėjo būti atleisti už nesėkmingą karinę kampaniją, prastą derlių ar net už bėdą kasdieniame gyvenime, pavyzdžiui, pasibaigus vandens šaltiniui.

Karas kaip socialinio ir politinio gyvenimo pagrindas suformavo atskirą kultūros sluoksnį su būdingu elgesio tipu. Jie pasiimdavo ginklus bet kuriai šventei ar šventei. Karys, praradęs skydą, nebuvo leistas dalyvauti visuotiniuose susirinkimuose, nustojo būti laikomas žmogumi ir buvo pasmerktas amžinai gėdai. Netekęs skydo, rašo Tacitas, karys dažniausiai nusižudydavo.

Mūšio išvakarėse yra ritualinių praktikų, pavyzdžiui, „barditas“. Prieš susirėmimą abu kariai šaukė vienas ant kito, mėgindami pagal garsą nustatyti mūšio baigtį. Šioje „karo dainoje“buvo svarbu ne tik rėkti priešą, bet ir kuo sinchroniškai sukurti staigų triukšmo padidėjimą ir sumažėjimą. Šiai apeigai jie netgi pritraukdavo skydus prie burnos, kad nuo jų atsispindintys balsai skambėtų galingiau.

Senovės germanų kultas

Genčių kultai susidėjo iš aukos ir dievų valios numatymo. Buvo aukojami ne tik gyvuliai, bet ir žmonės, nes pergalę iškovojusi gentis buvo pasmerkta visiškam sunaikinimui. Buvo paaukota visa gyva, kuri priklausė priešo genčiai, nepagailėta nei senelių, nei vaikų, nei net augintinių.

Taip pat durpynuose buvo surengtos aukos, kuriose skandinami kaliniai ir ištisi specialiai pagamintų ginklų, šarvų ir kitų dalykų kompleksai. Danijoje rastas masinis 1-ojo mūsų eros amžiaus kapas. pr. Kr e., kur buvo ne mažiau kaip 200 žmonių.

Rytų vokiečiai ypatingų šventyklų nestatė, tikėjo, kad „dangių didybė neleidžia jų užtverti sienose“, todėl didžioji dalis ritualų buvo šventosios giraitės. Kiekviena gentis tikrai turėjo tokią giraitę. Ten buvo laikomos šventovės, atvaizdai ant akmenų ir kiti okultiniai daiktai.